作业帮求《野草》风筝,死火,颓败线的颤动,这样的战士,读后感.要原创的!
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/04 20:24:55
求《野草》风筝,死火,颓败线的颤动,这样的战士,读后感.要原创的!
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《野草》读后感
《野草》收作者1924年至1926年所作散文诗二十三篇.本存写意的我就喜欢上这样感同深受的去汲取文化,看的津津.这些看似短小,而确短小深涵的文章,让我来不及变化表情,一百多页的墨洒开我心中点点疑团,对生活,以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁,心灵的变迁,生活的万变.鲁迅要讲的很深,而总是用梦来诠释,哪怕梦,也是有些细腻的,幻然成了迷宫,我仰望天空给自己希望去寻找答案,所谓彩虹.鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗,丑化之至.赞美,现在不是当时,我不会丝毫后怕与退却,所以我笑的直爽.《野草》如我题《墨在思》,那也有人曾告诉我《野草》是不尽深的,理解能力有止,但我执意看看这墨里究竟能散发多少味儿来,这是我的初衷.
兴许我同感,兴许我模仿,鲁迅极端主义也兴许与我的极端主义不相模样,有仿似的地方.文《立论》给我触动,讲的是作者梦在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论之道,爱憎分明的举出些许正反例,一家人户生了男孩在满月给客人看,客人说好话与丑话以示收到的礼或反相交,而老师给出：“啊呀!这孩子呵!您瞧!多么…….阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!”来回应此情的时候,不禁表达含蓄委婉,真是巧语!而散文诗给我带来的不仅是文采,更是一种另类的文化,有思考的文化,让我好不快哉.
文武之道,早则有之.而鲁迅所作的便是文武互渗式手法来抨击当时社会的种种某某.也不愧是文字作武器的勇士,鲁迅,伟大的勇士!我想作者写文《这样的战士》的时候也心思自己做这样的战士,无物却有无形的武器的战士,我这样将它理解.作者会用互斥的两种人去作素材来表现各自衡然的性格,而事实上他们同时代表了阶级分化的意志,苦人的诉说也兴许就是当代老百姓最直面的吐诉,而聪明人即统治者便无视与轻蔑,而事实上的聪明人做了虚伪,傻子做了纯粹的傻子,苦人只好因人而异,我要这样将它理解.作者也用以物寓人,文《腊叶》深深表达了自己将腊叶收藏,虽斑斓,虽病状,虽有蛀孔,但依有余色,即黄蜡般存在,并未随异年的风落在无声息的角落,落开秃尽的树木,所以我以为作者这样的比喻想是在暗示自己的幸,自己的振,我因之奋然!
生命短似花期,也许只有一季.我也要为自己的绽放好好珍惜,在绍兴的古老氛气中读完《野草》,也叹自己将为野草,将在有生,做平凡与不凡.
死火读后感
读完这篇《死火》,仿佛跟者先生在冰谷中走了一遭.因“死火”被冰结而悲哀；为先生熬着冷气而将其塞入衣袋而感动；为死火的燃烧而欢呼.在世人的眼中,火是猛烈的,是炙热无比的.可火未必就不能冰结,就像文中所说的那样：有火的形,但毫不动摇,全体冰结.将其拣起,那“冷气”竟将先生的手指冻得“焦灼”.多么冷的火呀!
在那尚为远去的年代,在那将要亡国灭种的时刻,先生以笔为武器,为唤醒“麻木恣睢”的人们而不懈地奋斗.正如先生以自己的“温热”“惊醒”了“死火”.“死火”虽没有如先生所愿——永得燃烧,死火烧完了.但“死火”没有被冰结下去,更没有被冻灭.
时至今日,被先生惊醒的“死火”真的已经烧完,化为乌有了.然而,我似乎同样发现了一潭死火.且不是在梦中,而在我的周围.周围是高的冰山,上接冰天,山上的树木花草一发冰结.潭里是无数的火团,只是“有炎炎的形,但毫不动摇”.
凛冽的寒风,放肆地吹着,吼着.夹着零碎的冰屑,纵情地在着潭死火上狂歌乱舞,他们似乎忘了脚下就是随时可将他们烧为乌有的火.也许他们知道这点,只是毫不担心,因为他们已经成功地将这里占领.这潭死火不过是他们脚下更能炫耀威力的舞台.这是他们的世界!而潭里的火团,有的羡慕地注视着上面舞者,似乎想要加入；有的静静的躺着,似乎还在享受那分安稳；有的则左右挣扎,好像要挣脱束缚,反抗这无形的压迫,要剧烈的燃烧!
这潭死火虽被冰封不久,但是温度已经接近于零,真的要冻灭了.在这死火中间,我无奈地伫立着.我知道,我是火!我渴望燃烧,我痛恨外面的这个世界,我渴望着去烧毁它!只是周围的火团禁锢着我,无发动摇.外面的狂风也一点一点吸走我身上的热量.我心几近成灰,意也将冷了.我尽力地包裹着胸中那仅有的温热,不使他被西风吹去.
我默默地待在着死火中间,望着外面肆无忌惮的狂风,还有那被冰封的青山绿水,花鸟虫鱼······
先生已故,谁来“熬着那冷气”将这死火“塞入衣袋中间”?谁来用自己的温热将这潭死火惊醒!
