作业帮求武汉市中学生语文竞赛试题（初中组）
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/07 16:49:56
求武汉市中学生语文竞赛试题（初中组）
我要的是试题和答案!
最好是19届或是17届的决赛试题!
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武汉市第17届中学生语文竞赛试题（初中组）
一、语言基本能力
（一）字音辨正
1、下列各组词语中加点字的读音,与所给注音全都相同的一组是 ( D )
A 假jiǎ 暑假 假嗓子 假以辞色 假模假式
B 供gòng 口供 供销社 供认不讳 供不应求
C 角jiǎo 角膜 唱主角 勾心斗角 凤毛麟角
D 冠guān 皇冠 冠心病 衣冠楚楚 冠盖相望
（二）字形辨正
2、下列词语中,只有一个错别字的一组是（ B ）
A 既使 针贬时弊 纰漏 置若罔闻
B 必竟 唉声叹气 忸怩 如愿以偿
C 装潢 煮豆燃萁 赈灾 流言蜚语
D 勇跃 轻歌曼舞 峻工 波滔汹涌
（三）词语运用
3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是（ C ）
①虽然他尽了最大的努力,还是没能 住对方凌厉的攻势,痛失奖杯.
②能源短缺,加上恶劣的自然条件,极大地 着这个小镇经济的发展.
③那些见利忘义、损人利己的人、不仅为正人君子所 ,还可能滑向犯罪的深渊.
A 遏制 限制 不耻
B 遏止 制约 不耻?
C 遏制 制约 不齿
D 遏止 限制 不齿
（四）短语运用
4、下列各句中成语使用恰当的一句是（ D ）
A、这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘.
B、陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南一带细致工整的风格相比,真是半斤八两,各有千秋.
C、第二次世界大战时,德国展开了潜艇战,于是使用水声设备来寻找潜艇,成了同盟国要解决的首当其冲的问题.
D、关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说,说明古埃及人有着极为丰富的想象力.
（五）病句辨正
5、下列各句中,没有语病,句意明确的一句是（ B ）
A 如何防备展览会的贵重物品免遭盗窃,这是西方国家深感头痛的问题.
B 改革开放30年来,这个厂产品的产量和质量,年年都上新台阶,去年上缴国家的利税与20年前相比,足足增加了一千倍.
C 日本内阁要员前往“靖国神社”为东条英机等战犯招魂的反动行径,对于饱受侵略战争祸患的中国人民和其他亚洲国家人民是不能容忍的.
D 达尔文学说认为, 不仅一切生物都是进化来的,人也不是在地球上一下子就出现的.
6、下列各句中,没有语病的一句是 （ A ）
A 语文教学要让学生创新,必须利用语文学科特有的优势和独特的能力结构,加强言语操作,创设大语文的学习环境,使学生动起来,在听说读写的训练中,培养他们的创新意识和能力.
B 比利时诗人凡尔合仑的诗描绘了随着大都市的扩张许多农民濒于破产的景象,这对他这个来自农村的青年心中引起了强烈的共鸣.
C 在哈尔滨举办的日本电影周以及后来在我国其他城市陆续上映的几部日本影片,都是近几年日本电影中具有民族特色的作品.
D 随着法制的健全和社会意识的进步,脑死亡法的及早出台和安乐死法案的颁布和实施,都将是21世纪初叶的重要课题.
（六）标点运用
7、下列各句中,标点符号使用正确的一句是（ C ）
A “别跑!小祖宗.”小刚的奶奶在后面一边着急地跟着,一边扯着嗓子大喊,“前面车多,危险啊!”
B 围棋的魅力,在于它斗智斗力,充分展现了人们的博弈技巧；围棋的魅力,还在于它历史悠久,完全融合了中国传统文化的精髓：所以说围棋是中国文化的一个代表.
C 关于中国绘画处理空间表现方法的问题,清初画家笪重光在他的一篇《画筌》（这是中国绘画美学里的一部杰作）里说得很好,而这段论画面空间的话,也正相通于中国舞台上的空间处理方式.
D 德国外长菲舍尔在纪念奥斯维辛解放60周年的联大特别会议上坦言,大屠杀给他的国家烙上了“永远无法去掉的记号”,“这种野蛮的犯罪永远成为了德国历史的一部分.”
二、阅读理解能力
（一）阐释能力
【重点词语的阐释】
俄国大作家普希金年轻的时候,有一天在彼得堡参加一个公爵的家庭舞会.他邀请一位小姐跳舞,这位小姐傲慢地说：“我不能和小孩子一起跳舞!”普希金灵机一动,微笑着说：“对不起．我亲爱的小姐.我不知道你正怀着孩子.”说完,他很有礼貌地鞠了一躬离开了她．而那位漂亮的小姐却无言以对,脸上绯红.
8、两人的话中都提到了“孩子”,下列四项关于“孩子”的描述,正确的一项是（ D ）
A、都是指普希金.
B、都不存在.
C、都是指小姐的孩子.
D、前者指普希金,后者不存在.
科学的发展,以及一般意义上的精神的创造性活动还要求另一种自由,它可以概括为内在的自由.正是这种精神上的自由存在于独立的思想中,后者不受权力和社会偏见的限制,也不受一般的未经审视的常规和习惯的羁绊.这种内在的自由是大自然不可多得的恩赐,是个人值得为之努力的目标.
9、这段话中的“后者”指的是（ C ）
A 内在的自由.
B 精神上的自由.
C 独立的思想.
D 一般意义上的精神的创造性活动.
【重点语句的阐释】
对一般人而言,失败很难使他们坚持下去,而成功则容易继续下去.但在林肯那里这是个例外,他会利用种种挫折与失败,来驱使他更上一层楼.因为他有钢铁般的毅力.他有一句话说得好：“你无法在天鹅绒上磨利剃刀.”
10、对林肯的话的理解正确的一项是（ D ）
A、天鹅绒不适合于磨剃刀.
