《愚溪诗序》的译文、通假字、词性活用、古今异意和特殊句式整理

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解题思路： 《愚溪诗序》的译文、通假字、词性活用、古今异意和特殊句式整理
解题过程：
译文：
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
　　我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
　　水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
　　宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
　　溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。
《愚溪诗序》的通假字、词性活用、古今异意和特殊句式整理：
特殊句式
纪于溪石上

通假字
通假,"纪"通"记",记载

古今异义
包罗,囊括.今为关住鸟兽的东西.

词类活用
方位名词作状语
东流入于潇水 盖上出也 自愚丘东北行六十步
名词活用作动词
合流屈曲而南 今予家是溪 得其尤绝者家焉 名之以其能 予得专而名焉 溪虽莫利于世
故姓是溪为冉溪
形容词活用为名词
智而为愚者也 睿而为愚者也
形容词活用为动词
邦无道则愚
动词的使动用法
不能兴云雨
愚溪之上,买小丘,为愚丘
遂负土累石,塞其隘,为愚池
愚池之东,为愚塘
智而为愚者也
皆不得为真愚
故凡为愚者
为
叫做,动词
筑成,动词
是,动词
假装,动词
算作,动词
称作,动词

一词多义
夫水,智者乐业
乐而不能去也
乐
名之以其能
而名莫能定
名
或曰:冉氏尝居也
得泉焉,又买居之
居
爱好,喜好,动词,yào
快乐,高兴,动词,lè
命名,动词
名称,名词
居住,动词
积蓄,储存,动词
代词,在句中作主语,没有人,没有谁
副词,用在动词性词语前面,没有
而名莫能定
寂寥而莫我知也
则天下莫能争是溪
故凡为愚者,莫我若
溪虽莫利于世
莫
类
无以利世,而适类于予
溪虽莫利于世,而善鉴万类
动词,类似,好像
名词,种类
虚词用法
之
灌水之阳有溪焉
土之居者犹龂龂然愚溪之上
愚池之东为愚堂
池之中为愚岛
的,结构助词
代词,它
名之以其能
故谓之染溪
故更之为愚溪
然则虽辱而愚之
而无所避之
结构助词,定语后置的标志
皆山水之奇者
焉
语气词
灌水之阳有溪焉
得其尤绝者家焉
代词,它,它们
予得专而名焉
咸以愚辱焉
兼词,于之
自愚丘东北行六十步,得泉焉
然
形容词词尾,
……的样子
土之居者犹龂龂然
则茫然而不违
昏然而同归
代词,这样
夫然,则天下莫能争是溪
然则虽辱而愚之,可也
判断句
特殊句式
倒装句
被动句
今是溪独见辱于愚
省略句
今予家(于)是溪
皆山水之奇者
夫水,智者乐也
宁武子"邦无道则愚",智而为愚者也
溪虽莫利于世(介词结构后置)
莫我若也(否定句代词宾语前置)
最终答案：略