再别康桥出自哪个杂志

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/28 18:05:22
再别康桥

解题思路:理解课文解题过程:悄悄是别离的笙箫,说全了就是,静悄悄的环境就像是有人吹起了离别的箫声。因此笙箫代指箫声,是借代,整体的修辞应该还有比喻、省略。这种比喻是一种特殊的比喻,我们知道一旦有音乐响起的时候,除了音乐就没有了其它的声音了,

“乐不思蜀”出自哪个典故?

文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀.”

完璧归赵出自哪个历史人物

主人公是蔺相如.楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧.赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵.蔺相如到秦国后,将和氏璧献

哪个成语出自夸父逐日

出自夸父逐日的成语就是【夸父逐日】或【夸父追日】比喻人有大志,也比喻不自量力.愿对你有所帮助!

刻舟求剑 出自哪个人物?

刻舟求剑,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.出自战国·吕不韦的《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”  这个故

一鼓作气出自哪个时期

出自公元前684年.也是我国的春秋时代.原出处为《曹刿论战》中的一鼓作气,再而衰,三而竭.《曹刿论战》是《左传》中的一篇文章,出自《左传·庄公十年》,题目是后人所起.本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”.长勺之战发生在公元前684年,是

资治通鉴出自哪个朝代

是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书

投笔从戎出自哪个典故

成语“投笔从戎”意即弃文从武,放下笔杆参军,这典故就出在西域名将班超身上.班超(公元前32—102年),东汉扶风平陵人(今陕西兴平县境内).因为家境贫寒,为了维持生计,只好给官府做些抄抄写写的工作,十分辛苦.有一天,他把笔往桌上一丢,感吧说

哪个成语出自凿壁偷光

词目:凿壁偷光发音:záobìtōuguāng释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦.出处:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”示例:一个说要用功,古时

四面楚歌出自哪个时代

出处  西汉史学家司马迁《史记•项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:'汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.”项王则夜起,饮帐中.有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之.于是项王

拔苗助长出自哪个寓言故事

出自《孟子·公孙丑上》《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣.’其子趋而往视之,苗则槁矣.”【原文】宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视

草木皆兵出自哪个典故?

草木皆兵的典故来自淝水大战时的前秦皇帝苻坚.东晋时代,秦王苻坚控制了北部中国.公元383年,苻坚率领步兵、骑兵90万,攻打江南的晋朝.晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗.苻坚得知晋军兵力不足,就想以多胜少,抓住机会,迅速出击.谁料,苻坚的先

破釜沉舟出自哪个典故

巨鹿之战:项羽率军攻打巨鹿过河后命令将士凿破锅弄沉船,不打下巨鹿没有回头路.

出自哪个故事

三顾茅驴,就是刘玄德三次去卧龙岗请诸葛亮出山!汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛

“悬壶济世”出自哪个典故?

“悬壶”是中医行医的专用名词,典出《后汉书》及《神仙传》,与道医壶公有关.《后汉书》卷八十二《方术列传》云:“费长房者,汝南人也,曾为市椽.市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见.惟长房于楼上睹之,异焉.因往再拜,奉酒

望梅止渴出自哪个典故?

这个故事的典故出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.”

焦若愚出自哪个成语

大智若愚发音dàzhìruòyú释义某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露锋芒.出处宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚.”示例执雌守黑,不敢自遂,~,于是乎在.(章炳麟《箴新党论》)

问鼎中原出自哪个战争

公元前606年,楚伐陆浑之戎《左传》,鲁宣公三年(公元前六零六年),楚子(楚庄王)伐陆浑之戎,遂至于雒(今河南省洛阳市),观兵于周疆.定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉,对曰:在德不在鼎.昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧.铸鼎象物,