B、毅力可以使人走向成功.
C、挫折与失败可以磨炼毅力.
D、挫折与失败可以驱使人走向成功.
有一次,德国大作曲家约翰内斯·勃拉姆斯应邀到银行家拉登堡家作客.席间,主人拿出一瓶葡萄酒,说：“尊敬的音乐家,请您品尝!这是最好的酒,是我酒中的勃拉姆斯.”勃拉姆斯尝了一口,觉得并不是最好的酒,就微笑着说：“嗯,不错.不过如果这是您酒中的勃拉姆斯,那么,请您最好还是把贝多芬拿上来!”
11、下面符合勃拉姆斯答话原意的一项是（ C ）
A、讽刺主人吹牛.
B、声明自己不如贝多芬.
C、向主人提出更高的要求.
D、不如演奏贝多芬的曲子.
【重点细节的阐释】
革命是要有经验的,所以要读书.但这可很难说了.念书固可以念得革命,使他有清晰的、20世纪的新解.但,也可以念成不革命,念成反革命,因为所念的多属于这一类的东西,尤其是在中国念古书的特别多.
12、下面对这段话的理解正确的一项是（ D ）
A 革命不一定要读书.
B 念书可以使人革命.
C 在中国念书可以使人革命,也可以使人不革命、反革命.
D 在中国念古书容易使人不革命、反革命.
历史不仅能给我们以愉快的享受,而且最能增进我们的知识.我们通常称之为学识造诣的很大一部分,而且给予很高评价的,正是指熟悉历史事实.有文学修养的人有广博的学识,但是我应该指出有些人对这一点有一种不可原谅的无知（无论他们的性别和条件如何）,他们并不熟悉自己本国的历史,也不熟悉古希腊罗马的历史.
13、这段话中的“这一点”指的是（ B ）
A 历史能给我们以愉快的享受.
B 熟悉历史事实.
C 广博的学识.
D 有文学修养的人有广博的学识.
【关键内容的阐释】
现代文明突飞猛进的发展破坏了自然与人类,人与人之间的平衡,地球上一切的存在意义及其尊严迷失丢落的危险性与日俱增.不言而喻,恢复平衡感是至关重要的.而珍惜清澄的自然、淳朴的人性不正是抑制人类疯狂般疾奔迅跑的一种力量吗?
14、这段文字主要是为了说明（ D ）
A 现代文明的发展破坏了人与自然的平衡.
B 人与自然的平衡关系被破坏的危险性在增加.
C 恢复人与自然的平衡是很重要的.
D 珍惜清澄的自然、淳朴的人性有助于恢复人与自然的平衡.
使青年人发展批判的独立思考,对于有价值的教育也是生命攸关的.由于太多和太杂的学科造成的青年人的过重负担,大大地危害了这种独立思考的发展.负担过重必导致肤浅.教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务要他去负担.
15、对这段文字的主要观点理解最准确的一项是（ B ）
A 发展青年人独立思考的能力对于有价值的教育很重要.
B 过重的学科负担危害了青年人独立思考能力的发展.
C 教育对青年人不应该是一种艰苦的任务.
D 青年人负担过重.
【文本整体的阐释】
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了.波兹曼认为,赫胥黎的预言现在应验了.这个结论也许太过悲叹,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡.不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境.在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可；如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐.
16、下面对这段话“我”的观点理解最准确的一项是（ D ）
A、我认为人类文化决不会灭亡.
B、我认为娱乐至上的环境是最坏的环境.
C、我认为人类文化不会灭亡,但现在的文化环境不好.
D、我认为人类文化不会灭亡,但娱乐至上的文化环境不好.
我知道,就基本价值判断进行争论是一件毫无希望的工作.举例来说,如果某人同意把人类从地球上灭绝掉作为目标,人们就不能从理性的基础上对此观点加以反驳.但是如果就某些目标和价值达成共识,人们可以就实现这些目标的方式进行理性的争论.
17、这段话所要表达的主要意思是（ D ）
A 就基本的价值判断进行争论毫无意义.
B 我们不能从理性基础上反驳想把人类从地球上灭绝的人.
C 人们可以就某些目标和价值达成共识.
D 理性的争论必须建立在就某些目标和价值达成了共识的基础上.
（二）概括能力
【局部集中概括】
学文如学画,学画可临帖,又可写生.在这两条路中间,写生自然较为重要.可是临帖也不可一笔勾销,笔法和意境在初学时总须从临帖中领会.从前中国文人学文大半全用临帖法.
18、概括这段话强调的重点是（ B ）
A 学文如学画.
B 学文应临帖.
C 学画应临帖.
D 临帖不可一笔勾销.
门,是可以代表我们文化精神的一种设备.我想凡在人与人集居的地方,门的功用不但能隔阂我们,同时也更能联络我们.在这一开一关之间,社会道德已有了稳固的基础.现代社会里最大罪恶的就是没有公私观念的人.这类动物少不了用关键的门来对付他们,宽容一分都不妥当.同时在有公私观念的人的交际生涯中,门是绝对有联络性的.
19、下面对门的功用的概括最准确的一项是（ B ）
A 门是代表文化精神的一种设备.
B 门是社会道德的基础.
C 门是隔阂和联络人们的设备.
D 门是分清人是否有公私观念的设备.
【整体集中概括】
什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥,更不能吃钞票,而只能通过植物和动物构成的食品,只能通过土地上的种植与养殖,与大自然进行能量的交流和置换.这就是最基本的生存,就是农业的意义,是人们在任何时候都只能以土地为母的原因.
20、这段话中指出“农业的意义”在于（ B ）
A、可以给人类以生命.
B、可以维持人类的生存.
C、可以给人类提供土地.
D、可以让人与大自然进行交流.
只用专业知识教育人是不够的.通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人.要使学生对价值（社会伦理准则）有所理解并且产生热烈的感情,那是最基本的.他必须对美和道德上的善有鲜明的辨别力,否则,他连同他的专业知识,就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人.
