作业帮我想问一下,西方的思想是建立在逻辑科学推理上的,那么,他对待概率这一问题是怎么样的态度呢
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/06 03:53:37
我想问一下,西方的思想是建立在逻辑科学推理上的,那么,他对待概率这一问题是怎么样的态度呢
我想问一下,西方的思想是建立在逻辑科学推理上的,那么,作为概率这种无常理可遵循的事例,他们西方对待这一学科持怎样的态度呢,
我想问一下,西方的思想是建立在逻辑科学推理上的,那么,作为概率这种无常理可遵循的事例,他们西方对待这一学科持怎样的态度呢,
严格说来,中西方文明发源的时候,都同时兼有注重确定性的思想方法,西方在后来发展为逻辑学而中国因为特殊的文化原因到了墨家逻辑之后就没有突破性的发展了.也有研究不确定性的思想,比如辩证法,这在中西都是共有的（辩证法是不是研究不确定性的思想,可能还有待讨论,不过我是认为辩证法是有这方面的内容的）,不过以中国为代表的东方文明在这方面似乎更为发达,从不同文明的思维、语言方式中就能明显看出.中国的在这方面的典型代表还有周易中的关于象变的思想（立足于不断变化的现象层面的研究）,等等.
但不能据此认为西方在这方面比中国落后,实际上仍是各有所长吧.西方文化发展出了概率论、非欧几何、混沌理论等等庞杂的学科,在物理学上也有诸多突破,比如相对论、量子物理等等.这些都走在了世界的前列.我个人以为,人类的基本态度,还是要尽量把握不确定性中的确定性,试图在变化的复杂的小概率事件中找出其规律出来,哪怕发现它们是难以预测的；否则我们不可能形成正确的预期,也就无从预见我们的行动和行动的后果.偶然性的东西背后的相对必然性能否被发现,是要靠全人类去努力的.
但不能据此认为西方在这方面比中国落后,实际上仍是各有所长吧.西方文化发展出了概率论、非欧几何、混沌理论等等庞杂的学科,在物理学上也有诸多突破,比如相对论、量子物理等等.这些都走在了世界的前列.我个人以为,人类的基本态度,还是要尽量把握不确定性中的确定性,试图在变化的复杂的小概率事件中找出其规律出来,哪怕发现它们是难以预测的；否则我们不可能形成正确的预期,也就无从预见我们的行动和行动的后果.偶然性的东西背后的相对必然性能否被发现,是要靠全人类去努力的.