名人小故事要孔子的要出名的
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/09/02 01:19:00
名人小故事要孔子的
要出名的
要出名的
第一个故事:孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.
孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.
孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.
【启示】
常言道:「眼见为凭」,但眼睛所见未必是事情的真相,在平日我们可能经常以自己所见而下了判断,判断的根据可能依就以往的经验,而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的,或多或少夹带着个人的主观意识.
如果只凭所见与经验,同样的事件却因不同人而得到不同的结果.对“人”无形中造成了不必要的伤害;对“事”可能因目标错误而功亏一篑.
所谓「差之毫厘,失之千里」,事情的真相须根据事实性、科学化作判断,「经验」、「眼见」往往是主观的,不轻易的论断才可避免许多的误会.
第二个故事:颜回输冠
颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生.
一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人.
他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷.
只听买布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」
颜回走到买布的跟前,施一礼说:
「这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦.」
买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:
「谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!」
颜回说:「好.孔夫子若评你错了怎么办?」
买布的说:「评我错了输上我的头.你错了呢?」
颜回说:「评我错了输上我的冠.」
二人打着赌,找到了孔子.
孔子问明了情况,对颜回笑笑说:
「三八就是二十三哪! 颜回,你输啦,把冠取下来给人家吧!」
颜回从来不跟老师斗嘴.
他听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的.
那人接过帽子,得意地走了.
对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通.他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了.
第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去.孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假.
颜回临行前,去跟孔子告别.
> 孔子要他办完事即返回,并嘱咐他两句话∶「千年古树莫存身,杀人不明勿动手.」
> 颜回应声「记住了」,便动身往家里走.
>
> 路上,突然风起云涌,雷鸣电闪,眼看要下大雨.
> 颜回钻进路边一棵大树的空树干里,想避避雨.
>
> 他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话,心想,师徒一场,再听他一次话吧,又从空 树干中走了出来.
> 他刚离开不远,一个炸雷,把那棵古树劈了个粉碎.
>
> 颜回大吃一惊∶老师的第一句话应验啦!难道我还会杀人吗?
> 颜回赶到家,已是深夜.他不想惊动家人,就用随身佩带的宝剑,拨开了妻子住室的门栓.
>
> 颜回到了床前一摸,唉呀呀,南头睡个人,北头睡个人!
> 他怒从心头起,举剑正要砍,又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」.
> 他点灯一看,床上一头睡的是妻子,一头睡的则是妹妹┅┅
>
> 天明,颜回又返了回去,见了孔子便跪下说∶「老师,您那两句话,救了我、我妻
> 和我妹妹三个人哪!您事前怎么会知道要发生的事呢?」
>
> 孔子把颜回扶起来说∶「昨天天气燥热,估计会有雷雨,因而就提醒你『千年古树莫存身』.
> 你又是带着气走的,身上还佩带着宝剑,因而我告诫你『杀人不明勿动手』.
>
> 颜回打躬说∶「老师料事如神,学生十分敬佩!」
>
> 孔子又开导颜回说∶「我知道你请假回家是假的,实则以为我老糊涂了,不愿再跟我学习.
> 你想想∶我说三八二十三是对的,你输了,不过输个冠;我若说三八二十四是对的,他 输了
> ,那可是一条人命啊!你说冠重要还是人命重要呢?」
>
> 颜回恍然大悟,「扑通」跪在孔子面前说∶「老师重大义而轻小是小非,学生还以为老师
> 因年高而欠清醒呢.学生惭愧万分!」
>
> 从这以后,孔子无论去到哪里,颜回就再也没离开过他.
>
> 想想人类社会没有绝对的对错之分,只有强势与弱势!
有一个关于孔子的故事.这个故事跟老子一样古老.
孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地.那是非常辛苦的工作,太阳又那么大.孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成.可以让马来做这件事情.你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊.”他肯定有九十岁了.
那个人说:“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑.事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器.你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯.用手工作是好的.一个人会保持谦卑.”
孔子回到他的门徒那里.门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”
孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒.他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的.”
当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然.当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了.那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头,老师的头头——他们被称为头头.不要做头头.即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头……那就完了.做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头……要设法成为“手”.“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性;它们似乎是原始的.试着多用手来工作,你会发现那个影子出现得越来越少了.
