作业帮《陈太丘与友期》的文学常识
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/08/31 10:16:19
《陈太丘与友期》的文学常识
《陈太丘与友期》的文学常识
《陈太丘与友期》的文学常识
解题思路： 仔细阅读作品，并根据课本注释灵活翻译，积累更多的文言文知识。
解题过程：
《陈太丘与友期》文学常识
简介： 选自余嘉锡《世说新语笺疏》 。作者刘义庆（403—444） ，南朝宋彭城（现在江 苏徐州）人，曾任荆州刺史，在政 8 年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同 情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久， 以病告退，元嘉 21 年死于建康（今南京） 。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世 说新语》外，还有志怪小说《幽明录》 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 重点字词： 陈太丘，县名。 与：和 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 期行：相约同 行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时 分。 过中：过了正午。 至：到。 舍去：不再等候而走了。舍，丢下,舍弃；去，离 开 乃至：（友人）才到。乃：才。 时年：这年。 戏：玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu)： 你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，不，通“否”，意为否。 非：不是。 相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一 方；委，放弃，抛弃。 君：您。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 惭：惭 愧。 引：拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 礼：礼貌。
重点问题： 1.《陈太丘与友期》中“君”与“家君”的称谓有什么不同？元方“入门不顾”是否无礼？ 解答：第一问是常识性的。掌握这类常识，读文言文不至于弄错人称。 “君”是有 礼貌的称呼对方，犹今“您”。“尊君”，对别人父亲的一种尊称。“家君”谦称，对别 人称自己的父亲。 观点一：不失礼 因为元方当时年仅七岁，我们不应对其责备；而且一个失信于人，不知自责，且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断 然拒绝于千里之外。 观点二：失礼 因为友人当时以觉惭愧，要下车表示友好， 既然他能知错就改，我们也应当宽宏大量。 2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门? 解答：“夙惠”门是《世说新语》36 门中的第 12 门，专记聪敏儿童的故事。这一 则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信” “无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明 “信”和“礼” 的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。君，尊君是敬辞；家君是谦辞。
全文翻译：陈太丘跟朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有 来，陈太丘就离开了。离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩。朋友 就问元方： “你的父亲在吗？”元方答道： “他等了您很久也没到，就离开了。 ”友人便生气 地说： “简直不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人离去了。 ”元方答道： “您 跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲， 就是没有礼貌。 ”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手，以示友好，但是元方 走向家门， 没有再回头看这个朋友。
解题过程：
《陈太丘与友期》文学常识
简介： 选自余嘉锡《世说新语笺疏》 。作者刘义庆（403—444） ，南朝宋彭城（现在江 苏徐州）人，曾任荆州刺史，在政 8 年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同 情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久， 以病告退，元嘉 21 年死于建康（今南京） 。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世 说新语》外，还有志怪小说《幽明录》 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 重点字词： 陈太丘，县名。 与：和 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 期行：相约同 行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时 分。 过中：过了正午。 至：到。 舍去：不再等候而走了。舍，丢下,舍弃；去，离 开 乃至：（友人）才到。乃：才。 时年：这年。 戏：玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu)： 你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，不，通“否”，意为否。 非：不是。 相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一 方；委，放弃，抛弃。 君：您。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 惭：惭 愧。 引：拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 礼：礼貌。
重点问题： 1.《陈太丘与友期》中“君”与“家君”的称谓有什么不同？元方“入门不顾”是否无礼？ 解答：第一问是常识性的。掌握这类常识，读文言文不至于弄错人称。 “君”是有 礼貌的称呼对方，犹今“您”。“尊君”，对别人父亲的一种尊称。“家君”谦称，对别 人称自己的父亲。 观点一：不失礼 因为元方当时年仅七岁，我们不应对其责备；而且一个失信于人，不知自责，且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断 然拒绝于千里之外。 观点二：失礼 因为友人当时以觉惭愧，要下车表示友好， 既然他能知错就改，我们也应当宽宏大量。 2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门? 解答：“夙惠”门是《世说新语》36 门中的第 12 门，专记聪敏儿童的故事。这一 则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信” “无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明 “信”和“礼” 的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。君，尊君是敬辞；家君是谦辞。
全文翻译：陈太丘跟朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有 来，陈太丘就离开了。离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩。朋友 就问元方： “你的父亲在吗？”元方答道： “他等了您很久也没到，就离开了。 ”友人便生气 地说： “简直不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人离去了。 ”元方答道： “您 跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲， 就是没有礼貌。 ”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手，以示友好，但是元方 走向家门， 没有再回头看这个朋友。