作业帮中国智慧 读后感500~600啥
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/09 04:40:51
中国智慧 读后感
500~600
啥
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《中国智慧》内容概要：本书是厦门大学的易中天教授的最新力作.里面讲述了六个方面内容,具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界.可谓精妙解析了中国原典的精髓,值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读……
《中国智慧》读后感,来自卓越网的网友：“智慧与知识不同.知识属于社会,智慧属于个人；知识可以授受,智慧只能启迪.”----易中天 “智慧与知识不同.知识属于社会,智慧属于个人；知识可以授受,智慧只能启迪.”这是易中天先生书中的一句话.没错,知识是普存的,但能否变成智慧,是因人而异的.我们可以学习知识,但并一定会转化为个人智慧,只有经过思索,提炼升华,真正与个人的思想融合的知识,它才会成为智慧.这是一个学习过程,而这个过程的转折点,是“领悟”.如何领悟,可能我们需要他人的点拨,或者说是启迪.易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书,让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料,转化为自身的智慧.易先生的书深入浅出,通俗易懂,我向来喜欢.读他的书仿佛他就在你的面前讲述,娓娓道来,条理清晰且观点鲜明.这本《中国智慧》也不例外.本书分为六个部分,也是易先生六场讲座整理后的讲稿,分别是周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的方法,魏晋的风度,禅宗的境界.对于我这样的普通读者,没有功底去研究古老的周易,中庸,老子,那么,听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法.不求融会贯通,只要有所启发就好.《周易》分为《易经》和《易传》,其最重要的意义,就在于提供了一种世界观和方法论,也就是教会我们怎样看问题.《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则……
中国智慧的读后感,来自当当网的网友：原文有六大内容,我按自己的喜好重新排序.一、禅宗的境界 二、魏晋的风度 三、老子的方法 四、周易的启示 五、中庸的原则 六、兵家的思考一、*心心相印,叫做“道体心传”.*于是菩提达摩就在中土开创了禅宗,成为中土禅宗的初祖,鼻祖.中土禅宗的二祖是谁呢?慧可.中土禅宗的第三祖,叫僧璨.僧璨的法嗣（传人）,也就是中土禅宗的第四祖,是道信.到七十多岁,道信圆寂了.衣钵传给谁?弘忍.六祖是谁呢?惠能,也有书上写成慧能.*神秀：“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 惠能：“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.”*北宗以神秀为代表,主张渐悟,就是一点一点地修,慢慢修成正果.南宗以惠能为代表,主张顿悟 ,说白了就是“立地成佛”,没有那么麻烦.二、*所谓“魏晋风度”,看似荒诞或者匪夷所思,其实体现了一种价值观,一种崇尚和追求,那就是：真性情,高智商,美仪容.魏晋风度,其实还要包括风采和雅量.风采与仪容有关,雅量与性情有关.真性情而有雅量,美仪容而有风采,则是因为智慧.*政治黑暗,美就只在自然.礼教虚伪,美就只在天际.前途无望,美就只在当下.人生无常,美就只在当世.三、*“用兵有言曰：吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺.是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣.祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝矣.故抗兵相若,则哀者胜矣.” 这段话,加上解释和串联,翻译过来就是：用兵的人都说,我不敢主动进攻,只敢被动防守；不敢前进一寸,只敢后退一尺.因为真正懂得用兵的人,是以“慈爱、节制、不打第一枪”,为生死存亡之道、克敌制胜之宝的.于是,敌人打进来,想摆开阵势,却没有武器可握.或者说,摆开阵势,却等于没有阵势；举起胳膊,却等于没有胳膊；紧握武器,却等于没有武器.这就是“无人与之为敌”了……
《中国智慧》读后感,来自卓越网的网友：“智慧与知识不同.知识属于社会,智慧属于个人；知识可以授受,智慧只能启迪.”----易中天 “智慧与知识不同.知识属于社会,智慧属于个人；知识可以授受,智慧只能启迪.”这是易中天先生书中的一句话.没错,知识是普存的,但能否变成智慧,是因人而异的.我们可以学习知识,但并一定会转化为个人智慧,只有经过思索,提炼升华,真正与个人的思想融合的知识,它才会成为智慧.这是一个学习过程,而这个过程的转折点,是“领悟”.如何领悟,可能我们需要他人的点拨,或者说是启迪.易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书,让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料,转化为自身的智慧.易先生的书深入浅出,通俗易懂,我向来喜欢.读他的书仿佛他就在你的面前讲述,娓娓道来,条理清晰且观点鲜明.这本《中国智慧》也不例外.本书分为六个部分,也是易先生六场讲座整理后的讲稿,分别是周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的方法,魏晋的风度,禅宗的境界.对于我这样的普通读者,没有功底去研究古老的周易,中庸,老子,那么,听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法.不求融会贯通,只要有所启发就好.《周易》分为《易经》和《易传》,其最重要的意义,就在于提供了一种世界观和方法论,也就是教会我们怎样看问题.《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则……
中国智慧的读后感,来自当当网的网友：原文有六大内容,我按自己的喜好重新排序.一、禅宗的境界 二、魏晋的风度 三、老子的方法 四、周易的启示 五、中庸的原则 六、兵家的思考一、*心心相印,叫做“道体心传”.*于是菩提达摩就在中土开创了禅宗,成为中土禅宗的初祖,鼻祖.中土禅宗的二祖是谁呢?慧可.中土禅宗的第三祖,叫僧璨.僧璨的法嗣（传人）,也就是中土禅宗的第四祖,是道信.到七十多岁,道信圆寂了.衣钵传给谁?弘忍.六祖是谁呢?惠能,也有书上写成慧能.*神秀：“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 惠能：“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.”*北宗以神秀为代表,主张渐悟,就是一点一点地修,慢慢修成正果.南宗以惠能为代表,主张顿悟 ,说白了就是“立地成佛”,没有那么麻烦.二、*所谓“魏晋风度”,看似荒诞或者匪夷所思,其实体现了一种价值观,一种崇尚和追求,那就是：真性情,高智商,美仪容.魏晋风度,其实还要包括风采和雅量.风采与仪容有关,雅量与性情有关.真性情而有雅量,美仪容而有风采,则是因为智慧.*政治黑暗,美就只在自然.礼教虚伪,美就只在天际.前途无望,美就只在当下.人生无常,美就只在当世.三、*“用兵有言曰：吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺.是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣.祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝矣.故抗兵相若,则哀者胜矣.” 这段话,加上解释和串联,翻译过来就是：用兵的人都说,我不敢主动进攻,只敢被动防守；不敢前进一寸,只敢后退一尺.因为真正懂得用兵的人,是以“慈爱、节制、不打第一枪”,为生死存亡之道、克敌制胜之宝的.于是,敌人打进来,想摆开阵势,却没有武器可握.或者说,摆开阵势,却等于没有阵势；举起胳膊,却等于没有胳膊；紧握武器,却等于没有武器.这就是“无人与之为敌”了……