作业帮佛像的含义请问,四大天王,弥勒佛,三世佛,韦陀,等佛像造型有什么含义? 韦陀手持的是什么法器,举起和放下分别是什么意思?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/01 13:18:51
佛像的含义
请问,四大天王,弥勒佛,三世佛,韦陀,等佛像造型有什么含义? 韦陀手持的是什么法器,举起和放下分别是什么意思? 谢谢!
大家对韦陀的造型解释的很清楚,那请问四大天王的造型和法器的含义呢?
请问,四大天王,弥勒佛,三世佛,韦陀,等佛像造型有什么含义? 韦陀手持的是什么法器,举起和放下分别是什么意思? 谢谢!
大家对韦陀的造型解释的很清楚,那请问四大天王的造型和法器的含义呢?
佛像都是表法的,让大家心存敬意.
韦陀菩萨通常手持降魔杵,或两手合什将杵横与两肘之上,或一手叉腰,一手按杵柄,杵立于地.通常武将打扮.看韦陀菩萨的韦陀杵的方向：如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住 ；如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃但不留宿；如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住.
四大天王多作为寺庙次间（亦称「小港门」）门神.相传古印度须弥山腹有四大天王,天帝命四天王各护守一方：东方持国天王、西方广目天王、南方增天王、北方多闻天王.四大天王造型及所持法器,说法颇不一致.中国大陆有谓：东方持国天王、著白色,持琵琶；南方增长天王；著青色,持宝剑；西方广目天王,著红色,持一蛇；北方多闻天王,著绿色,持一伞.考诸府城寺庙门神,四大天王造型、法器益亦多所不同,大多作为：东方持国大王,脸青执剑；西方广目天王,红脸,托琵琶；北方多闻天王,脸黑,掌伞；南方增天王,白脸,握蚊.四人均作胡貌梵相,铠甲介胃；少数裸露上身（如重庆寺之增长天王）.府城画师对四大天王的形象体认,事实上已渗入中国民间神话故事【封神演义】中「魔家四大将」的影响,以其「魔礼青」、「魔礼红」、「魔礼海」、「魔礼寿」的前二魔名字,给予青脸、红脸的赋彩.据现存北京法海寺【帝释梵天图】中广目天王的图像,系红面虬髯左手持宝珠,右手握蛇：颢然与府城画师所绘相异.四大天王手中法器,分别取其谐音、寓意,需有『风调雨顺』之意,如：剑,取其「锋」刃之意,为「风」琵琶,有谐「调」音韵之意,伞,乃「雨」具,为「雨」；蛟,系似蛇而大有角之动物,取其滑溜,为「顺」.四大天王门神可见於府城开元寺、法华寺、德化堂、广慈庵等处.
韦陀菩萨通常手持降魔杵,或两手合什将杵横与两肘之上,或一手叉腰,一手按杵柄,杵立于地.通常武将打扮.看韦陀菩萨的韦陀杵的方向：如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住 ；如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃但不留宿；如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住.
四大天王多作为寺庙次间（亦称「小港门」）门神.相传古印度须弥山腹有四大天王,天帝命四天王各护守一方：东方持国天王、西方广目天王、南方增天王、北方多闻天王.四大天王造型及所持法器,说法颇不一致.中国大陆有谓：东方持国天王、著白色,持琵琶；南方增长天王；著青色,持宝剑；西方广目天王,著红色,持一蛇；北方多闻天王,著绿色,持一伞.考诸府城寺庙门神,四大天王造型、法器益亦多所不同,大多作为：东方持国大王,脸青执剑；西方广目天王,红脸,托琵琶；北方多闻天王,脸黑,掌伞；南方增天王,白脸,握蚊.四人均作胡貌梵相,铠甲介胃；少数裸露上身（如重庆寺之增长天王）.府城画师对四大天王的形象体认,事实上已渗入中国民间神话故事【封神演义】中「魔家四大将」的影响,以其「魔礼青」、「魔礼红」、「魔礼海」、「魔礼寿」的前二魔名字,给予青脸、红脸的赋彩.据现存北京法海寺【帝释梵天图】中广目天王的图像,系红面虬髯左手持宝珠,右手握蛇：颢然与府城画师所绘相异.四大天王手中法器,分别取其谐音、寓意,需有『风调雨顺』之意,如：剑,取其「锋」刃之意,为「风」琵琶,有谐「调」音韵之意,伞,乃「雨」具,为「雨」；蛟,系似蛇而大有角之动物,取其滑溜,为「顺」.四大天王门神可见於府城开元寺、法华寺、德化堂、广慈庵等处.