作业帮以成败论英雄可取与否
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/08 09:10:03
以成败论英雄可取与否
不可以
一,何人是英雄?
谈到英雄,凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事.当年刘备臣属曹操.一日,曹操邀刘备赴宴,席间评论起天下英雄.刘备举出当世握有重兵,雄居一方的各位诸侯,称他们为英雄.但是都被曹操嗤之以鼻.曹操举出这些人各自的弱点,认为他们都不是真正的英雄,当世的英雄只有曹操本人,和面前的这位出身布衣,目前还寄人篱下的刘备.刘备一听大惊失色,酒杯落于地.这时天上正响一巨雷,刘备趁机掩饰说,因惧雷而落杯.曹操听了便轻视了刘备,后来终于让刘备寻机脱身,后来三分天下.
这曹操的眼光确实利害.天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾.但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量.而且竟被他说中.他与刘备论英雄,就是为了验证自己的看法.刘备被捧为英雄,不但未喜,反而大惊落杯.因为他知道曹操妒才,必然会除掉他,才故意示弱.曹操还是被蒙骗过去,是曹操的疏忽呢?还是刘备命不该绝?
以这个故事开头,因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄?在对英雄们研究过以后,希望能够发现出规律：如何才能成为英雄.
古人说,美女爱英雄.其实,哪个不崇拜英雄?哪个不敬仰英雄?哪个不希望自己就是英雄.但是,什么样的人才算是英雄呢?
自古以来,对英雄的定义没有统一说法.而时代变了,古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别.比如,在今天的社会里,一个士兵炸毁了敌人几辆坦克,马上就成了英雄.一个清洁工扫地几十年,突然哪一天做了什么好事被发现,也成了英雄.在现代社会里,英雄的概念比较广阔.在这里,要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念.
本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦,在国家需要的时候发挥英雄本色,建功立业的人才可以称为英雄.
二,何时出英雄?
既然要安邦定国,那么就要有邦让英雄来安,有国让英雄来定.如果是一个太平盛世,英雄也会磨去锐气.马卸鞍,刀入库,边疆烽烟不起,处处莺歌燕舞.和平会腐朽人的志气.所以,中国有句名言,叫“乱世出英雄”.也就是说,在乱世里才会出现英雄.
这是因为,在乱世里,或者因外力入侵,或者因中央政府的控制能力减弱,各地诸侯于是雄踞一方,而且互相之间争抢地盘,变成群雄并起,逐鹿中原的局面.在乱世里,各级政府对土匪的征剿也无力进行,于是一些土匪豪强也纷纷召兵买马,拉山头,攻城掠地.这些人中也有发达而成群雄之一的.
在乱世中,百姓饱受战争的蹂躏,颠沛流离,背乡离井,因此希望伟人出世,能够平定天下,让百姓安居乐业.这样的拯救万民于水火之中的人就是受民众崇拜敬仰的英雄.所以,乱世之中才更有机会出现英雄.
三,盛世无英雄
如此一来,岂不是说大家都来盼望乱世,好有机会一试身手,显出英雄本色吗?非也.和平盛世虽然会腐蚀人,但总比乱世好.所以,为国为民着想,不能希望乱世,更不能去破坏和平,制造动乱.为满足自己成名的欲望,而妖言乱世,蛊惑民众者,乃是人民的公敌.所以,想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途.要知道,定力也是检验英雄的一个标准.
这里就又要用到中国的一句古话了,叫“英雄待时而动”.在盛世之中,英雄就必须遏制自己的成名欲望.他们应该一方面增加自己的实力,以备未来之需；另一方面要热爱和享受生活的乐趣；如果没有机会施展身手,正应该为天下太平而庆贺.不能为一己之私而害天下.
所以,时机不对,就不要出头.没有机会,就不要盲动.保持实力,待时而动是英雄们必须学会的一门功夫.古人曾以龙来喻英雄：“能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动,平步青云上九重.”这就是英雄待时时的心态.
