《瓦尔登湖》精美语句
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/26 22:18:48
《瓦尔登湖》精美语句
我们应放弃对自己过多关怀,将这过多的关怀真心诚意的奉献他人.
所有的变革,都是可值得预期的奇迹,而奇迹在不经意的每一刹那就发生了.
对上帝林林总总的造物来说,具有同样意义的生活必需品,即是食物,但对人类而言,在目前的天时之中,生活必需品可以分为:食品,房舍,服装和燃料,缺少了这些,我们将无法自如的应付人生难题,更别提将来事业有成了.
大多数的奢侈品,大部分的所谓生活悠闲自在,不仅没多大必要,而且对人类的发展实在是个阻碍.
谈到奢侈与舒适这两方面,最明智者往往过的比贫困者更为单纯和朴实.
奢侈的生活必然结出奢侈的果实.
我也在心中惦记着另外一种人,他们似乎外表阔绰,但其实是所有社会阶层中穷的最叮当响的,他们积攒了一些闲钱,却不知如何去用它,也不知如何去淡漠它,因此,反倒给自己打造出了一副金银做的脚镣.
让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨:首先,是维护生存必须的体内热量;第二,就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体,而且他还应判断一下,有多少而又必须重要的工作,不必在衣橱中添置新衣就可完成.
任何衣装一旦离开了人就变得可怜和怪异起来.唯有用严肃的眼睛透视着穿衣人的真实生活,才能抑制住忍俊不禁的喧嚣,还穿衣人一个神圣的真面目.
一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持.
骄奢淫逸之人摆显出时髦花样,而成群结队的人却趋之若鹜.
我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车,悠闲自在的游荡,也不愿意坐豪华话的观光火车去天堂,沿途呼吸着乌烟瘴气.
善行一旦变质,便会奇臭无比,就像人的尸身和神的尸身变质之后会散发出腐味一样.
一个人勇于放弃的东西越多,他便是越富足.
苏醒救是为了活着.
大多数人能够读懂或是听懂别人阅读就心满意足了,或许仅领悟了一本书如《圣经》的智慧,因此,在一生的其余时间只去读些所谓的休闲书,生活过得单调乏味,虚度了光阴.
拥有了智慧我们才学会慷慨行事.
人生之路有千万条,但只有你自己的路,才是你的宿命.那么,你就走自己的路吧.
缺乏进取心和信心,人们便在买卖中,人们便如努力一般的过活.
要靠山珍海味,美酒佳肴生活是没有什么意义的.
说人是一种食肉动物,岂不是谴责吗?真是的,在很大程度上将其他动物当做牺牲品,却能使他活下来,实际上也确实活的下来.
一个健康的人内心中最温柔又坚定的反对,都能够战胜时间的各种雄辩和陋习.担人们却又极少听从自己天性,或恰恰在被它引入歧途时,却又听命于它.
假如你愉快的迎行来了白昼和黑夜,生活便像鲜花和香草的芳香四溢,而且更具活力,更像繁星,更加永久—那就是你的成功.
最大的好处和价值却得不到人们的赞许.或许那些最令你惊讶和最真切的事实从没在人们互相之间交流过.
能品尝到食物的真味的人绝不会暴饮暴食,而暴饮暴食的人是品不出食物真味的.
在我们整个的感性的生命中,善良与邪恶之间的较量,从未停息过一刻,善是永不言败的并被人类永远赞颂的胜利者.在人类为之鸣奏的乐曲中,善的主题给我们以振奋的激昂.
我们都知道,在我们的身体内有一头野性的动物,每当我们崇高的天性浑然欲睡时,他便醒了过来.
贞洁是人类的花朵,而创造力,英雄主义,神圣等等,则仅是它的各种果实.
智慧和纯洁出自于身体力行,无知和淫欲出自于懒惰.
我们每个人都是一座神庙的建筑师,他的圣殿便是他的身体.
所有高尚的品质,都会是一人的形态有所完善,但任何一种卑俗或是淫欲使他堕落为禽兽.
我们经常被局限于我们考察了的事物上,就知道它的规律与和谐,但是我们没有突破对更多事物的了解,看上去好像很矛盾,而彼此相呼应的规律,还未找到而已,这些规律的和谐使人惊诧.
特殊的法则来自我们频繁的观察,一个旅行者,他跨出一步,山水的形状都有变化,有无数的侧面,你不可能在任何位置看到它的全貌.
不去花时间懊恼我们曾经失去的机会,极尽我们的责任,那么我们就是有福之人.
春天的降临仿佛如混沌初开,宇宙创世,如同黄金时代的重现—
一个人假如既自信又坚定不移地朝他梦想的目标前进,并努力营造他所向往的生活,那么,他会取得在通常情况下无法取得的意外成功.
不管你的生命多么卑微,你要勇敢的面对生活;不用逃避,更不要用恶语诅咒它.
当你最富有之时,却是你最贫穷之日.
你纵然是贫穷,也要喜爱你的生活.即使在济贫院里,你依然还拥有喜悦,开心,荣幸的时光.
不不要太顾虑于发展,不要汲汲于你的影响,这些都是身外之物.
多余的财富只能买多余的商品,而人的心灵所需的物品,是用钱买不到的.
