作业帮老子与孔子的哲学水平谁更高啊?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/10/06 09:16:16
老子与孔子的哲学水平谁更高啊?
恕直言,徒论哲学水平之高低,似乎以西方哲学之成见以衡量中国文化,恐难尽儒道两家学术之实.今君既有此一问,则不得无答,愿试言之.
孔子思想,《论语》所谓“忠恕而已矣”.彼以人生伦理为本位,上通天道性命.以吾人之仁心善性推广扩充,以与天道默契.以人生伦理为本位,是所谓“道中庸”,上通天道性命,是所谓“极高明”.然而孔子平时并不尽以天道玄妙之理教人,而多就日用酬酢之间点拨人,故子贡言“夫子之文章,可得而闻也；父夫子之言性与天道,不可得而闻也”.人或据此以为孔子不明天道,不足成为哲学家,此实误孔子.孔子精深之哲学思想,俱在《易传》,何不读之以窥其门径?
又言老子,老子哲学,其核心为“道”,精髓在“无为”“自然”.《老子》书中虽多有“道生一..”“先天地生”云云,似接近西方哲学中本体论（ontology）之概念.然而若于道家思想沉潜一番,则可见老庄之用心仍然不在天道而在人道.其云“道法自然”,“道”之实体性意义其实已完全溶化于“自然”矣.老子只是以一种形似本体论的形式,来阐述其人生与政治思想.然而彼有此虚笼之本体论形式,又有“无”“有”“物”等一套概念,且打破上古意志之天的宗教遗存.故普遍认为老子是先秦诸子中哲学的源头.只是不可谓孰高孰低也.夫孔老之教,皆足以为吾人之生命立定方向,解决人生之根本问题.实超出西方哲学之一般意义矣,愿君善学而道之焉.
可参读冯友兰《新原道》《中国哲学简史》,牟宗三《中国哲学的特质》《中国哲学十九讲》
一点浅见,贻笑大方.
孔子思想,《论语》所谓“忠恕而已矣”.彼以人生伦理为本位,上通天道性命.以吾人之仁心善性推广扩充,以与天道默契.以人生伦理为本位,是所谓“道中庸”,上通天道性命,是所谓“极高明”.然而孔子平时并不尽以天道玄妙之理教人,而多就日用酬酢之间点拨人,故子贡言“夫子之文章,可得而闻也；父夫子之言性与天道,不可得而闻也”.人或据此以为孔子不明天道,不足成为哲学家,此实误孔子.孔子精深之哲学思想,俱在《易传》,何不读之以窥其门径?
又言老子,老子哲学,其核心为“道”,精髓在“无为”“自然”.《老子》书中虽多有“道生一..”“先天地生”云云,似接近西方哲学中本体论（ontology）之概念.然而若于道家思想沉潜一番,则可见老庄之用心仍然不在天道而在人道.其云“道法自然”,“道”之实体性意义其实已完全溶化于“自然”矣.老子只是以一种形似本体论的形式,来阐述其人生与政治思想.然而彼有此虚笼之本体论形式,又有“无”“有”“物”等一套概念,且打破上古意志之天的宗教遗存.故普遍认为老子是先秦诸子中哲学的源头.只是不可谓孰高孰低也.夫孔老之教,皆足以为吾人之生命立定方向,解决人生之根本问题.实超出西方哲学之一般意义矣,愿君善学而道之焉.
可参读冯友兰《新原道》《中国哲学简史》,牟宗三《中国哲学的特质》《中国哲学十九讲》
一点浅见,贻笑大方.