21、对这段话概括最恰当的一项是（ C ）
A 只用专业知识教育人是不够的.
B 对一个人的教育最基本的是使其对伦理（社会伦理准则）有所理解并产生感情.
C 一个和谐发展的人应有对美和道德上的善的辨别力.
D 专业知识教育不能促进人的和谐发展.
不过,还是让我们尽量乐观一些,承认人类的智慧是无止境的.假定靠了技术的奇异力量,粮食的产量会增加10倍；假如我们能够从海洋中开采出金属,在撒哈拉沙漠上竖起油井,南极洲发现煤矿；假定我们能够学会利用太阳能和热核能,那么,情况又将怎样呢?如果人类继续以现在的速度增长而不加限制,则各种科学技术发明也不会使我们摆脱困境.
22、下面对这段文字概括最准确的一项是（ D ）
A 人类的智慧是无止境的.
B 科学技术不会使人类摆脱困境.
C 应该限制人类的增长速度.
D 人类智慧虽无止境,但必须控制人口增长.
【局部分条概括】
好的诗歌都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那,一片段.本是一刹那,艺术灌注了生命给它,它便成为终古,诗人在一刹那中所心神领会的,便获得一种超时间性的生命,使天下后世人能不断地去心领神会.本是一片段,艺术予以完整的形象,它便成为一种独立自足的小天地,超出空间性而同时在无数心领神会者的心中显现形象.诗的境界是理想境界,是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化和普遍化.它可以在无数心灵中续继复现,虽复现而不落于陈腐,因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命.
23、下面对诗的境界的概括不正确的一项是（ A ）
A 悠久而流动的.
B 使刹那间成为终古.
C 使片段成为完整的形象.
D 使形象可以在无数心灵中继续复现
在文明发展的过程中,人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾,由此来看,文明就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度.我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度”,既意味着其物质生产能力高于封建时代,也意味着其社会组织形式较之封建时代更能焕发人类群体改造世界的总体能力,还意味着它的精神产品及其享受形式比封建时代更加丰富多彩.从这一意义上讲,所谓文明尺度,也正是马克思主义有关生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的综合尺度.
24、以下对“文明尺度”概括不正确的一项是（ B ）
A 文明尺度可以用来衡量、判断某一时代人类改造客观世界和主观世界所达到的历史进度.
B 文明尺度是一种综合尺度,一方面是生产力和生产关系的综合,另一方面是经济基础和上层建筑的综合.
C 从文明尺度的意义上讲,资本主义时代改造客观世界时所利用的科学、技术手段远远高于此前的所有时代.
D 文明尺度的构成是多元的,其中包括物质生产能力、社会组织形式、精神产品及其享受形式等要素.
【整体分条概括】
今天我们社会主义精神文明的建设,也可以说起因于当前文明面临的挑战.面对当前我国审美文化世俗化过程中的一些问题,我们的理论建设工作应该具有弘道扬义、接受挑战的胆魄与责任感,而不应该仅仅停留在对外来理论的诠释与介绍上.审美文化的大众化与世俗化是当前世界各国的一个共同趋向,它并不意味着品味的下降,相反,它更需要雅俗交融,用高雅艺术中的品味去充实通俗文艺.
25、对于当前文明面临的挑战,理论工作应该采取的态度,下列概括不正确的一项是（ D ）
A 理论工作应弘道扬义,接受挑战.
B 用高雅艺术中的品味充实通俗文艺.
C 推动大众化与世俗化的融合.
D 诠释和介绍好外来的理论.
王国维《人间词话》中说,文学不应有隔.但从中国戏剧来说,正是相反.中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔.西方戏剧求逼真,说白、动作,完全要逼真,要使戏剧与人生不隔.但中国戏剧则只是游戏三昧.即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上.中国画则是抽离现实,得其大意,重在神韵,在意境,始是上乘作品.中国人作画也称“戏笔”,便是这意义,中国京剧亦如作画般,亦要抽离、不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在.
26、下面对中西方戏剧区别的概括不正确的一项是（ A ）
A 西方戏剧重在求真,而中国戏剧则远离真实人生.
B 西方戏剧与真实人生不隔,中国戏剧抽离现实重在神韵.
C 西方戏剧的长处在于写实,中国戏剧的长处在于写意.
D 西方戏剧不讲究意境,中国戏剧则非常强调意境.
（三）赏析能力
【语段结构赏析】
①今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价.②这个代价就是艰苦奋斗,要打算过一段苦日子.③经济学上讲投入产出.④我们今天吃点苦,就是为子孙后代投入.⑤有人看改革只顾眼前利益,这是很浅薄的.⑥在世界历史上,任何一个转折时期都是充满动荡和艰苦的.⑦现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世,其实那时的人很苦,是在艰苦中开创新纪元的.⑧未来的人看我们今天的改革,也会跟当代人不同.⑨只有历史地看我们所处的大变革时代,才能树立民族的责任感和历史的责任感.
27、下面对段内层次有四种不同的理解,选出正确的一种（ B ）
A ① | ② ③ ④ ⑤ || ⑥ ⑦ ⑧ | ⑨
B ① ② | ③ ④ ⑤ || ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
C ① | ② || ③ ④ ⑤ || ⑥ ⑦ ⑧ | ⑨
D ① ② | ③ ④ ⑤ | ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
①稍具动物学知识的人都知道,哺乳动物和鸟类是分别属于两个不同类群的动物,哺乳动物属于哺乳动物纲,鸟类属于鸟纲,这两个纲的动物无论在形态结构上还是在生理特征上都有很大的不同.②从起源上说,鸟类和哺乳类都源于爬行动物.③然而,哺乳动物起源于3亿年前从古代爬行动物中分化出来的一支,而鸟类则起源于2．6亿～2．4亿年前从古代爬行动物中分化出来的一支,这一支除了进化成今天的鸟类,还进化成今天的蜥赐、蛇和鳄等动物.④因此,鸟类和蜥蜴、蛇、鳄的亲缘关系更为接近,而与哺乳动物却没有直接的共同祖先.
