皇帝为什么叫寡人[寡人]两字什么含义
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/31 09:52:33
皇帝为什么叫寡人[寡人]两字什么含义
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从此,一般人不能自称“朕”了.
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称.”但是,这里要做二点说明:
第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词.正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’.”如:《书·舜典》:“汝作朕虞.”意思是:“你作我的掌管山泽的官员.”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”.意思是:“不要抛弃我的训令.”《离骚》:“朕皇考曰伯庸.”意思是:“我的父亲叫伯庸.“
或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”.意思是:“我不会说话不算数”.许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”.这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假.秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的.许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了.
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”.例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政.”
寡人,寡德之人.这个词的用法比“孤”复杂些.古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉.”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善.’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏.’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的.《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿.’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗?邶风》:“先君之恩,以勖寡人.”这是卫庄公夫人庄姜自称.唐以后唯皇帝得称寡人.
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称.”但是,这里要做二点说明:
第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词.正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’.”如:《书·舜典》:“汝作朕虞.”意思是:“你作我的掌管山泽的官员.”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”.意思是:“不要抛弃我的训令.”《离骚》:“朕皇考曰伯庸.”意思是:“我的父亲叫伯庸.“
或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”.意思是:“我不会说话不算数”.许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”.这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假.秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的.许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了.
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”.例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政.”
寡人,寡德之人.这个词的用法比“孤”复杂些.古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉.”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善.’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏.’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的.《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿.’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗?邶风》:“先君之恩,以勖寡人.”这是卫庄公夫人庄姜自称.唐以后唯皇帝得称寡人.