也许,我们将一起在这里——冻灭!
《野草》收作者1924年至1926年所作散文诗二十三篇.本存写意的我就喜欢上这样感同深受的去汲取文化,看的津津.这些看似短小,而确短小深涵的文章,让我来不及变化表情,一百多页的墨洒开我心中点点疑团,对生活,以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁,心灵的变迁,生活的万变.鲁迅要讲的很深,而总是用梦来诠释,哪怕梦,也是有些细腻的,幻然成了迷宫,我仰望天空给自己希望去寻找答案,所谓彩虹.鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗,丑化之至.赞美,现在不是当时,我不会丝毫后怕与退却,所以我笑的直爽.《野草》如我题《墨在思》,那也有人曾告诉我《野草》是不尽深的,理解能力有止,但我执意看看这墨里究竟能散发多少味儿来,这是我的初衷.
兴许我同感,兴许我模仿,鲁迅极端主义也兴许与我的极端主义不相模样,有仿似的地方.文《立论》给我触动,讲的是作者梦在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论之道,爱憎分明的举出些许正反例,一家人户生了男孩在满月给客人看,客人说好话与丑话以示收到的礼或反相交,而老师给出：“啊呀!这孩子呵!您瞧!多么…….阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!”来回应此情的时候,不禁表达含蓄委婉,真是巧语!而散文诗给我带来的不仅是文采,更是一种另类的文化,有思考的文化,让我好不快哉.
文武之道,早则有之.而鲁迅所作的便是文武互渗式手法来抨击当时社会的种种某某.也不愧是文字作武器的勇士,鲁迅,伟大的勇士!我想作者写文《这样的战士》的时候也心思自己做这样的战士,无物却有无形的武器的战士,我这样将它理解.作者会用互斥的两种人去作素材来表现各自衡然的性格,而事实上他们同时代表了阶级分化的意志,苦人的诉说也兴许就是当代老百姓最直面的吐诉,而聪明人即统治者便无视与轻蔑,而事实上的聪明人做了虚伪,傻子做了纯粹的傻子,苦人只好因人而异,我要这样将它理解.作者也用以物寓人,文《腊叶》深深表达了自己将腊叶收藏,虽斑斓,虽病状,虽有蛀孔,但依有余色,即黄蜡般存在,并未随异年的风落在无声息的角落,落开秃尽的树木,所以我以为作者这样的比喻想是在暗示自己的幸,自己的振,我因之奋然!
生命短似花期,也许只有一季.我也要为自己的绽放好好珍惜,在绍兴的古老氛气中读完《野草》,也叹自己将为野草,将在有生,做平凡与不凡.
死火读后感
读完这篇《死火》,仿佛跟者先生在冰谷中走了一遭.因“死火”被冰结而悲哀；为先生熬着冷气而将其塞入衣袋而感动；为死火的燃烧而欢呼.在世人的眼中,火是猛烈的,是炙热无比的.可火未必就不能冰结,就像文中所说的那样：有火的形,但毫不动摇,全体冰结.将其拣起,那“冷气”竟将先生的手指冻得“焦灼”.多么冷的火呀!
在那尚为远去的年代,在那将要亡国灭种的时刻,先生以笔为武器,为唤醒“麻木恣睢”的人们而不懈地奋斗.正如先生以自己的“温热”“惊醒”了“死火”.“死火”虽没有如先生所愿——永得燃烧,死火烧完了.但“死火”没有被冰结下去,更没有被冻灭.
时至今日,被先生惊醒的“死火”真的已经烧完,化为乌有了.然而,我似乎同样发现了一潭死火.且不是在梦中,而在我的周围.周围是高的冰山,上接冰天,山上的树木花草一发冰结.潭里是无数的火团,只是“有炎炎的形,但毫不动摇”.
凛冽的寒风,放肆地吹着,吼着.夹着零碎的冰屑,纵情地在着潭死火上狂歌乱舞,他们似乎忘了脚下就是随时可将他们烧为乌有的火.也许他们知道这点,只是毫不担心,因为他们已经成功地将这里占领.这潭死火不过是他们脚下更能炫耀威力的舞台.这是他们的世界!而潭里的火团,有的羡慕地注视着上面舞者,似乎想要加入；有的静静的躺着,似乎还在享受那分安稳；有的则左右挣扎,好像要挣脱束缚,反抗这无形的压迫,要剧烈的燃烧!
这潭死火虽被冰封不久,但是温度已经接近于零,真的要冻灭了.在这死火中间,我无奈地伫立着.我知道,我是火!我渴望燃烧,我痛恨外面的这个世界,我渴望着去烧毁它!只是周围的火团禁锢着我,无发动摇.外面的狂风也一点一点吸走我身上的热量.我心几近成灰,意也将冷了.我尽力地包裹着胸中那仅有的温热,不使他被西风吹去.
我默默地待在着死火中间,望着外面肆无忌惮的狂风,还有那被冰封的青山绿水,花鸟虫鱼······
先生已故,谁来“熬着那冷气”将这死火“塞入衣袋中间”?谁来用自己的温热将这潭死火惊醒!
也许,我们将一起在这里——冻灭!