记承天寺夜游中但少闲人如吾两人者耳表达了作者怎样的思想感情
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闲人,清闲的人心情:淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达.“闲”之一语,是为“文眼”,包含不尽意味:那赏月的欣喜、漫步的闲适,那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感,尽在其中.虽口言“闲”而心难“闲”,作者
写了作者在被贬后的内心的心情,因为自己被贬后是一个有职无权的人,所以说自己是一个闲人,表现了作者心情开阔,淡泊名利,无论你在哪里,都可以在大自然中欣赏美景.
◎像,相似,同什么一样:此.是.同.故.初.游人~织.◎比得上,及:百闻不~一见.自叹弗~本人更倾向第一种意思
表达了作者喜爱大自然,超凡脱俗,同时珍惜友情.
1.闲人并非指闲极无聊无所事事的人而是包含着复杂的韵味首先闲人具有闲情逸致的人,作者与张怀民赏月时感慨道何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.表面看来是自嘲实际包含着一种自豪.2.表现了作者抑郁不得志悲凉心境作者何尝愿做闲人虽有远大抱
古义,空闲有闲情雅致的人.今义,整天无所事事的人
表达了作者喜爱大自然,超凡脱俗,同时珍惜友情.
用了对比的修辞手法,这句话是作者对自己的一种自慰,因为作者是在被贬的情况下写出的这篇文章,这句话表现出作者豁达的心境
这要从文章的背景说起:《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职.《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.”的字面解释是:哪个夜晚没有月亮呢?哪一个地方没有竹柏呢?但几乎没有闲人像我们这样(静静欣赏明月和竹柏等美景)的.它的含义是:“我”是闲人,才有可能欣赏这美景,“我”为什么闲?因为“我”没有什么事
译文元丰六年(不可解释为1083年)十月十二日夜里,(我)解开衣服准备睡觉,皎洁的月光照进了窗(门户)户,(我)高兴地起来走动.(我)想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺寻找我的好友,张怀民.(张)怀民也没有睡觉,我们便一起在院子里漫步.
倒装句宾语后置
你好,很高兴回答你的问题盖:原来是.耳:语气词,“罢了”.
古意:文中指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.今意:空闲的人.
“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人.作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无
既有郁郁不得志的悲凉,又有赞叹自己与朋友情趣高雅的怡然自得
“闲人”有两层含义:1.清闲的人2.有闲情雅致的人这句话一方面表达作者被贬后的落寂、悲凉、失落,另一方面更强烈的表达了作者为自己有乐观豁达的胸襟和赏月的闲情雅致而自豪的感情.
作者连发两问,却无需回答.月色常有,竹柏亦常有,但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语,感慨深长.它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘.看来作者是以“闲人”自居,也以“闲人”自傲.
月色入户(月光从窗口照进来),庭下积水空明(庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明),但少闲人如吾两人者耳(但缺少像我两个这样的闲人).
B和D都不太搭,但相比之下,我认同你,B最不搭.这句哪里表现了陶醉了?哪里异常欣喜了.“哪天的夜晚没有月亮呢?哪里没有竹柏呢?只是世上少有像我们两个这样的闲人.”这句话虽有些自嘲,也有些自慰.作者在政治上是有抱负的,却郁郁不得志.乘着和张怀