作业帮翻译：抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 21:29:37
翻译：抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?
原文：
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰：“梁,吾仇也；燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁.此三者,吾遗恨也.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,乃凯旋而纳之.
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归；至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑.
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
译文：
啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因,就可以明白这个道理了.
世间传说晋王将要去世的时候,把三枝箭赐给庄宗,并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家.而燕王是我扶植起来的,契丹也曾和我相约拜为兄弟,却都背叛了我们而归顺了梁朝.这三者,是我遗留下来的恨事!现在给你三枝箭,你千万不要忘记你父亲未了的心愿!”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里.以后出兵作战,就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告,并请出那些箭,放在锦囊里,让人肩背着它,走在队伍的前面.等到凯旋归来后,再把它放还宗庙.
当他用绳子捆绑起燕王父子,用匣子盛着梁朝君臣的头颅,送进宗庙,把箭还给先王,并把成功的消息报告亡灵的时候,那强盛的意气,可谓壮观了.等到仇敌已经消灭,天下已经平定,然而一个人在夜间一声呼喊,叛乱者就四下响应,只好苍皇向东逃出,还没碰见乱贼,军队却已离散了.君臣们互相呆看着,不知该向何处去,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!难道是因为取得天下艰难而失去容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?
《尚书》上说：“满足会招来损害,谦虚能得到补益.”警惕与勤劳可以振兴国家,安逸和舒适可以丧失性命,这是自然的道理啊.因此当他强盛时,普天下的豪杰,没有一个能与他争雄,到他衰败时,几十个优伶来困扰他,却使他丧命亡国而被天下所讥笑.
可见,祸患常常是在细微的小事上积聚起来的,而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄,难道仅是优伶就能造成祸患吗?
原文：
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰：“梁,吾仇也；燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁.此三者,吾遗恨也.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,乃凯旋而纳之.
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归；至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑.
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
译文：
啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因,就可以明白这个道理了.
世间传说晋王将要去世的时候,把三枝箭赐给庄宗,并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家.而燕王是我扶植起来的,契丹也曾和我相约拜为兄弟,却都背叛了我们而归顺了梁朝.这三者,是我遗留下来的恨事!现在给你三枝箭,你千万不要忘记你父亲未了的心愿!”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里.以后出兵作战,就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告,并请出那些箭,放在锦囊里,让人肩背着它,走在队伍的前面.等到凯旋归来后,再把它放还宗庙.
当他用绳子捆绑起燕王父子,用匣子盛着梁朝君臣的头颅,送进宗庙,把箭还给先王,并把成功的消息报告亡灵的时候,那强盛的意气,可谓壮观了.等到仇敌已经消灭,天下已经平定,然而一个人在夜间一声呼喊,叛乱者就四下响应,只好苍皇向东逃出,还没碰见乱贼,军队却已离散了.君臣们互相呆看着,不知该向何处去,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!难道是因为取得天下艰难而失去容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?
《尚书》上说：“满足会招来损害,谦虚能得到补益.”警惕与勤劳可以振兴国家,安逸和舒适可以丧失性命,这是自然的道理啊.因此当他强盛时,普天下的豪杰,没有一个能与他争雄,到他衰败时,几十个优伶来困扰他,却使他丧命亡国而被天下所讥笑.
可见,祸患常常是在细微的小事上积聚起来的,而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄,难道仅是优伶就能造成祸患吗?
求古文翻译"抑本其成败之迹,而皆自于人欤?"
抑本其成败之迹、而皆自于人欤、是什么意思?
“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”中的本是何意
抑其成败之迹,而皆自于人欤.
抑本其成败之迹翻译(务必一个字一个字翻,)
求下列句子的解释：1、抑本其成百之迹,而皆自于人欤?2、虽大风浪不能鸣也.3、凡再变矣.4、是时抚吴者为魏之私人.5、苍
前赤壁赋的一个问题老苏说：“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.”人有生老病死,这
小石潭记的虚词,之,其,以,于,而的翻译
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐.翻译
古文翻译和寓意楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑
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英语翻译仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽七成败兴坏之纪