《陈太丘与友期》的文学常识
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/31 10:16:19
《陈太丘与友期》的文学常识
《陈太丘与友期》的文学常识
《陈太丘与友期》的文学常识
解题思路: 仔细阅读作品,并根据课本注释灵活翻译,积累更多的文言文知识。
解题过程:
《陈太丘与友期》文学常识
简介: 选自余嘉锡《世说新语笺疏》 。作者刘义庆(403—444) ,南朝宋彭城(现在江 苏徐州)人,曾任荆州刺史,在政 8 年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同 情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久, 以病告退,元嘉 21 年死于建康(今南京) 。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世 说新语》外,还有志怪小说《幽明录》 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。 重点字词: 陈太丘,县名。 与:和 元方:即陈纪,字元方,陈寔的长子。 期行:相约同 行。期,约会,约定时间。行,出行。 期日中:约定的时间是正午。日中,正午时 分。 过中:过了正午。 至:到。 舍去:不再等候而走了。舍,丢下,舍弃;去,离 开 乃至:(友人)才到。乃:才。 时年:这年。 戏:玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu): 你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通假字,不,通“否”,意为否。 非:不是。 相委而去:丢下我走了。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一 方;委,放弃,抛弃。 君:您。 家君:家父,谦词,对人称自己的父亲。 惭:惭 愧。 引:拉,这里指表示友好的动作。 顾:回头看。 信:诚信,信用。 礼:礼貌。
重点问题: 1.《陈太丘与友期》中“君”与“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否无礼? 解答:第一问是常识性的。掌握这类常识,读文言文不至于弄错人称。 “君”是有 礼貌的称呼对方,犹今“您”。“尊君”,对别人父亲的一种尊称。“家君”谦称,对别 人称自己的父亲。 观点一:不失礼 因为元方当时年仅七岁,我们不应对其责备;而且一个失信于人,不知自责,且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断 然拒绝于千里之外。 观点二:失礼 因为友人当时以觉惭愧,要下车表示友好, 既然他能知错就改,我们也应当宽宏大量。 2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门? 解答:“夙惠”门是《世说新语》36 门中的第 12 门,专记聪敏儿童的故事。这一 则记陈纪七岁时的故事,也表现了他的聪敏,但主要是写他懂得为人的道理,“无信” “无礼”二语为全篇核心,可见作者的意图是借陈纪的责客语,从反面来说明 “信”和“礼” 的重要性,所以还是放在“方正”门内为好。君,尊君是敬辞;家君是谦辞。
全文翻译:陈太丘跟朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有 来,陈太丘就离开了。离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩。朋友 就问元方: “你的父亲在吗?”元方答道: “他等了您很久也没到,就离开了。 ”友人便生气 地说: “简直不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人离去了。 ”元方答道: “您 跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲, 就是没有礼貌。 ”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手,以示友好,但是元方 走向家门, 没有再回头看这个朋友。
解题过程:
《陈太丘与友期》文学常识
简介: 选自余嘉锡《世说新语笺疏》 。作者刘义庆(403—444) ,南朝宋彭城(现在江 苏徐州)人,曾任荆州刺史,在政 8 年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同 情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久, 以病告退,元嘉 21 年死于建康(今南京) 。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世 说新语》外,还有志怪小说《幽明录》 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。 重点字词: 陈太丘,县名。 与:和 元方:即陈纪,字元方,陈寔的长子。 期行:相约同 行。期,约会,约定时间。行,出行。 期日中:约定的时间是正午。日中,正午时 分。 过中:过了正午。 至:到。 舍去:不再等候而走了。舍,丢下,舍弃;去,离 开 乃至:(友人)才到。乃:才。 时年:这年。 戏:玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu): 你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通假字,不,通“否”,意为否。 非:不是。 相委而去:丢下我走了。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一 方;委,放弃,抛弃。 君:您。 家君:家父,谦词,对人称自己的父亲。 惭:惭 愧。 引:拉,这里指表示友好的动作。 顾:回头看。 信:诚信,信用。 礼:礼貌。
重点问题: 1.《陈太丘与友期》中“君”与“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否无礼? 解答:第一问是常识性的。掌握这类常识,读文言文不至于弄错人称。 “君”是有 礼貌的称呼对方,犹今“您”。“尊君”,对别人父亲的一种尊称。“家君”谦称,对别 人称自己的父亲。 观点一:不失礼 因为元方当时年仅七岁,我们不应对其责备;而且一个失信于人,不知自责,且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断 然拒绝于千里之外。 观点二:失礼 因为友人当时以觉惭愧,要下车表示友好, 既然他能知错就改,我们也应当宽宏大量。 2.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门? 解答:“夙惠”门是《世说新语》36 门中的第 12 门,专记聪敏儿童的故事。这一 则记陈纪七岁时的故事,也表现了他的聪敏,但主要是写他懂得为人的道理,“无信” “无礼”二语为全篇核心,可见作者的意图是借陈纪的责客语,从反面来说明 “信”和“礼” 的重要性,所以还是放在“方正”门内为好。君,尊君是敬辞;家君是谦辞。
全文翻译:陈太丘跟朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有 来,陈太丘就离开了。离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩。朋友 就问元方: “你的父亲在吗?”元方答道: “他等了您很久也没到,就离开了。 ”友人便生气 地说: “简直不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人离去了。 ”元方答道: “您 跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲, 就是没有礼貌。 ”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手,以示友好,但是元方 走向家门, 没有再回头看这个朋友。