金溪民方仲永,世犁耕.仲永生五年,未尝试书具,忽啼求之
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/29 10:51:50
金溪民方仲永,世犁耕.仲永生五年,未尝试书具,忽啼求之
《伤仲永》
原文
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞(有些版本为“丐”)之.父利其然也,日扳(pān)【通“攀”】仲永环谒【yè】于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称(chèn)前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣!”
王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
得到的启发是什么?
用/画出下列句子的朗读节奏
其文理皆有可观者.
日扳仲永环谒于邑人.
《伤仲永》
原文
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞(有些版本为“丐”)之.父利其然也,日扳(pān)【通“攀”】仲永环谒【yè】于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称(chèn)前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣!”
王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
得到的启发是什么?
用/画出下列句子的朗读节奏
其文理皆有可观者.
日扳仲永环谒于邑人.
方仲永的通达聪慧,其天资比一般才能的人高得多,而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人,人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关.要学习,强调后天学习对成才的重要性,和对泯灭人才环境的批评.也对应了孔子的一句话:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
其文理/皆有可观者.
日扳仲永/环谒于邑人
其文理/皆有可观者.
日扳仲永/环谒于邑人
王安石的伤仲永:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名
初一语文.《伤仲永》 原文: 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁
金溪民,方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.
伤仲永和凿壁偷光伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其
古文伤仲永的问题金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗
英语翻译伤仲永金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以
语文填空题,伤仲永.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,
伤仲永的意思“金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借近旁与之,即书诗四句,并自以为其名.其诗
伤仲永阅读答案金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以
伤仲永重点解释原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.
伤仲永 阅读题金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以