以前的玩具就是旧社会的玩具,写具体,尤其是玩法,好的奖分,看情况而定,急!快,急!
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/07 21:19:06
以前的玩具
就是旧社会的玩具,写具体,尤其是玩法,好的奖分,看情况而定,急!
快,急!
就是旧社会的玩具,写具体,尤其是玩法,好的奖分,看情况而定,急!
快,急!
古代玩具,男童玩璋,女童玩瓦,见诸《诗经·小雅·斯干》的“载弄之璋”和“载弄之瓦”.贺人生男曰“弄璋之喜”,生女曰“弄瓦之喜”,本此.璋之与瓦,一为玉雕,一为土陶,价值悬殊,映出重男轻女观念.儒家伦理具体到儿童玩具上,苛细如此.
璋为条形玉版,上端斜削.朝廷集会,君臣端握在手,作为道具.璋的原型应是撬土农具,初以石制,后以铁制,便是锹了.璋到后来演变成笏,或名手版,民间叫朝王片.拿璋给男童玩,望他长大当官,用意显然.
瓦又是啥?屋瓦?非也.屋瓦有啥玩头.瓦在这里是指纺砖.纺砖,土陶烧制,属于瓦器一类,所以叫瓦.纺砖又是啥呢?《辞海》说是镇定纺车用的砖头.旧时村妇手摇纺车,纺棉花成纱线,用来织家机布.纺车因摇而动,需用重砖压稳.此说我有疑焉.重砖一匹,怎玩得动?纵然缩微制成,近似麻将一枚,女童亦不喜玩.当另求解,翻《说文解字》吧.专字下说:“一曰,专,纺专.”乃知此字可以没有石旁或土旁.专字本义,我认为是自体旋转,专就是转.篆文专字,上半部为平置圆轮,轮心贯通一轴,轮轴下端有钩,下半部是寸字,像右手在拨动圆轮.这不就是纺绩麻线的纺轮吗!陶制纺轮多有出土,即纺专也.微型化成玩具,便是陀螺类的空钟,又名空竹,抽绳致动,直立地上旋转,嗡嗡鸣响.前引《诗经》的瓦,就是专,纺轮也.玩具化成空钟,蜀人叫地转子,这还可以玩玩.陀螺旋转定向,所以专又有了专一义.要那女童从一而终,便是儒家的用意了,纺绩倒在其次.
□流沙河
璋为条形玉版,上端斜削.朝廷集会,君臣端握在手,作为道具.璋的原型应是撬土农具,初以石制,后以铁制,便是锹了.璋到后来演变成笏,或名手版,民间叫朝王片.拿璋给男童玩,望他长大当官,用意显然.
瓦又是啥?屋瓦?非也.屋瓦有啥玩头.瓦在这里是指纺砖.纺砖,土陶烧制,属于瓦器一类,所以叫瓦.纺砖又是啥呢?《辞海》说是镇定纺车用的砖头.旧时村妇手摇纺车,纺棉花成纱线,用来织家机布.纺车因摇而动,需用重砖压稳.此说我有疑焉.重砖一匹,怎玩得动?纵然缩微制成,近似麻将一枚,女童亦不喜玩.当另求解,翻《说文解字》吧.专字下说:“一曰,专,纺专.”乃知此字可以没有石旁或土旁.专字本义,我认为是自体旋转,专就是转.篆文专字,上半部为平置圆轮,轮心贯通一轴,轮轴下端有钩,下半部是寸字,像右手在拨动圆轮.这不就是纺绩麻线的纺轮吗!陶制纺轮多有出土,即纺专也.微型化成玩具,便是陀螺类的空钟,又名空竹,抽绳致动,直立地上旋转,嗡嗡鸣响.前引《诗经》的瓦,就是专,纺轮也.玩具化成空钟,蜀人叫地转子,这还可以玩玩.陀螺旋转定向,所以专又有了专一义.要那女童从一而终,便是儒家的用意了,纺绩倒在其次.
□流沙河