黄河之水天上来,从水循环的角度看,严密吗

植物的蒸腾作用和水分的蒸发，使水蒸气到空中，在空中凝结成云，然后以雨雪的形式落在地面上，一部分被生物利用和被土壤吸收，剩余的水汇集入江河，由此可见，“黄河之水天上来”是有一定科学道理的，“奔流到海”是

作者：光未然.现代诗人,文学评论家.原名张光年.湖北省光化县人.1913年11月1日生.1927年在家乡参加第一次国内革命战争,同年加入中国共产主义青年团.这次革命失败后,曾做过商店学徒、书店店员和小

不能去单看一句,要联系全诗,理解其意境:古代的诗人言情,总是托物以言：得意之时则多是杨柳春风,忧伤寂寞之时却又是雨打梨花,雨打芭蕉等等.其中梧桐这一植物,多是寄托忧愁寂寞的,与雨打梨花的寂寞又是一种的

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子、丹丘生,将(qiān

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.\x0d君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.\x0d人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.\x0d天生我材必有用,千金散尽还复来.\x0d烹羊宰牛且为乐,会须一饮

李白的将（qiang）进酒

哲学上是对的,此水非彼水,科学上是不对的,因为在世界范围内,水是一个循环过程,不可能只去不回的,要不违反了物理的质量守恒定律了,哈哈

黄河之水天上来,奔流到海不复回”诗仙一句话让黄河之水有了归宿.而对于自己却是“但愿长醉不复醒”,可见人的归宿确是很麻烦的事!自己不是什么圣人,也不会去写什么流芳千古的诗.只是有一些空闲,可以去想一些东

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.

将进酒李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将

将进酒李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将

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不是,黄河发源于青海巴颜喀拉山.黄河的源头海拔有4800米.大气水循环必定是从天上下来的嘛!李白,浪漫主义诗人的嘛

诗词名:将进酒作者:李白朝代:唐体裁:乐府类型:----------------------------------------------------------------------------

黄河源头在哪里?一九七八年,科学考察队发现,它位于青海的腹地.在腹地上有昆仑山,颜喀拉山,布尔汉布山；山下有盆地,大片沼泽,是高山雪水形成的花海子,称为星宿海.但它还不是河源.后再经深入的查勘,又发现

《将进酒》（其中将读qiang,阴平,意思为请）,一作《惜空酒樽》,原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”.《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲,有《将进酒》曲.《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒,

这是水循环吧：地面上的水汽化为水蒸气,在上升到高空的时候遇冷,液化成小水滴或者凝华为小冰晶,这就是我们看到的云.当小水滴或小冰晶增大到一定程度的时候,会降落到地面,形成降水,这就是一个简单的水循环吧,

没错啊,即使海里的水在循环回去了,那也不是当时的水了“人不能两次踏进同一条河流”嘛那个水是由许许多多的水分子组成的,把它们挨个编个号,1、2、3、4、……1000……,这次的水也许是由分子1、3、5、

1.是否符合水循环的过程?不符合2.诗句中哪些是科学的?‘黄河之水天上来’符合科学的3、哪些不是呢?不复回一句不符合科学,不符合水循环.

黄河不流经天水,如果非要跟天水扯点边,那这首诗的作者李白是天水秦安人.