28、下边的句子是从上边这段文字中摘出的,它在原文中的位置应是( B )
传统的动物进化理论告诉我们,鸟类和哺乳动物的关系,远不如鸟类和爬行动物那样密切.
A ①句前面 B ①句和②句之间 C ②句和③句之间 D ④句后面
【写作手法赏析】
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
（杜牧《江南春》）
29、下面对这首诗写作手法赏析不正确的一项是（ C ）
A 诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感的特点.
B 诗中着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色.有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬.
C 诗中运用了动静结合、声色结合、点面结合、叙议结合、抑扬结合等多种写作方法.
D 诗中四句均为景语,一句一景,各具特色.这里有声音有色彩,有空间上的拓展,有时间上的追溯.在短短的28个字中,诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷.
关关睢鸠,在河之洲.掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路.所以我无法真正进入文字背后的生活.这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋.谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭——我们该如何解释这些失传的影子,和保留自由的灵魂?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜.如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟.人间的银河.此岸是高楼广厦,齿轮礼仪与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
30、下面对这段文字的赏析不正确的一项是（ B ）
A 语段以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受,语言凝炼而富有诗意,表达了作者对《诗经》中自然质朴生活的神往之情.
B “总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠,在河之洲”中的那条河,这个意象优美而开阔,一下将读者的思绪和情感牵回到2000多年前.
C 语段运用对比的手法写到“高楼广厦,齿轮礼仪与车辆,灯火通明的都市”和“采薇的村姑、祈雨的,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落”,表达了作者对传统文明的怀念.
D 语段文字意蕴丰富,“两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋”等句子显示了作者丰富而奇特的想像力.
【语言特色赏析】
但是,被人索字渐渐成了我生活中的灾难,我家无宁日,无法正常的读书和写作,为了拒绝,我当庭写了启事：谁若要字,请拿钱来!我只说我缺钱,钱最能吓人的,偏偏有人真的就拿钱来.天下的事有趣,假作真时真亦假,既然能以字易钱,我也是爱钱的,那我就做书法家呀!
31、下面不属于本段文字语言特色的一项是（ C ）
A 风格朴素鲜活
B 幽默而微讽
C 善于炼字炼句
D 具有简约之美,韵味深长
32、节目主持人的语言风格各不相同,下面主持语言不恰当的一项是（ D ）
A 我的同胞,每当我说“同胞”这两个字的时候,我的心就洋溢着一种无比温暖的感情.这种感情像一股热流,流遍全身,使我难以抑制.“同胞”这两个字意味着您、我是一“母”所生育.我们的“母亲”是谁呢?我们的母亲就是我们的祖国,您说是不是?（主持《海峡两岸》节目）
B 我,60多岁的身体,50多岁的长相,40多岁的年龄,30多岁的心情,20多岁的智商（众大笑）……（主持娱乐节目）
C （一位女参赛者现场表演扮鬼脸）
主持：这就是你的才艺表演吗?
参赛者：是的.
主持：中国有句古话,女子无才便是德,这是位很有德的朋友!（主持选秀节目）
D 主持人：“作为一个演员,一生只演过一个角色,即使再成功,也不能算成功.”
老艺术家：“不,我认为一个演员一生中只要演成功一个角色就是成功的.”
主持人：“这些年,你一个人生活得太孤独了.”（同情中带着怜悯.）
老艺术家：“不,我一个人生活得很好,一点都没感到孤独.”
主持人：（笑）“鬼才相信呢!”（主持访谈类节目）
三、语言应用能力部分
（一）审题能力
【由一个题目引出一个或多个观点】
33、下面是为《谈拼搏精神》一题所列出的论点,其中不太恰当的一项是（ B ）
A 爱拼才会赢.
B 拼搏是一切成功的基础.
C 为个人而拼搏是渺小的,为中华而拼搏方为英雄.
D 拼搏精神贵在持久.
34、以“帮助别人,快乐自己”为题写一篇文章,下面的立意不恰当的一项是（ B ）
A 帮助别人的同时自己会从中得到快乐
B 帮助别人,并不一定要得到快乐.
C 助人为快乐之源.
D 让自己得到快乐是人生的追求目标之一,帮助别人是一种方式.
【由一个材料引出一个或多个观点】
某国有个作家,写的书卖不出去,他灵机一动,给总统写了一封信,诉说了自己的苦恼,还赠寄了一本给总统.总统收到信和书后,回信说出几句应酬和鼓励的话.这位作家就刷出一条标语：“本处有总统给予赞赏的书出售.”一下子所积之书被抢购一空.第二次他又写了一本书,销售情况仍然不好,他又如法炮制地给总统寄书寄写信,总统觉得第一次上了当,这次便毫不客气地批评了一番.这位作家又刷出一条标语：“此处有总统提出批评意见的书出售.”于是滞销书又成了抢手货.第三部出来后,仍旧玩起了老把戏,总统生气了,没有理睬他,既不说好,也没说坏.这位作家于是刷出了“本处有总统阅后,保持沉默的书出售”的标语,本难卖出的书,又卖了个精光.
35、从这则材料中得出的观点中不恰当的一项是（ B ）
A 善用名人效应
B 盲从有害
C 心思应用在正道上
D 多想出智慧
“伟人之所以伟大,是因为我们大多习惯于跪在地上.”
36、如果要写对这句名言的阅读体会,下面不恰当的一项是（ A ）
A 要敢为天下先.
B 要自尊自强,勿自轻自贱.
C 不要迷信权威.
D 要自强不息,勿妄自菲薄.
郑成功收复台湾后,群众兴奋万分.有一位高山族酋长举行隆重仪式,托出五盘珠宝绢帛和五盘山野沙土作为礼品献给郑成功.郑成功不要珠宝而收下沙土.侍从官员低声提醒他：“那是沙土”.郑成功一笑,虔诚地捧地沙土,伏地拜曰：“国家社稷,赖以生存.”