说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人
有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.
孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.
孔子叹息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.
【启示】
常言道:「眼见为凭」,但眼睛所见未必是事情的真相,在平日我们可能经常以自己所见而下了判断,判断的根据可能依就以往的经验,而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的,或多或少夹带着个人的主观意识.
如果只凭所见与经验,同样的事件却因不同人而得到不同的结果.对“人”无形中造成了不必要的伤害;对“事”可能因目标错误而功亏一篑.
所谓「差之毫厘,失之千里」,事情的真相须根据事实性、科学化作判断,「经验」、「眼见」往往是主观的,不轻易的论断才可避免许多的误会.
第二个故事:颜回输冠
颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生.
一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人.
他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷.
只听买布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」
颜回走到买布的跟前,施一礼说:
「这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦.」
买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:
「谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!」
颜回说:「好.孔夫子若评你错了怎么办?」
买布的说:「评我错了输上我的头.你错了呢?」
颜回说:「评我错了输上我的冠.」
二人打着赌,找到了孔子.
孔子问明了情况,对颜回笑笑说:
「三八就是二十三哪! 颜回,你输啦,把冠取下来给人家吧!」
颜回从来不跟老师斗嘴.
他听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的.
那人接过帽子,得意地走了.
对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通.他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了.
第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去.孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假.
颜回临行前,去跟孔子告别.
> 孔子要他办完事即返回,并嘱咐他两句话∶「千年古树莫存身,杀人不明勿动手.」
> 颜回应声「记住了」,便动身往家里走.
>
> 路上,突然风起云涌,雷鸣电闪,眼看要下大雨.
> 颜回钻进路边一棵大树的空树干里,想避避雨.
>
> 他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话,心想,师徒一场,再听他一次话吧,又从空 树干中走了出来.
> 他刚离开不远,一个炸雷,把那棵古树劈了个粉碎.
>
> 颜回大吃一惊∶老师的第一句话应验啦!难道我还会杀人吗?
> 颜回赶到家,已是深夜.他不想惊动家人,就用随身佩带的宝剑,拨开了妻子住室的门栓.
>
> 颜回到了床前一摸,唉呀呀,南头睡个人,北头睡个人!
> 他怒从心头起,举剑正要砍,又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」.
> 他点灯一看,床上一头睡的是妻子,一头睡的则是妹妹┅┅
>
> 天明,颜回又返了回去,见了孔子便跪下说∶「老师,您那两句话,救了我、我妻
> 和我妹妹三个人哪!您事前怎么会知道要发生的事呢?」
>
> 孔子把颜回扶起来说∶「昨天天气燥热,估计会有雷雨,因而就提醒你『千年古树莫存身』.
> 你又是带着气走的,身上还佩带着宝剑,因而我告诫你『杀人不明勿动手』.
>
> 颜回打躬说∶「老师料事如神,学生十分敬佩!」
>
> 孔子又开导颜回说∶「我知道你请假回家是假的,实则以为我老糊涂了,不愿再跟我学习.
> 你想想∶我说三八二十三是对的,你输了,不过输个冠;我若说三八二十四是对的,他 输了
> ,那可是一条人命啊!你说冠重要还是人命重要呢?」
>
> 颜回恍然大悟,「扑通」跪在孔子面前说∶「老师重大义而轻小是小非,学生还以为老师
> 因年高而欠清醒呢.学生惭愧万分!」
>
> 从这以后,孔子无论去到哪里,颜回就再也没离开过他.
>
> 想想人类社会没有绝对的对错之分,只有强势与弱势!
有一个关于孔子的故事.这个故事跟老子一样古老.
孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地.那是非常辛苦的工作,太阳又那么大.孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成.可以让马来做这件事情.你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊.”他肯定有九十岁了.
那个人说:“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑.事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器.你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯.用手工作是好的.一个人会保持谦卑.”
孔子回到他的门徒那里.门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”
孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒.他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的.”
当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然.当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了.那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头,老师的头头——他们被称为头头.不要做头头.即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头……那就完了.做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头……要设法成为“手”.“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性;它们似乎是原始的.试着多用手来工作,你会发现那个影子出现得越来越少了.
说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人