所谓明天,即使时间终止也永不会来临.使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗.当我们清醒时,曙光才会破晓.来日方长,太阳只是颗启明星.
所有的变革,都是可值得预期的奇迹,而奇迹在不经意的每一刹那就发生了.
对上帝林林总总的造物来说,具有同样意义的生活必需品,即是食物,但对人类而言,在目前的天时之中,生活必需品可以分为:食品,房舍,服装和燃料,缺少了这些,我们将无法自如的应付人生难题,更别提将来事业有成了.
大多数的奢侈品,大部分的所谓生活悠闲自在,不仅没多大必要,而且对人类的发展实在是个阻碍.
谈到奢侈与舒适这两方面,最明智者往往过的比贫困者更为单纯和朴实.
奢侈的生活必然结出奢侈的果实.
我也在心中惦记着另外一种人,他们似乎外表阔绰,但其实是所有社会阶层中穷的最叮当响的,他们积攒了一些闲钱,却不知如何去用它,也不知如何去淡漠它,因此,反倒给自己打造出了一副金银做的脚镣.
让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨:首先,是维护生存必须的体内热量;第二,就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体,而且他还应判断一下,有多少而又必须重要的工作,不必在衣橱中添置新衣就可完成.
任何衣装一旦离开了人就变得可怜和怪异起来.唯有用严肃的眼睛透视着穿衣人的真实生活,才能抑制住忍俊不禁的喧嚣,还穿衣人一个神圣的真面目.
一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持.
骄奢淫逸之人摆显出时髦花样,而成群结队的人却趋之若鹜.
我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车,悠闲自在的游荡,也不愿意坐豪华话的观光火车去天堂,沿途呼吸着乌烟瘴气.
善行一旦变质,便会奇臭无比,就像人的尸身和神的尸身变质之后会散发出腐味一样.
一个人勇于放弃的东西越多,他便是越富足.
苏醒救是为了活着.
大多数人能够读懂或是听懂别人阅读就心满意足了,或许仅领悟了一本书如《圣经》的智慧,因此,在一生的其余时间只去读些所谓的休闲书,生活过得单调乏味,虚度了光阴.
拥有了智慧我们才学会慷慨行事.
人生之路有千万条,但只有你自己的路,才是你的宿命.那么,你就走自己的路吧.
缺乏进取心和信心,人们便在买卖中,人们便如努力一般的过活.
要靠山珍海味,美酒佳肴生活是没有什么意义的.
说人是一种食肉动物,岂不是谴责吗?真是的,在很大程度上将其他动物当做牺牲品,却能使他活下来,实际上也确实活的下来.
一个健康的人内心中最温柔又坚定的反对,都能够战胜时间的各种雄辩和陋习.担人们却又极少听从自己天性,或恰恰在被它引入歧途时,却又听命于它.
假如你愉快的迎行来了白昼和黑夜,生活便像鲜花和香草的芳香四溢,而且更具活力,更像繁星,更加永久—那就是你的成功.
最大的好处和价值却得不到人们的赞许.或许那些最令你惊讶和最真切的事实从没在人们互相之间交流过.
能品尝到食物的真味的人绝不会暴饮暴食,而暴饮暴食的人是品不出食物真味的.
在我们整个的感性的生命中,善良与邪恶之间的较量,从未停息过一刻,善是永不言败的并被人类永远赞颂的胜利者.在人类为之鸣奏的乐曲中,善的主题给我们以振奋的激昂.
我们都知道,在我们的身体内有一头野性的动物,每当我们崇高的天性浑然欲睡时,他便醒了过来.
贞洁是人类的花朵,而创造力,英雄主义,神圣等等,则仅是它的各种果实.
智慧和纯洁出自于身体力行,无知和淫欲出自于懒惰.
我们每个人都是一座神庙的建筑师,他的圣殿便是他的身体.
所有高尚的品质,都会是一人的形态有所完善,但任何一种卑俗或是淫欲使他堕落为禽兽.
我们经常被局限于我们考察了的事物上,就知道它的规律与和谐,但是我们没有突破对更多事物的了解,看上去好像很矛盾,而彼此相呼应的规律,还未找到而已,这些规律的和谐使人惊诧.
特殊的法则来自我们频繁的观察,一个旅行者,他跨出一步,山水的形状都有变化,有无数的侧面,你不可能在任何位置看到它的全貌.
不去花时间懊恼我们曾经失去的机会,极尽我们的责任,那么我们就是有福之人.
春天的降临仿佛如混沌初开,宇宙创世,如同黄金时代的重现—
一个人假如既自信又坚定不移地朝他梦想的目标前进,并努力营造他所向往的生活,那么,他会取得在通常情况下无法取得的意外成功.
不管你的生命多么卑微,你要勇敢的面对生活;不用逃避,更不要用恶语诅咒它.
当你最富有之时,却是你最贫穷之日.
你纵然是贫穷,也要喜爱你的生活.即使在济贫院里,你依然还拥有喜悦,开心,荣幸的时光.
不不要太顾虑于发展,不要汲汲于你的影响,这些都是身外之物.
多余的财富只能买多余的商品,而人的心灵所需的物品,是用钱买不到的.
所谓明天,即使时间终止也永不会来临.使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗.当我们清醒时,曙光才会破晓.来日方长,太阳只是颗启明星.