一、语言基本能力
（一）字音辨正
1、下列各组词语中加点字的读音,与所给注音全都相同的一组是 ( D )
A 假jiǎ 暑假 假嗓子 假以辞色 假模假式
B 供gòng 口供 供销社 供认不讳 供不应求
C 角jiǎo 角膜 唱主角 勾心斗角 凤毛麟角
D 冠guān 皇冠 冠心病 衣冠楚楚 冠盖相望
（二）字形辨正
2、下列词语中,只有一个错别字的一组是（ B ）
A 既使 针贬时弊 纰漏 置若罔闻
B 必竟 唉声叹气 忸怩 如愿以偿
C 装潢 煮豆燃萁 赈灾 流言蜚语
D 勇跃 轻歌曼舞 峻工 波滔汹涌
（三）词语运用
3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是（ C ）
①虽然他尽了最大的努力,还是没能 住对方凌厉的攻势,痛失奖杯.
②能源短缺,加上恶劣的自然条件,极大地 着这个小镇经济的发展.
③那些见利忘义、损人利己的人、不仅为正人君子所 ,还可能滑向犯罪的深渊.
A 遏制 限制 不耻
B 遏止 制约 不耻?
C 遏制 制约 不齿
D 遏止 限制 不齿
（四）短语运用
4、下列各句中成语使用恰当的一句是（ D ）
A、这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘.
B、陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南一带细致工整的风格相比,真是半斤八两,各有千秋.
C、第二次世界大战时,德国展开了潜艇战,于是使用水声设备来寻找潜艇,成了同盟国要解决的首当其冲的问题.
D、关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说,说明古埃及人有着极为丰富的想象力.
（五）病句辨正
5、下列各句中,没有语病,句意明确的一句是（ B ）
A 如何防备展览会的贵重物品免遭盗窃,这是西方国家深感头痛的问题.
B 改革开放30年来,这个厂产品的产量和质量,年年都上新台阶,去年上缴国家的利税与20年前相比,足足增加了一千倍.
C 日本内阁要员前往“靖国神社”为东条英机等战犯招魂的反动行径,对于饱受侵略战争祸患的中国人民和其他亚洲国家人民是不能容忍的.
D 达尔文学说认为, 不仅一切生物都是进化来的,人也不是在地球上一下子就出现的.
6、下列各句中,没有语病的一句是 （ A ）
A 语文教学要让学生创新,必须利用语文学科特有的优势和独特的能力结构,加强言语操作,创设大语文的学习环境,使学生动起来,在听说读写的训练中,培养他们的创新意识和能力.
B 比利时诗人凡尔合仑的诗描绘了随着大都市的扩张许多农民濒于破产的景象,这对他这个来自农村的青年心中引起了强烈的共鸣.
C 在哈尔滨举办的日本电影周以及后来在我国其他城市陆续上映的几部日本影片,都是近几年日本电影中具有民族特色的作品.
D 随着法制的健全和社会意识的进步,脑死亡法的及早出台和安乐死法案的颁布和实施,都将是21世纪初叶的重要课题.
（六）标点运用
7、下列各句中,标点符号使用正确的一句是（ C ）
A “别跑!小祖宗.”小刚的奶奶在后面一边着急地跟着,一边扯着嗓子大喊,“前面车多,危险啊!”
B 围棋的魅力,在于它斗智斗力,充分展现了人们的博弈技巧；围棋的魅力,还在于它历史悠久,完全融合了中国传统文化的精髓：所以说围棋是中国文化的一个代表.
C 关于中国绘画处理空间表现方法的问题,清初画家笪重光在他的一篇《画筌》（这是中国绘画美学里的一部杰作）里说得很好,而这段论画面空间的话,也正相通于中国舞台上的空间处理方式.
D 德国外长菲舍尔在纪念奥斯维辛解放60周年的联大特别会议上坦言,大屠杀给他的国家烙上了“永远无法去掉的记号”,“这种野蛮的犯罪永远成为了德国历史的一部分.”
二、阅读理解能力
（一）阐释能力
【重点词语的阐释】
俄国大作家普希金年轻的时候,有一天在彼得堡参加一个公爵的家庭舞会.他邀请一位小姐跳舞,这位小姐傲慢地说：“我不能和小孩子一起跳舞!”普希金灵机一动,微笑着说：“对不起．我亲爱的小姐.我不知道你正怀着孩子.”说完,他很有礼貌地鞠了一躬离开了她．而那位漂亮的小姐却无言以对,脸上绯红.
8、两人的话中都提到了“孩子”,下列四项关于“孩子”的描述,正确的一项是（ D ）
A、都是指普希金.
B、都不存在.
C、都是指小姐的孩子.
D、前者指普希金,后者不存在.
科学的发展,以及一般意义上的精神的创造性活动还要求另一种自由,它可以概括为内在的自由.正是这种精神上的自由存在于独立的思想中,后者不受权力和社会偏见的限制,也不受一般的未经审视的常规和习惯的羁绊.这种内在的自由是大自然不可多得的恩赐,是个人值得为之努力的目标.
9、这段话中的“后者”指的是（ C ）
A 内在的自由.
B 精神上的自由.
C 独立的思想.
D 一般意义上的精神的创造性活动.
【重点语句的阐释】
对一般人而言,失败很难使他们坚持下去,而成功则容易继续下去.但在林肯那里这是个例外,他会利用种种挫折与失败,来驱使他更上一层楼.因为他有钢铁般的毅力.他有一句话说得好：“你无法在天鹅绒上磨利剃刀.”
10、对林肯的话的理解正确的一项是（ D ）
A、天鹅绒不适合于磨剃刀.
B、毅力可以使人走向成功.
C、挫折与失败可以磨炼毅力.
D、挫折与失败可以驱使人走向成功.
