优美的句子有哪些?大约在30字左右
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/27 04:23:46
优美的句子有哪些?大约在30字左右
1.戏,这么演,叫戏,那么演,也叫戏,这一场下了,那一场上来,看戏的,是自己,上台的,也是自己. 你是自由的,你有权利以自己的方式表达自己的路.他人喜不喜欢你走出来的路,不是你的事情,因为,毕竟,你没有强迫任何人.2.真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了.3.对于他人的生活,我们充其量只是一份暗示、一种鼓励、启发,还有真诚的关爱.这些态度,可能因而丰富了他人的生活,但这没有可能发展为——代办他人的生命.我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利. 4.别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪.向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季.向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨. 5.船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧.6.爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉.7.日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落.那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新. 8.静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美.生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵.9.蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨.10.心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界.11.自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离. 12.我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.13.谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复. 14.选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚大海便需有”直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有”醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀…… 15.人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.人的一生应该是这样度过的;当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;16.生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局.
17.站在一个制高点看上海,上海的弄堂是壮观的景象.它是这城市背景一样的东西.街道和楼房凸现在它之上,是一些点和线,而它则是中国画中称为皴法的那类笔触,是将空白填满的.当天黑下来,灯亮起来的时分,这些点和线都是有光的,在那光后面,大片大片的暗,便是上海的弄堂了.那暗看上去几乎是波涛汹涌,几乎要将那几点几线的光推着走似的.
18.你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你.只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰. (《高老头》)
19.我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫.我只愿阿拉永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 20.美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德.(《培根论说文集》) 21.她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞.她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影.(《包法利夫人》) 22.一颗轻盈的心能承受任何事情. 我每天看到各种人,观察到他们如何生活,因此对自己比较的宽大了,不在过于苛求自己,确 实,我们天生就喜欢拿自己和别人比较,我们的幸与不幸完全取决于我们拿自己去比较的人和 事,因此,最大的危险莫过于孤独无依,我们那天生就不要受拘束的想象力,因为诗歌的幻想 滋养,创造出自己是最低等人的种种想法,因此其他的每一件事情似乎都比较的美好,其他的 每个人也都比较的完善,这是很自然的,我们经常感到缺少他人明显具有的特质,而且那自己 拥有的一切优点加诸另外一个人身上,另外还会加些理想品质,在这种方式的作用下,一个快 乐而完善的人因而形成——我们想象力创造出来的完美人物. 反之,我们如果不管自己的优点和困难,只是一直奋勇向前,就会发现,虽然途中时有延 迟和阻碍,我们也那些乘着帆船或划着船前进的人走得更远完成更多的事情,而且如果我们 和其他人并驾齐驱甚至超越他们,那么我们将感受到一种真实的价值感.
23.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样.虽然上帝没有这么做,可阿拉在精神上依然是平等的.(《简·爱》)
24.这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分.(《欧·亨利短篇小说选》)
25.书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀.-—莎士比亚.
26.性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》 27.富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》
28.看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》
29.读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》
30.在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦
17.站在一个制高点看上海,上海的弄堂是壮观的景象.它是这城市背景一样的东西.街道和楼房凸现在它之上,是一些点和线,而它则是中国画中称为皴法的那类笔触,是将空白填满的.当天黑下来,灯亮起来的时分,这些点和线都是有光的,在那光后面,大片大片的暗,便是上海的弄堂了.那暗看上去几乎是波涛汹涌,几乎要将那几点几线的光推着走似的.
18.你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你.只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰. (《高老头》)
19.我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫.我只愿阿拉永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 20.美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德.(《培根论说文集》) 21.她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞.她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影.(《包法利夫人》) 22.一颗轻盈的心能承受任何事情. 我每天看到各种人,观察到他们如何生活,因此对自己比较的宽大了,不在过于苛求自己,确 实,我们天生就喜欢拿自己和别人比较,我们的幸与不幸完全取决于我们拿自己去比较的人和 事,因此,最大的危险莫过于孤独无依,我们那天生就不要受拘束的想象力,因为诗歌的幻想 滋养,创造出自己是最低等人的种种想法,因此其他的每一件事情似乎都比较的美好,其他的 每个人也都比较的完善,这是很自然的,我们经常感到缺少他人明显具有的特质,而且那自己 拥有的一切优点加诸另外一个人身上,另外还会加些理想品质,在这种方式的作用下,一个快 乐而完善的人因而形成——我们想象力创造出来的完美人物. 反之,我们如果不管自己的优点和困难,只是一直奋勇向前,就会发现,虽然途中时有延 迟和阻碍,我们也那些乘着帆船或划着船前进的人走得更远完成更多的事情,而且如果我们 和其他人并驾齐驱甚至超越他们,那么我们将感受到一种真实的价值感.
23.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样.虽然上帝没有这么做,可阿拉在精神上依然是平等的.(《简·爱》)
24.这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分.(《欧·亨利短篇小说选》)
25.书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀.-—莎士比亚.
26.性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》 27.富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》
28.看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》
29.读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》
30.在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