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佛教的果位是依据什么划分的,虚云法师是什么果位?怎么就算开悟了,开悟的标志是什么

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/13 18:53:55
佛教的果位是依据什么划分的,虚云法师是什么果位?怎么就算开悟了,开悟的标志是什么
1.虚云大师是公认的高僧大德,大善知识!这是不可否认的!那么我问大家:如果说虚云大师是菩萨果位,以何来证明?如果我说其是凡夫,你以何来反驳?这些不是我们能揣测讨论的,除非有现世大德(公开)开示虚云大师的果位.否则,老老实实听虚云大师的开示录.
2.如果我妄称现在开悟了,你肯定不信!你若想一辨真伪,只能等你开悟,即知我开悟与否.否则都妄想、猜测!执着于此,与解脱无益!
3.即使自认为开悟,亦要请善知识证量.且不得告之于众!不见性,不名善知识!
4.佛教的果位,这个比【开悟】更难以言喻,可参考《华严经》,自己去体悟.不知者还是少说为妙,引用复制大篇内容,妄语却全然不知!
境界,不是用嘴说的.开口即错,动念即乖!
境界需我们通过修行亲证!没那功夫,一切都是鹦鹉学舌!搞不好,再落得个五百世野狐!
再问: 顶礼大师,我想问问为什么弄不好就成五百世野狐了,而不是其他什么的,野猫野狗的,末学不是捉弄,只是不明白这因果的关系,为什么这个因要出野狐的果呢
再答: 以前有位法师,他很有修行,辩才无碍,讲经说法讲得非常好;虽然没有二祖神光讲得那么天花乱坠、地涌金莲,但是也人人都欢喜听。就有一个人来请问他这个道理: “大修行人落不落因果?”“哦!大修行人不落因果!” 他也没加思索就答覆这么一句话,死了就去投生做狐狸,做了五百世狐狸,然后还没明白。等到百丈禅师在江西造丛林,讲经说法的时候,这狐狸精就变成一个人来听经。这个人什么样子呢?很长胡子、很古老的样子。 有一次,所有的听经人都走了,他没有走,他就对百丈禅师讲:“我是后山的一只狐狸,但是我知道我前生在五百世以前,我是一位比丘。因为那时候我说一句话,也不知道怎么就投生做了狐狸。”百丈禅师说:“你说了什么话呀?”他说:“有一个人问我‘大修行人落不落因果?’我说‘不落因果’,我就这么答覆的,我也不知道究竟这个有什么错了?” 百丈禅师说:“好!你现在来问我这个问题。”于是他就请问: “请问上座!大修行人落不落因果?” “大修行人不昧因果。”百丈禅师说。 他一听“不昧因果”这一句话,就豁然开悟了:“哦!我真是说错了!我在后山的洞里头住,明天您可以去看一看我。” 第二天,百丈禅师果然带着一些个出家人到那儿一看,一只老狐狸在那儿已经死了。百丈禅师就用佛教埋葬和尚的这种礼节,来把这狐狸给埋了。 佛法事关众生解释,不可随意言说,更不可不加思索就答复别人的问题。说错一句都要落因果,更何况是误导。很多人不明佛理,在百度平台任意曲解佛法,造下这么多口业,恐怕是只是做狐狸了。言语当谨慎!