一,何人是英雄?
谈到英雄,凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事.当年刘备臣属曹操.一日,曹操邀刘备赴宴,席间评论起天下英雄.刘备举出当世握有重兵,雄居一方的各位诸侯,称他们为英雄.但是都被曹操嗤之以鼻.曹操举出这些人各自的弱点,认为他们都不是真正的英雄,当世的英雄只有曹操本人,和面前的这位出身布衣,目前还寄人篱下的刘备.刘备一听大惊失色,酒杯落于地.这时天上正响一巨雷,刘备趁机掩饰说,因惧雷而落杯.曹操听了便轻视了刘备,后来终于让刘备寻机脱身,后来三分天下.
这曹操的眼光确实利害.天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾.但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量.而且竟被他说中.他与刘备论英雄,就是为了验证自己的看法.刘备被捧为英雄,不但未喜,反而大惊落杯.因为他知道曹操妒才,必然会除掉他,才故意示弱.曹操还是被蒙骗过去,是曹操的疏忽呢?还是刘备命不该绝?
以这个故事开头,因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄?在对英雄们研究过以后,希望能够发现出规律：如何才能成为英雄.
古人说,美女爱英雄.其实,哪个不崇拜英雄?哪个不敬仰英雄?哪个不希望自己就是英雄.但是,什么样的人才算是英雄呢?
自古以来,对英雄的定义没有统一说法.而时代变了,古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别.比如,在今天的社会里,一个士兵炸毁了敌人几辆坦克,马上就成了英雄.一个清洁工扫地几十年,突然哪一天做了什么好事被发现,也成了英雄.在现代社会里,英雄的概念比较广阔.在这里,要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念.
本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦,在国家需要的时候发挥英雄本色,建功立业的人才可以称为英雄.
二,何时出英雄?
既然要安邦定国,那么就要有邦让英雄来安,有国让英雄来定.如果是一个太平盛世,英雄也会磨去锐气.马卸鞍,刀入库,边疆烽烟不起,处处莺歌燕舞.和平会腐朽人的志气.所以,中国有句名言,叫“乱世出英雄”.也就是说,在乱世里才会出现英雄.
这是因为,在乱世里,或者因外力入侵,或者因中央政府的控制能力减弱,各地诸侯于是雄踞一方,而且互相之间争抢地盘,变成群雄并起,逐鹿中原的局面.在乱世里,各级政府对土匪的征剿也无力进行,于是一些土匪豪强也纷纷召兵买马,拉山头,攻城掠地.这些人中也有发达而成群雄之一的.
在乱世中,百姓饱受战争的蹂躏,颠沛流离,背乡离井,因此希望伟人出世,能够平定天下,让百姓安居乐业.这样的拯救万民于水火之中的人就是受民众崇拜敬仰的英雄.所以,乱世之中才更有机会出现英雄.
三,盛世无英雄
如此一来,岂不是说大家都来盼望乱世,好有机会一试身手,显出英雄本色吗?非也.和平盛世虽然会腐蚀人,但总比乱世好.所以,为国为民着想,不能希望乱世,更不能去破坏和平,制造动乱.为满足自己成名的欲望,而妖言乱世,蛊惑民众者,乃是人民的公敌.所以,想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途.要知道,定力也是检验英雄的一个标准.
这里就又要用到中国的一句古话了,叫“英雄待时而动”.在盛世之中,英雄就必须遏制自己的成名欲望.他们应该一方面增加自己的实力,以备未来之需；另一方面要热爱和享受生活的乐趣；如果没有机会施展身手,正应该为天下太平而庆贺.不能为一己之私而害天下.
所以,时机不对,就不要出头.没有机会,就不要盲动.保持实力,待时而动是英雄们必须学会的一门功夫.古人曾以龙来喻英雄：“能大能小,能升能隐；大则兴云吐雾,小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内.”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动,平步青云上九重.”这就是英雄待时时的心态.