英语翻译敕.朕承绝学于百圣之后,探微言于六籍之中.将兴起于斯文,爰缅怀于故老.虽仪行之莫觌,尚简策之可求.揭为儒者之宗,

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/07/13 23:09:45

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敕.朕承绝学于百圣之后,探微言于六籍之中.将兴起于斯文,爰缅怀于故老.虽仪行之莫觌,尚简策之可求.揭为儒者之宗,用锡帝师之宠.故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士、谥文忠苏轼,养其气以刚大,尊所闻而高明；博观载籍之传,几海涵而地负；远追正始之作,殆玉振而金声.知言自况于孟轲,论事肯卑于陆贽?方嘉祐全盛,尝庸特起之招；至熙宁纷更,乃陈长治之策.叹异人之间出,惊馋口之中伤.放浪岭海,而如在朝廷；斟酌古今,而若斡造化.不可夺者,祐然之节,莫之致者,自然之名.经纶不究于生前,议论长公于身后.人传元祐之学,家有眉山之书.朕三复遗编,久钦高躅.玉佐之才可大用,恨不同时.君子之道暗而章,是以论世.倘九原之可作,庶千载以闻风.唯而英爽之灵,服我衮衣之命.可特赠太师.余如故.

试着翻译了一下,仅供参考（纯手打,求给分,话说好长啊.）
敕令：
朕在百圣时代（众多圣人在世时,大概是先秦）之后继承了失传的学问,在六籍之中探求含蓄而精微的言辞.将要在这篇文章中使用（找到的的微言,绝学）来缅怀元老旧臣（苏轼）.虽然你无法亲眼见到朕的礼仪,尚且可以在圣旨（的文字）中看到.彰显它（圣旨）用作儒者的尊奉之物,使用它（圣旨）来奖赏你作为帝师的荣宠.
因此已故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士、谥文忠苏轼.涵养他正直高大的品格,尊崇他崇高明睿的见闻.（你）广泛的观取书籍之多如海之能包容,地之能负载.遥追礼仪、法则之始.大概如同金玉之声.所说的有见识的话语可与孟子相比,讨论国事岂会低于陆贽.
你在嘉祐盛世年间,曾经有特别启用的召见,在熙宁变乱更易时期,上陈了长久治理国家的策略.
感叹异人断断续续的出现,惊悸于谗言的中伤,放逐到岭南海边（偏远之地）,却犹如在朝廷（为国家着想）,考虑古今兴衰的原因,就像掌握了天地造化一样.没有人能夺走你的高尚的节操,没有谁能获得你自然的名声,名誉.无法推究你生前治理国家的抱负和才能 ,评价会在你死后显现.人民传习你元祐年间的学说,家中有苏轼你的书作.
朕多次拿起圣旨又放下（斟酌字句）,久久的钦佩你崇高的品行,有如玉般的才能（的你）本可以重用,可惜朕和你不在同一时代了.君子的品行不公开炫耀而能彰显,用以研究时世.
倘九原之可作,
庶千载以闻风.
唯而英爽之灵,
服我衮衣之命.
特别追赐苏轼为太师,其余的和以前一样.

英语翻译孔子将之周问礼于老聃.子贡止之曰：“赐闻老聃徒乐山水,辟世而独居,终生不取.以自然为舍,尚无为而治.夫子问礼于老英语翻译之,以,于,为. 英语翻译凡人之智,能见已然,不能见将然.夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也.若兰亭集序文言句式1.虽无丝竹管弦之盛2.不能喻之于怀3.亦将有感于斯文问一句古文的意思论语》的一段话：子畏于匡,曰：“文王既没,文不在兹乎.天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文英语翻译诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不英语翻译1.是已而非人,俗之同病.2.学之所以不能几与于古者,非此之由乎?3.是故贵可以问贱,贤可以问不尚,而老可以问幼真理诞生于一百个问号之后.于:之: 英语翻译有游于子墨之门者,……故劝子于学英语翻译情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也. 英语翻译牛缺者,上地之大儒也,下之邯郸,遇盗于耦沙之中,尽取其衣装车,牛步而去.视之欢然无忧厷之色.盗追而问其故.曰：“ 英语翻译赠黎安二生序中“今求子之言,盖将解惑于人”“今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人”“然则若余之于生