有一次,德国大作曲家约翰内斯·勃拉姆斯应邀到银行家拉登堡家作客.席间,主人拿出一瓶葡萄酒,说：“尊敬的音乐家,请您品尝!这是最好的酒,是我酒中的勃拉姆斯.”勃拉姆斯尝了一口,觉得并不是最好的酒,就微笑着说：“嗯,不错.不过如果这是您酒中的勃拉姆斯,那么,请您最好还是把贝多芬拿上来!”
11、下面符合勃拉姆斯答话原意的一项是（ C ）
A、讽刺主人吹牛.
B、声明自己不如贝多芬.
C、向主人提出更高的要求.
D、不如演奏贝多芬的曲子.
【重点细节的阐释】
革命是要有经验的,所以要读书.但这可很难说了.念书固可以念得革命,使他有清晰的、20世纪的新解.但,也可以念成不革命,念成反革命,因为所念的多属于这一类的东西,尤其是在中国念古书的特别多.
12、下面对这段话的理解正确的一项是（ D ）
A 革命不一定要读书.
B 念书可以使人革命.
C 在中国念书可以使人革命,也可以使人不革命、反革命.
D 在中国念古书容易使人不革命、反革命.
历史不仅能给我们以愉快的享受,而且最能增进我们的知识.我们通常称之为学识造诣的很大一部分,而且给予很高评价的,正是指熟悉历史事实.有文学修养的人有广博的学识,但是我应该指出有些人对这一点有一种不可原谅的无知（无论他们的性别和条件如何）,他们并不熟悉自己本国的历史,也不熟悉古希腊罗马的历史.
13、这段话中的“这一点”指的是（ B ）
A 历史能给我们以愉快的享受.
B 熟悉历史事实.
C 广博的学识.
D 有文学修养的人有广博的学识.
【关键内容的阐释】
现代文明突飞猛进的发展破坏了自然与人类,人与人之间的平衡,地球上一切的存在意义及其尊严迷失丢落的危险性与日俱增.不言而喻,恢复平衡感是至关重要的.而珍惜清澄的自然、淳朴的人性不正是抑制人类疯狂般疾奔迅跑的一种力量吗?
14、这段文字主要是为了说明（ D ）
A 现代文明的发展破坏了人与自然的平衡.
B 人与自然的平衡关系被破坏的危险性在增加.
C 恢复人与自然的平衡是很重要的.
D 珍惜清澄的自然、淳朴的人性有助于恢复人与自然的平衡.
使青年人发展批判的独立思考,对于有价值的教育也是生命攸关的.由于太多和太杂的学科造成的青年人的过重负担,大大地危害了这种独立思考的发展.负担过重必导致肤浅.教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务要他去负担.
15、对这段文字的主要观点理解最准确的一项是（ B ）
A 发展青年人独立思考的能力对于有价值的教育很重要.
B 过重的学科负担危害了青年人独立思考能力的发展.
C 教育对青年人不应该是一种艰苦的任务.
D 青年人负担过重.
【文本整体的阐释】
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了.波兹曼认为,赫胥黎的预言现在应验了.这个结论也许太过悲叹,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡.不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境.在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可；如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐.
16、下面对这段话“我”的观点理解最准确的一项是（ D ）
A、我认为人类文化决不会灭亡.
B、我认为娱乐至上的环境是最坏的环境.
C、我认为人类文化不会灭亡,但现在的文化环境不好.
D、我认为人类文化不会灭亡,但娱乐至上的文化环境不好.
我知道,就基本价值判断进行争论是一件毫无希望的工作.举例来说,如果某人同意把人类从地球上灭绝掉作为目标,人们就不能从理性的基础上对此观点加以反驳.但是如果就某些目标和价值达成共识,人们可以就实现这些目标的方式进行理性的争论.
17、这段话所要表达的主要意思是（ D ）
A 就基本的价值判断进行争论毫无意义.
B 我们不能从理性基础上反驳想把人类从地球上灭绝的人.
C 人们可以就某些目标和价值达成共识.
D 理性的争论必须建立在就某些目标和价值达成了共识的基础上.
（二）概括能力
【局部集中概括】
学文如学画,学画可临帖,又可写生.在这两条路中间,写生自然较为重要.可是临帖也不可一笔勾销,笔法和意境在初学时总须从临帖中领会.从前中国文人学文大半全用临帖法.
18、概括这段话强调的重点是（ B ）
A 学文如学画.
B 学文应临帖.
C 学画应临帖.
D 临帖不可一笔勾销.
门,是可以代表我们文化精神的一种设备.我想凡在人与人集居的地方,门的功用不但能隔阂我们,同时也更能联络我们.在这一开一关之间,社会道德已有了稳固的基础.现代社会里最大罪恶的就是没有公私观念的人.这类动物少不了用关键的门来对付他们,宽容一分都不妥当.同时在有公私观念的人的交际生涯中,门是绝对有联络性的.
19、下面对门的功用的概括最准确的一项是（ B ）
A 门是代表文化精神的一种设备.
B 门是社会道德的基础.
C 门是隔阂和联络人们的设备.
D 门是分清人是否有公私观念的设备.
【整体集中概括】
什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥,更不能吃钞票,而只能通过植物和动物构成的食品,只能通过土地上的种植与养殖,与大自然进行能量的交流和置换.这就是最基本的生存,就是农业的意义,是人们在任何时候都只能以土地为母的原因.
20、这段话中指出“农业的意义”在于（ B ）
A、可以给人类以生命.
B、可以维持人类的生存.
C、可以给人类提供土地.
D、可以让人与大自然进行交流.
只用专业知识教育人是不够的.通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人.要使学生对价值（社会伦理准则）有所理解并且产生热烈的感情,那是最基本的.他必须对美和道德上的善有鲜明的辨别力,否则,他连同他的专业知识,就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人.
21、对这段话概括最恰当的一项是（ C ）
A 只用专业知识教育人是不够的.
