“生.老.病.死.怨憎恨.爱别离.求不得.”出自...

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/11/05 21:38:50

“生.老.病.死.怨憎恨.爱别离.求不得.”出自...
只是很想知道.

出自＜大涅盘经＞
应该是八苦
(一)生苦,有五种,1)受胎,谓识托母胎之时,在母腹中窄隘不净.2)种子,谓识托父母遗体,其识种子随母气息出入,不得自在.3)增长,谓在母腹中,经十月日,内热煎煮,身形渐成,住在生脏之下,熟脏之上,间夹如狱.4)出胎,谓初生下,有冷风、热风吹身及衣服等物触体,肌肤柔嫩,如被物刺.5)种类,谓人品有富贵贫贱,相貌有残缺妍丑等.
(二)老苦,有二种,1)增长,谓从少至壮,从壮至衰,气力羸少,动止不宁.2)灭坏,谓盛去衰来,精神耗减,其命日促,渐至朽坏.
(三)病苦,有二种,1)身病,谓四大不调,疾病交攻.如地大不调,举身沉重；风大不调,举身倔强；水大不调,举身胖肿；火大不调,举身蒸热.2)心病,谓心怀苦恼,忧切悲哀.
(四)死苦,有二种,1)病死,谓因疾病寿尽而死.(2)外缘,谓或遇恶缘或遭水火等难而死.
(五)爱别离苦,谓常所亲爱之人,乖违离散不得共处.
(六)怨憎会苦,谓常所怨仇憎恶之人,本求远离,而反集聚.
(七)求不得苦,谓世间一切事物,心所爱乐者,求之而不能得.
(八)五阴盛苦,五阴,即色受想行识.阴,盖覆之义,谓能盖覆真性,不令显发.盛,炽盛、容受等义,谓前生老病死等众苦聚集,故称五阴盛苦.“五盛阴”也作“五阴盛”,“五阴”即“五蕴”,是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色（相当于物质）、受（感受）、想（表象、知觉）、行（意志）、识（精神的总体）,色指身,受想行识指心,五阴就是人的身心.
这八苦可以分为二类：第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦.最后归结为“五盛阴”,“五盛阴”指对人生的爱恋与追求,以此为苦,说明人的存在本身为苦.这样,苦就具备了普遍的性格,凡是有生命的个人,苦都是在所难免的.

佛说：”人生有七苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得!”出自何处? 佛家人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛? 佛曰七苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得.到底爱别离和怨憎会哪个更苦? 佛说人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得, 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛指什么? 人生七苦为何?生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得!请详解·· 生老病死爱别离怨长久求不得放不下,为什么说“生”是一苦,若是一苦,那为何而生? 佛说人生有七苦,佛说人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,特别是那个什么怨憎会不太好理解这个句子翻译成英语.佛曰：人生有七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不生亦何哀死亦何求-生老病死爱别离求不得怨憎会～到底什么是道人生三大悲：怨憎会,爱别离,求不得. 佛教中的苦谛怨憎会爱别离求不得