求成语（答应了不给,不如不答应）

求成语（答应了不给,不如不答应）
8字
类似：许而不给,不如不许

1、 一人传虚、万人传实：虚,没有的事.本无其事,因传说的人多,就使人信以为真.
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关,一万个人也攻不开.形容地势险要,便于防守.
3、 一叶障目、不见泰山：障,遮蔽.比喻被眼下细小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本质.
4、 一则以喜、一则以惧：以,因为.一方面因而高兴,一方面因而恐惧.
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来.
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马,或四马拉的车.一句话说出口,四匹马拉的车也追不上.表说出来的话就要算数.
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息,另一个浪头又起来了.原比喻诗文写得波澜起伏.后来也比喻一个麻烦问题没有解决,又出现新的麻烦问题.
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错,以致全局都输了.比喻对全局有决定意义的问题,稍有不慎,处理不当,就会招致整个失败.
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行,总有许多人监督着,如有错误决不能隐藏.
10、十年树木、百年树人：树,培植.培养人才是长久之计,也表示培养人才是不容易的.
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力,比喻本领.比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业.
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板.指宰割的工具.比喻别人掌握生杀大权,自己处在被宰割的地位.
13、人而无信、不知其可：信：信用.可,可以,行.一个人如果不讲信用,真不知那怎么能行.人不讲信用是不行的.
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人,旧指智慧超群,才能出众的人；孰,谁.一般人不是圣人或贤人,谁能没有过错呢?
15、三十六策,走为上计：原指无力对抗敌人,以逃跑为上计.现多指摆脱困难处境.
16、三天打鱼,两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心,时常中断,不能坚持下去.
17、万事俱备,只欠东风：比喻样样都准备好了,就差最后一个重要条件.
18、上天无路,入地无门：形容走投无路的窘困境地.
19、上不着天,下不着地：形容两头没着落.
20、千里之行,始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的.比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的.
21、千里之堤,溃于蚁穴：溃：溃决.被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞.千里的长堤,由于有小小的蚁洞而崩溃.比喻小事或小处不注意,就会酿成大祸或造成严重损失.
22、己所不欲,勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上.
23、天网恢恢,疏而不漏：天网：天道的网,指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子.天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来很稀疏.但决不放过一个坏人.后形容坏人终于受到惩罚.
24、无源之水,无本之木：没有源头的水,没有根的树木.比喻没有基础、根源的事物.
25、不入虎穴,焉得虎子：焉：怎么.不进老虎洞,怎么能捉到小老虎?比喻不冒危险,不经历最难最苦的实践,就不能取得重大的成就.
26、不经一事,不长一智：不经历那件事,就不能增长关于那件事情的知识.一般用于经过失败取得教训的场合.
27、不塞不流,不止不行：没有堵塞的地方,就没有水的流淌；没有停止,就没有行动.
28、太公钓鱼,愿者上钩：心甘情愿地上圈套.
29、比上不足,比下有余：甘居中游,满足现状,不努力进取的思想.
30、日月经天,江河行地：象太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地一样永恒.
31、仁者见仁,智者见智：对同一问题,仁者看见它,说它是仁；智者看见它,说它是智.比喻不同人有不同看法.
32、月晕而风,础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩.月亮周围出现光环就要刮风,础石湿润了就要下雨.比喻事故或事件发生前的征兆.
33、文武之道,一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节,有节奏地进行.
34、为虺弗摧,为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办.小蛇不打死,成了大蛇怎么办?原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候,就把他消灭.后泛指敌人要及时锄掉.
35、为渊驱鱼,为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林.把鱼赶到深潭中,把鸟赶到树林里,原来用来比喻反动统治者施行暴政,结果使百姓投奔别国.现指有时有些人实行闭关主义.把一些可以争取的人赶到对方去了.
36、尺有所短,寸有所长：尺比寸长,但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短,但与更短的相比就显得长.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.
37、以子之矛,攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方.