B 对一个人的教育最基本的是使其对伦理（社会伦理准则）有所理解并产生感情.
C 一个和谐发展的人应有对美和道德上的善的辨别力.
D 专业知识教育不能促进人的和谐发展.
不过,还是让我们尽量乐观一些,承认人类的智慧是无止境的.假定靠了技术的奇异力量,粮食的产量会增加10倍；假如我们能够从海洋中开采出金属,在撒哈拉沙漠上竖起油井,南极洲发现煤矿；假定我们能够学会利用太阳能和热核能,那么,情况又将怎样呢?如果人类继续以现在的速度增长而不加限制,则各种科学技术发明也不会使我们摆脱困境.
22、下面对这段文字概括最准确的一项是（ D ）
A 人类的智慧是无止境的.
B 科学技术不会使人类摆脱困境.
C 应该限制人类的增长速度.
D 人类智慧虽无止境,但必须控制人口增长.
【局部分条概括】
好的诗歌都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那,一片段.本是一刹那,艺术灌注了生命给它,它便成为终古,诗人在一刹那中所心神领会的,便获得一种超时间性的生命,使天下后世人能不断地去心领神会.本是一片段,艺术予以完整的形象,它便成为一种独立自足的小天地,超出空间性而同时在无数心领神会者的心中显现形象.诗的境界是理想境界,是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化和普遍化.它可以在无数心灵中续继复现,虽复现而不落于陈腐,因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命.
23、下面对诗的境界的概括不正确的一项是（ A ）
A 悠久而流动的.
B 使刹那间成为终古.
C 使片段成为完整的形象.
D 使形象可以在无数心灵中继续复现
在文明发展的过程中,人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾,由此来看,文明就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度.我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度”,既意味着其物质生产能力高于封建时代,也意味着其社会组织形式较之封建时代更能焕发人类群体改造世界的总体能力,还意味着它的精神产品及其享受形式比封建时代更加丰富多彩.从这一意义上讲,所谓文明尺度,也正是马克思主义有关生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的综合尺度.
24、以下对“文明尺度”概括不正确的一项是（ B ）
A 文明尺度可以用来衡量、判断某一时代人类改造客观世界和主观世界所达到的历史进度.
B 文明尺度是一种综合尺度,一方面是生产力和生产关系的综合,另一方面是经济基础和上层建筑的综合.
C 从文明尺度的意义上讲,资本主义时代改造客观世界时所利用的科学、技术手段远远高于此前的所有时代.
D 文明尺度的构成是多元的,其中包括物质生产能力、社会组织形式、精神产品及其享受形式等要素.
【整体分条概括】
今天我们社会主义精神文明的建设,也可以说起因于当前文明面临的挑战.面对当前我国审美文化世俗化过程中的一些问题,我们的理论建设工作应该具有弘道扬义、接受挑战的胆魄与责任感,而不应该仅仅停留在对外来理论的诠释与介绍上.审美文化的大众化与世俗化是当前世界各国的一个共同趋向,它并不意味着品味的下降,相反,它更需要雅俗交融,用高雅艺术中的品味去充实通俗文艺.
25、对于当前文明面临的挑战,理论工作应该采取的态度,下列概括不正确的一项是（ D ）
A 理论工作应弘道扬义,接受挑战.
B 用高雅艺术中的品味充实通俗文艺.
C 推动大众化与世俗化的融合.
D 诠释和介绍好外来的理论.
王国维《人间词话》中说,文学不应有隔.但从中国戏剧来说,正是相反.中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔.西方戏剧求逼真,说白、动作,完全要逼真,要使戏剧与人生不隔.但中国戏剧则只是游戏三昧.即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上.中国画则是抽离现实,得其大意,重在神韵,在意境,始是上乘作品.中国人作画也称“戏笔”,便是这意义,中国京剧亦如作画般,亦要抽离、不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在.
26、下面对中西方戏剧区别的概括不正确的一项是（ A ）
A 西方戏剧重在求真,而中国戏剧则远离真实人生.
B 西方戏剧与真实人生不隔,中国戏剧抽离现实重在神韵.
C 西方戏剧的长处在于写实,中国戏剧的长处在于写意.
D 西方戏剧不讲究意境,中国戏剧则非常强调意境.
（三）赏析能力
【语段结构赏析】
①今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价.②这个代价就是艰苦奋斗,要打算过一段苦日子.③经济学上讲投入产出.④我们今天吃点苦,就是为子孙后代投入.⑤有人看改革只顾眼前利益,这是很浅薄的.⑥在世界历史上,任何一个转折时期都是充满动荡和艰苦的.⑦现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世,其实那时的人很苦,是在艰苦中开创新纪元的.⑧未来的人看我们今天的改革,也会跟当代人不同.⑨只有历史地看我们所处的大变革时代,才能树立民族的责任感和历史的责任感.
27、下面对段内层次有四种不同的理解,选出正确的一种（ B ）
A ① | ② ③ ④ ⑤ || ⑥ ⑦ ⑧ | ⑨
B ① ② | ③ ④ ⑤ || ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
C ① | ② || ③ ④ ⑤ || ⑥ ⑦ ⑧ | ⑨
D ① ② | ③ ④ ⑤ | ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
①稍具动物学知识的人都知道,哺乳动物和鸟类是分别属于两个不同类群的动物,哺乳动物属于哺乳动物纲,鸟类属于鸟纲,这两个纲的动物无论在形态结构上还是在生理特征上都有很大的不同.②从起源上说,鸟类和哺乳类都源于爬行动物.③然而,哺乳动物起源于3亿年前从古代爬行动物中分化出来的一支,而鸟类则起源于2．6亿～2．4亿年前从古代爬行动物中分化出来的一支,这一支除了进化成今天的鸟类,还进化成今天的蜥赐、蛇和鳄等动物.④因此,鸟类和蜥蜴、蛇、鳄的亲缘关系更为接近,而与哺乳动物却没有直接的共同祖先.
