英语翻译如是我闻：一时薄伽梵向薄伽梵,曲躬合掌.白言：“世尊!”曼殊室利!有诸众生,不识善恶,惟怀贪吝,彼诸恶事悉不能害

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/07/15 05:28:01

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如是我闻：一时薄伽梵向薄伽梵,曲躬合掌.白言：“世尊!”曼殊室利!有诸众生,不识善恶,惟怀贪吝,彼诸恶事悉不能害,一切展转皆起慈心,利益安乐,无损恼意及嫌恨心,各各欢悦,于自所受生于喜足,不相侵凌互为饶益.（摘自药师琉璃光如来本愿功德经)
求翻译赏析嘛意思

你从哪里看到这段经文的?
原文中没有这段,这段话是从原文中东摘一句西摘一句拼起来的,当然不知道是什么意思了.
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原文为以下三段：（薄伽梵指佛,曼殊室利指文殊师利菩萨）
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下.与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,恭敬围绕,而为说法.
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝着地,向薄伽梵,曲躬合掌.白言:"世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故".
尔时世尊复告曼殊师利童子言.曼殊室利.有诸众生.不识善恶唯怀贪吝.不知布施及施果报.愚痴无智阙于信根.多聚财宝勤加守护.见乞者来其心不喜.设不获已而行施时.如割身肉深生痛惜.复有无量悭贪有情.积集资财.于其自身尚不受用.何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者.彼诸有情从此命终.生饿鬼界或傍生趣.由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故.念在恶趣.暂得忆念彼如来名.即于念时从彼处没还生人中.得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐.好行惠施赞叹施者.一切所有悉无贪惜.渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者.况余财物.
复次曼殊室利.若诸有情好喜乖离更相斗讼恼乱自他.以身语意造作增长种种恶业.展转常为不饶益事.互相谋害.告召山林树冢等神.杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹娑等.书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之.厌媚蛊道咒起尸鬼.令断彼命及坏其身.是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害.一切展转皆起慈心.利益安乐无损恼意及嫌恨心.各各欢悦于自所受生于喜足.不相侵凌互为饶益.
再问：请求大师翻译讲解,谢谢
再答：这个文字已经很直白了，还有我不是什么大师，普通人一个而已。一时我闻：佛在游化诸国到广严城的时候，在乐音树下为各类众生比丘，天人等等说法。当时曼殊室利出来请佛为众生解说诸佛名号及他们所发大愿，希望众生能够悉心学习，消除业障，能像佛一样为利乐众生。后边都跟白话差不多，你自己读一读应该明白吧。那些地方不懂再说，或者可以百度一下。

英语翻译1意必复来,暮竟不至2临出,合掌向塾师曰:"异端偶触忤圣贤,幸见恕." 英语翻译如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其英语翻译译文如下：（此是一个签）刻木之夫不可亲,当于善恶上观人.但凡见利莫忘义,须向仁中虑不仁.最好能详细点的.有科学依行善与作恶有何分别?如果善恶是相对平衡的存在于这个宇宙中,那我今天做了一件善事,相对的在某处另一个人会做一件恶事,我做一是非善恶有什么概念? 众生不回头佛菩萨流眼泪语句佛经句子.不此岸,不彼岸,不中流；而化众生,观于寂灭,亦不永灭,不此不彼,不以此,不以彼. 动物都有感情吗众生平等英语翻译她的到来好像把我一贯的生活节奏给打乱了,让我有点一时不能适从.但今天的感觉慢慢变得不那么抵触了,也比较自然了. 有个佛教基础问题实在费解,既然佛教主张众生平等,何必要分有情众生、无情众生? 英语翻译坚持对于骑行是何等的重要,因为路很漫长.爆发力只能提供一时的冲动,不坚持就会被人抛下很远很远.有时侯,目标对于一英语翻译一时糊涂