38、以其昏昏,使人昭昭：以：用；其：他的.昏昏：暗,模糊,糊涂；昭昭：明白.用他那些模糊的理解去使人明白.现指自己糊里糊涂,却要指挥那些已懂事故的人.
39、以眼还眼,以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬对付嘴咬.比喻对方怎么来,就怎么反击.
40、只可意会,不可言传：只能用心去揣摩体会,无法用话语具体地表达、传诵.
41、四体不勤,五谷不分：四体：四肢.勤：劳作.不参加劳作,分不清五谷.形容脱离劳动,脱离群众.
42、生于忧患,死于安乐：忧患使人勤奋,因而得生；安乐使人怠惰,因而致死.
43、失之东隅,收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时,余晖在桑榆之间,指日落处.比喻在这边失败了,在那边得到胜利、收获.
44、头痛医头,脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划,只是就事论事,忙于应付.
45、宁为玉碎,不为瓦全：宁可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全.比喻宁愿为正义牺牲,也不愿苟全性命.
46、宁为鸡口,无为牛后：牛后：牛肛门.宁可小而洁,不愿大而臭.旧时比喻宁可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人摆布.
47皮之不存,毛将焉附：焉：哪里.连皮都没有了,毛又长在哪里呢?比喻基础没有了,建筑在此基础上的东西就无法存在.
48、老鼠过街,人人喊打：比喻害人的东西,人人痛恨.
49、有则改之,无则加勉：加：加以.根据群众所提的意见和批评,检查自己.有缺点错误,就予以改正；没有缺点错误,就加以勉励自己.
50、百尺竿头,更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界.后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就,还要继续努力,不断进步.
51、百花齐放,百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见.百家争鸣,原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家,在政治上,学术上展开的各种争论.这里比喻科学上不同学派的自由争论.
52、百足之虫,死而不僵：百足虫：即马陆,切断后仍能蠕动.僵：硬.后用以比喻人虽死去,他的势力或影响仍然存在.
53、成也萧何,败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人.
54、成事不足,败事有余：非但不能把事情办好,反而往往把事情搞糟.也指办事不怀好意者.
55、当局者迷,旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者.后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多,看问题反而糊涂,旁观的人由于冷静、客观,却看得清楚.
56、同声相应,同气相求：相近的声音,互相应和；相同的气味,互相融合.比喻志趣相同的人自然结合在一起.
57、庆父不死,鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟,曾经一再制造鲁国内乱,先后杀掉两个国君.不把制造内乱的罪魁祸首清除,国家就不得安宁.
58、如闻其声,如见其人：象听到他的声音,看到他本人一样.比喻对人物刻画描写得栩栩如生.
59、运用之妙,存乎一心：运用得巧妙,全在于善于动脑子,用心思考.也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况,机动灵活地指挥有很大关系.
60、攻无不克,战无不胜：克：攻下.攻打城池,没有攻不下的；打仗没有不赢的.百战百胜.
61、来者不善,善者不来：来的就不善良,善良的就不来.强调来人不怀好意,要提高警惕.
62、兵来将挡,水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段,都有方法对付.也比喻针对具体情况采取相应措施.
63、近朱者赤,近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指环境对人有很大的影响.
64、言之无文,行而不远：文,文采.行,流传.说话要是没有文采,就流传不远.
65、言者无罪,闻者足戒：提意见的人只要出于善意,即使说得不正确,也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误,也足以引以为鉴戒.
66、言者谆谆,听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子.说话的人不厌其烦地教诲,而听的人却不以为意.
67、君子一言,快马一鞭：表示干脆的一句话说定,不再反悔.
68、青出于蓝,而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的,但颜色却比蓼蓝更深.比喻学生胜过老师或后人胜过前人.
69、取之不尽,用之不竭：拿不完,用不尽.形容非常丰富.
70、事不关己,高高挂起：认为事情与自己无关,就把它高高地挂在一边不管.