28、下边的句子是从上边这段文字中摘出的,它在原文中的位置应是( B )
传统的动物进化理论告诉我们,鸟类和哺乳动物的关系,远不如鸟类和爬行动物那样密切.
A ①句前面 B ①句和②句之间 C ②句和③句之间 D ④句后面
【写作手法赏析】
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
（杜牧《江南春》）
29、下面对这首诗写作手法赏析不正确的一项是（ C ）
A 诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感的特点.
B 诗中着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色.有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬.
C 诗中运用了动静结合、声色结合、点面结合、叙议结合、抑扬结合等多种写作方法.
D 诗中四句均为景语,一句一景,各具特色.这里有声音有色彩,有空间上的拓展,有时间上的追溯.在短短的28个字中,诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷.
关关睢鸠,在河之洲.掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路.所以我无法真正进入文字背后的生活.这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋.谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭——我们该如何解释这些失传的影子,和保留自由的灵魂?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜.如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟.人间的银河.此岸是高楼广厦,齿轮礼仪与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
30、下面对这段文字的赏析不正确的一项是（ B ）
A 语段以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受,语言凝炼而富有诗意,表达了作者对《诗经》中自然质朴生活的神往之情.
B “总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠,在河之洲”中的那条河,这个意象优美而开阔,一下将读者的思绪和情感牵回到2000多年前.
C 语段运用对比的手法写到“高楼广厦,齿轮礼仪与车辆,灯火通明的都市”和“采薇的村姑、祈雨的,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落”,表达了作者对传统文明的怀念.
D 语段文字意蕴丰富,“两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋”等句子显示了作者丰富而奇特的想像力.
【语言特色赏析】
但是,被人索字渐渐成了我生活中的灾难,我家无宁日,无法正常的读书和写作,为了拒绝,我当庭写了启事：谁若要字,请拿钱来!我只说我缺钱,钱最能吓人的,偏偏有人真的就拿钱来.天下的事有趣,假作真时真亦假,既然能以字易钱,我也是爱钱的,那我就做书法家呀!
31、下面不属于本段文字语言特色的一项是（ C ）
A 风格朴素鲜活
B 幽默而微讽
C 善于炼字炼句
D 具有简约之美,韵味深长
32、节目主持人的语言风格各不相同,下面主持语言不恰当的一项是（ D ）
A 我的同胞,每当我说“同胞”这两个字的时候,我的心就洋溢着一种无比温暖的感情.这种感情像一股热流,流遍全身,使我难以抑制.“同胞”这两个字意味着您、我是一“母”所生育.我们的“母亲”是谁呢?我们的母亲就是我们的祖国,您说是不是?（主持《海峡两岸》节目）
B 我,60多岁的身体,50多岁的长相,40多岁的年龄,30多岁的心情,20多岁的智商（众大笑）……（主持娱乐节目）
C （一位女参赛者现场表演扮鬼脸）
主持：这就是你的才艺表演吗?
参赛者：是的.
主持：中国有句古话,女子无才便是德,这是位很有德的朋友!（主持选秀节目）
D 主持人：“作为一个演员,一生只演过一个角色,即使再成功,也不能算成功.”
老艺术家：“不,我认为一个演员一生中只要演成功一个角色就是成功的.”
主持人：“这些年,你一个人生活得太孤独了.”（同情中带着怜悯.）
老艺术家：“不,我一个人生活得很好,一点都没感到孤独.”
主持人：（笑）“鬼才相信呢!”（主持访谈类节目）
三、语言应用能力部分
（一）审题能力
【由一个题目引出一个或多个观点】
33、下面是为《谈拼搏精神》一题所列出的论点,其中不太恰当的一项是（ B ）
A 爱拼才会赢.
B 拼搏是一切成功的基础.
C 为个人而拼搏是渺小的,为中华而拼搏方为英雄.
D 拼搏精神贵在持久.
34、以“帮助别人,快乐自己”为题写一篇文章,下面的立意不恰当的一项是（ B ）
A 帮助别人的同时自己会从中得到快乐
B 帮助别人,并不一定要得到快乐.
C 助人为快乐之源.
D 让自己得到快乐是人生的追求目标之一,帮助别人是一种方式.
【由一个材料引出一个或多个观点】
某国有个作家,写的书卖不出去,他灵机一动,给总统写了一封信,诉说了自己的苦恼,还赠寄了一本给总统.总统收到信和书后,回信说出几句应酬和鼓励的话.这位作家就刷出一条标语：“本处有总统给予赞赏的书出售.”一下子所积之书被抢购一空.第二次他又写了一本书,销售情况仍然不好,他又如法炮制地给总统寄书寄写信,总统觉得第一次上了当,这次便毫不客气地批评了一番.这位作家又刷出一条标语：“此处有总统提出批评意见的书出售.”于是滞销书又成了抢手货.第三部出来后,仍旧玩起了老把戏,总统生气了,没有理睬他,既不说好,也没说坏.这位作家于是刷出了“本处有总统阅后,保持沉默的书出售”的标语,本难卖出的书,又卖了个精光.
35、从这则材料中得出的观点中不恰当的一项是（ B ）
A 善用名人效应
B 盲从有害
C 心思应用在正道上
D 多想出智慧
“伟人之所以伟大,是因为我们大多习惯于跪在地上.”
36、如果要写对这句名言的阅读体会,下面不恰当的一项是（ A ）
A 要敢为天下先.
B 要自尊自强,勿自轻自贱.
C 不要迷信权威.
D 要自强不息,勿妄自菲薄.
郑成功收复台湾后,群众兴奋万分.有一位高山族酋长举行隆重仪式,托出五盘珠宝绢帛和五盘山野沙土作为礼品献给郑成功.郑成功不要珠宝而收下沙土.侍从官员低声提醒他：“那是沙土”.郑成功一笑,虔诚地捧地沙土,伏地拜曰：“国家社稷,赖以生存.”