脂砚斋评石头记中那回出现了这句话:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,
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脂砚斋评石头记中那回出现了这句话:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色.”(写薛宝钗的)
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第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
一语未了,只见袭人进来,看见这般光景,知是梳洗过了,只得回来自己梳洗.忽见宝钗走来,因问道:“宝兄弟那去了?”袭人含笑道:“宝兄弟那里还有在家的工夫!”宝钗听说,心中明白.又听袭人叹道:“姊妹们和气,也有个分寸礼节,也没个黑家白日闹的!凭人怎么劝,都是耳旁风.”宝钗听了,心中暗忖道:“倒别看错了这个丫头,听他说话,倒有些识见.”【庚辰双行夹批:此是宝卿初试,已下渐成知已,盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也.】宝钗便在炕上坐了,【庚辰双行夹批:好!逐回细看,宝卿待人接物,不疏不亲,不远不近.可厌之人,亦未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人,亦未见醴密之情,形诸声色.今日“便在炕上坐了”,盖深取袭卿矣.二人文字,此回为始.详批于此,诸公请记之.】慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语,留神窥察,其言语志量深可敬爱.【庚辰双行夹批:四字包罗许多文章笔墨,不似近之开口便云“非诸女子之可比者”,此句大坏.然袭人故佳矣,不书此句是大手眼.】
一语未了,只见袭人进来,看见这般光景,知是梳洗过了,只得回来自己梳洗.忽见宝钗走来,因问道:“宝兄弟那去了?”袭人含笑道:“宝兄弟那里还有在家的工夫!”宝钗听说,心中明白.又听袭人叹道:“姊妹们和气,也有个分寸礼节,也没个黑家白日闹的!凭人怎么劝,都是耳旁风.”宝钗听了,心中暗忖道:“倒别看错了这个丫头,听他说话,倒有些识见.”【庚辰双行夹批:此是宝卿初试,已下渐成知已,盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也.】宝钗便在炕上坐了,【庚辰双行夹批:好!逐回细看,宝卿待人接物,不疏不亲,不远不近.可厌之人,亦未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人,亦未见醴密之情,形诸声色.今日“便在炕上坐了”,盖深取袭卿矣.二人文字,此回为始.详批于此,诸公请记之.】慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语,留神窥察,其言语志量深可敬爱.【庚辰双行夹批:四字包罗许多文章笔墨,不似近之开口便云“非诸女子之可比者”,此句大坏.然袭人故佳矣,不书此句是大手眼.】
《论语十则》中儒家待人接物之道是什么?
孙子兵法 中说:“不战…,善之… ”文中齐威王纳谏,修明政治取得可喜成效是什么?
孔子在《论语》里提出了所提倡的待人接物的处世之道,这是什么?
《虞美人》中,那句话抒发了此人对故国深深的思念之情
英语翻译请各位老师,帮我翻译以下.夫万病横生,年命横夭,多由饮食之患.饮食之患,过于声色.声色可绝之逾年,饮食不可废于一
“.”这句话在《长江之歌》的诗中重复出现了两次,充分地表达了诗人对母亲河赞美之
《塞翁失马》中“近塞上之人”遭遇了哪几件事
《牧场之国》中四次出现了“这就是真正的荷兰.”这句话在课文中有什么作用?
那一句话,是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道?
论语十则中哪句话是最早儒家提倡的待人接物之道?
人生的可喜之处在于生命不能重来,
英语翻译诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不