作业帮SOS 即兴评论：如何看待如今人们的不幸福感和不满足感?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 15:40:57
SOS 即兴评论：如何看待如今人们的不幸福感和不满足感?
需要论点 论据 和论证
不需要太长 只要观点明确 论据论证正确即可
需要论点 论据 和论证
不需要太长 只要观点明确 论据论证正确即可
物质生活丰富导致精神生活的缺失,从而造成不幸福.
幸福的两种含义——一般来说它指一种感觉：一种愉悦、快乐或满足感；另一种含义是“丰富、充实、有意义的生活”.
物质丰富——生存容易——独立、不依赖——人际关系减少——精神交流减少——精神文化缺失——精神无归属——不幸福
古代依赖性强——道德必须、必需——精神高尚——幸福感
生活的节奏加快——效率——压力、浮躁——不幸福
关于这问题我也说不好,看看荣格是如何对待这问题的吧.
以下是我很喜欢的一段话,很好地解释了当今社会的不幸福感（选自《荣格自传.塔楼》）——
我们现代的精神装出我们已远远告别了中世纪,告别了典型的古代,告别了原始性,但实际上却并不是这样.然而,我们已纵身跳进了前进的急流之中,并被迅速裹胁着冲向未来,这股急流把我们冲离,我们的根越远,其狂暴性就越厉害.而要是与过去一旦断裂,过去通常便成了有无,于是这种前进运动要想停止也停不下来了.但是,正是由于失去了与过去的联系,正是由于失掉了“根”——这种情形才造成了人们对文明的种种“不满”,造成了这样的慌慌忙忙——我们才不是生活在现在而是生活在未来,生活在未来那黄金时代的虚无缥缈的许诺里——只可惜我们的整个进化背景却仍然未能跟得上去.由于日益高涨的不足感、不满感和惶惶不安感的驱迫,我们便匆匆忙忙一头扎进了种种标新立异之中.我们不再靠我们所拥有的而生活,而是靠诺言来生活,我们不再生活在现今的光明里,而是生活在未来的黑暗中；对于这种黑暗,我们期待着它能最终带来辉煌的日出.我们拒绝承认,一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来；拒绝承认,比如说,更大自由的希望正由于国家所施加的奴役的增强而烟消云散,更不要说那些最辉煌的科学发现使我们所面临的可怕的灭顶之灾了.我们的父辈和祖先寻求的是什么,我们对此了解得愈少,对我们自己了解的也就不会多,这样我们便无疑尽我们的一切力量去帮助斩断维系住个人的各种根及其指导性的天性,从而促使个人变成大众中的一个微粒并只由尼采所谓的地心引力精神所左右.
通过各种进步来促进的改革,亦即通过新方法或新技巧来造成的改革,最初当然使人耳目一新,但从长远来说,却是令人怀疑的并在任何情况下都是代价高昂的.总的来说,这些改革根本不会使人们生活得更加美满幸福.在大多数情况下,它们像生活中更高速度的通讯那样是裹着糖衣的骗人的苦药,因为这种高速通讯令人不快地加速了生活的节奏,而留给我们的则是前所未有的更少的时间了.正像古时的大师们常常挂在口头上的老话所说的,“只有魔鬼才会匆匆忙忙.”
另一方面,通过倒退而促成的改革一般来说付出的代价就低,时间上也更久长,因为这是退回到过去更简朴的历经试验过和考验过的道路上去,并极少利用报纸、电台、电视及所有假定会节省时间的新发明.
希望你能拥有幸福生活!
幸福的两种含义——一般来说它指一种感觉：一种愉悦、快乐或满足感；另一种含义是“丰富、充实、有意义的生活”.
物质丰富——生存容易——独立、不依赖——人际关系减少——精神交流减少——精神文化缺失——精神无归属——不幸福
古代依赖性强——道德必须、必需——精神高尚——幸福感
生活的节奏加快——效率——压力、浮躁——不幸福
关于这问题我也说不好,看看荣格是如何对待这问题的吧.
以下是我很喜欢的一段话,很好地解释了当今社会的不幸福感（选自《荣格自传.塔楼》）——
我们现代的精神装出我们已远远告别了中世纪,告别了典型的古代,告别了原始性,但实际上却并不是这样.然而,我们已纵身跳进了前进的急流之中,并被迅速裹胁着冲向未来,这股急流把我们冲离,我们的根越远,其狂暴性就越厉害.而要是与过去一旦断裂,过去通常便成了有无,于是这种前进运动要想停止也停不下来了.但是,正是由于失去了与过去的联系,正是由于失掉了“根”——这种情形才造成了人们对文明的种种“不满”,造成了这样的慌慌忙忙——我们才不是生活在现在而是生活在未来,生活在未来那黄金时代的虚无缥缈的许诺里——只可惜我们的整个进化背景却仍然未能跟得上去.由于日益高涨的不足感、不满感和惶惶不安感的驱迫,我们便匆匆忙忙一头扎进了种种标新立异之中.我们不再靠我们所拥有的而生活,而是靠诺言来生活,我们不再生活在现今的光明里,而是生活在未来的黑暗中；对于这种黑暗,我们期待着它能最终带来辉煌的日出.我们拒绝承认,一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来；拒绝承认,比如说,更大自由的希望正由于国家所施加的奴役的增强而烟消云散,更不要说那些最辉煌的科学发现使我们所面临的可怕的灭顶之灾了.我们的父辈和祖先寻求的是什么,我们对此了解得愈少,对我们自己了解的也就不会多,这样我们便无疑尽我们的一切力量去帮助斩断维系住个人的各种根及其指导性的天性,从而促使个人变成大众中的一个微粒并只由尼采所谓的地心引力精神所左右.
通过各种进步来促进的改革,亦即通过新方法或新技巧来造成的改革,最初当然使人耳目一新,但从长远来说,却是令人怀疑的并在任何情况下都是代价高昂的.总的来说,这些改革根本不会使人们生活得更加美满幸福.在大多数情况下,它们像生活中更高速度的通讯那样是裹着糖衣的骗人的苦药,因为这种高速通讯令人不快地加速了生活的节奏,而留给我们的则是前所未有的更少的时间了.正像古时的大师们常常挂在口头上的老话所说的,“只有魔鬼才会匆匆忙忙.”
另一方面,通过倒退而促成的改革一般来说付出的代价就低,时间上也更久长,因为这是退回到过去更简朴的历经试验过和考验过的道路上去,并极少利用报纸、电台、电视及所有假定会节省时间的新发明.
希望你能拥有幸福生活!
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