71、非我族类,其心必异：不是我们同族的人,他们的心一定同我们不一样（即不一条心）.原指对异族的疑忌.后也用以指责那种排斥异己的宗派活动.
72、呼之即来,挥之即去：一召唤就来,一挥手就去.指旧社会里役使别人,任意呼唤支配.
73、知无不言,言无不尽：只要是知道的,就没有不说；要说就没有一点保留.
G、金玉其外,败絮其中：外表像金玉,内里却尽是破棉絮.比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事.
75、放下屠刀,立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话,后用以比喻作恶的人决心悔改,不再为非作歹,就能成为好人.
76、视而不见,听而不闻：尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听,但什么也没听到.表示不重视或不注意.
77、项庄舞剑,意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事,实则想趁机害人.
78、城门失火,殃及池鱼：城门着火,人们到护城河打水救火.水干了,鱼也死了.比喻无缘无故受到连累,或伤及无辜的人.
79、面目可憎,语言无味：相貌丑陋或神情卑劣,使人厌恶；语言干巴巴的,没有味道.
80、持之有故、言之成理：故：根据.立论有根据,讲得有理据.
81、星星之火、可以燎原：一点小火星,可以烧遍整个原野.后来比喻有生命力的微小事物,发展前途非常广阔.现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期,但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途.
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题,办理事情.
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因,就得什么果.
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死,有的死得比泰山还重大,有的死比鸿毛还轻微.
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢,不敢移动；斜着眼睛看,不敢正视.形容非常恐惧的样子.
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在,违背他的人就得灭亡.
87、食不厌精、脍不厌细：精,仔细舂过的好米；脍,切细的鱼和肉.厌,通“餍”,满足.形容对饮食很讲究.
88、将欲取之、必先与之：想要占有它,必先丢弃它.
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将,统治阶级的少爷小姐.
90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点,结果就造成很大的错误.
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福.
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来.比喻本幻想一举两得,结果两头落空.
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考,突然想出办法.现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程.
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼,树下自然走出一条小路.比喻为人只要真诚、忠实,自然能打动人心.
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁,现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展.
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练,以求工夫纯熟.
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况,单听信一方面的话,自己就糊涂,事情就弄不清楚.
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭,经常转动的门轴不会被虫蛀.比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀,可经久不坏.
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人,他的实际很难跟他的名声完全符合.现常用以提醒人们要有自知之明,经常想到自己的弱点、缺点和错误.
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助,违背正义必然陷于孤立.
102、欲加之罪、何患无辞：辞,指借口.指随心所欲地诬陷他人.
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意,一方无情.（旧时多指恋爱事.）
104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中,总有一次会想错的.
105、道不拾遗、夜不闭户：遗,指遗失的东西.把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有,夜晚不关门也没人来偷盗.
106、道高一尺、魔高一丈：魔,即魔罗.破坏善行的恶鬼,有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动,即所谓“迷障”.原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法,也比喻取得一定成果后的障碍更大.
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中,而不用扶助,自然长得挺直.比喻人生活在坏人中,也能成为好人.
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获.后来用做所见很小的客套话.
109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动.
110、窥测方向、以求一逞：逞,快意、如愿.偷偷地探测方向,妄图达到反动的目的.
111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重,不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷.
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤,这是它寻找朋友的声音.比喻需要意气志趣相投的朋友.
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就.对事情犹豫不决就不会有效果.
114、避其锐气、击其惰归：锐气,斗志旺盛的士气.惰,懈怠、疲劳.归,撤回.避开敌人初来时的锐气,等敌人疲劳退缩时,狠狠地加以打击.
115、藏之名山、传之其人：其人,那个与自己心意相投的人.把著作收藏在名山中,留着给志同道合的人.
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切,到死方休.鞠躬,谨慎地弯着腰.
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了,却不知道黄雀在后面等着捕食自己.比喻目光短浅到一心图谋侵害别人,却不知道有人正在算计着自己.
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下,结果两败俱伤,让第三者得利.