孔子说过的话要文言文
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/29 01:48:38
孔子说过的话
要文言文
要文言文
子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
温故而知新,可以为师矣.
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
子曰:“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语,外表美好.令,好.,鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的.鲜,少.!”(《论语?学而》)
子曰:“士志于道〔志于道〕有志于追求真理.,而耻恶衣恶食者,未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈..”(《论语?里仁》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《论语?雍也》)
子曰:“知〔知〕通“智”,聪明.下面“知者不惑”的“知”与此相同.者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿〔寿〕长寿..”(《论语?雍也》)
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣〔我欲仁,斯仁至矣〕我想要仁,仁就来了.意谓求仁是个态度问题,不是能力问题..”(《论语?述而》)
子曰:“三军可夺〔夺〕丧失.帅也,匹夫〔匹夫〕一个人,泛指平常人.不可夺志也.”(《论语?子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”(《论语?子罕》)
子曰:“不患①〔患〕担心.人之不己知〔不己知〕不了解自己.,患其不能〔不能〕没有能力(才能).也.”(《论语?宪问》)
子曰:“人无远虑,必有近忧.”(《论语?卫灵公》)
子曰:“过〔过〕有过错,犯错误.后面的“过”是“过错”的意思.而不改,是谓过矣.”(《论语?卫灵公》)
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
温故而知新,可以为师矣.
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
子曰:“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语,外表美好.令,好.,鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的.鲜,少.!”(《论语?学而》)
子曰:“士志于道〔志于道〕有志于追求真理.,而耻恶衣恶食者,未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈..”(《论语?里仁》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《论语?雍也》)
子曰:“知〔知〕通“智”,聪明.下面“知者不惑”的“知”与此相同.者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿〔寿〕长寿..”(《论语?雍也》)
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣〔我欲仁,斯仁至矣〕我想要仁,仁就来了.意谓求仁是个态度问题,不是能力问题..”(《论语?述而》)
子曰:“三军可夺〔夺〕丧失.帅也,匹夫〔匹夫〕一个人,泛指平常人.不可夺志也.”(《论语?子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”(《论语?子罕》)
子曰:“不患①〔患〕担心.人之不己知〔不己知〕不了解自己.,患其不能〔不能〕没有能力(才能).也.”(《论语?宪问》)
子曰:“人无远虑,必有近忧.”(《论语?卫灵公》)
子曰:“过〔过〕有过错,犯错误.后面的“过”是“过错”的意思.而不改,是谓过矣.”(《论语?卫灵公》)