作业帮2010高考安徽作文 不要 ‘凡事,适可而行后适可而止’ 多弄几篇满分作文来
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/13 18:49:49
2010高考安徽作文 不要 ‘凡事,适可而行后适可而止’ 多弄几篇满分作文来
阅读下面这首诗,根据要求作文.（60分）
吴兴杂诗 [清]阮元
交流四水抱城斜,散作千溪遍万家.深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花.
这首诗蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字.
阅读下面这首诗,根据要求作文.（60分）
吴兴杂诗 [清]阮元
交流四水抱城斜,散作千溪遍万家.深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花.
这首诗蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字.
（1）当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种,能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.
也许,环境只是人生选择上的一个失误.
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体,不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说“'NO”.没有什么丢脸和庸俗.
近些年,安徽出了一个名人——许嵩.他被冠以“周杰伦接班人”和“音乐界韩寒”之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.
再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问：中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两.适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识：水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履.
（2）“止”者,“上”之“人”也,方为上人.
人,自呱呱坠地,至蹒跚学步,再至成家立业,均为欲所驱使,直至七十而知天命,方知“止”为人生之上策.适可而止,不被欲驱使,
夫秦皇者,一代枭雄也,穷兵黩武,残暴至极,以其过人之勇,超常之智,苛刻之法,严酷之政,与惊天地泣鬼神之大军,东征西线,灭六国,一统天下,其孰与能之比耶?
方其破赵,赵之大军降之,然其不止,为怒与欲所扰,坑赵之大军四十万,无一幸免.新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾.其穷兵黩武之可见一斑.
继而民怨四起,行道之人不敢言而敢怒.至陈胜吴广揭竿而起,天下云集响应,一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑.偌大帝国,固若金汤之城,猿猱难度之险,形同虚设,顷刻间土崩瓦解,何也?
其不止适可而止也.
若彼趁其一统天下之时,外守其疆,内立法度,以仁服人,以义信人,以诚待人,抚恤百姓,体贴士卒,则天下孰能不与之乎?似此之适而可止,则其子孙帝王万世之业矣,然其未知也.
夫范蠡者,越之谋臣也.方其越为吴所破,出其奇谋,举国臣于吴,尽出金帛珠玉,吴乃受其降；继以奇计谋之,助勾践东山再起,一举灭吴.其如日中天之时,弃显赫之位于不顾,变身为陶朱公,飘然而去,令人费解.至文仲遇害,人方醒悟,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹.知适可而止,遂免于灾祸,幸乎?
此足见适可而止之效.
此后知适可而止者,何其多也,吾辈当慎而思之,哀而鉴之.适可而止,方为人上人矣.
（3）看到这个话题“度”,我很快就联想到了成语“适可而止”和哲学上说的“坚持适度原则”.完全可以这么说,我们生活在适度之中：适度的紧张有助于成功,适度的压力有利于发挥,适度的体温是保证人体正常运行的关键.但是,最难把握的恰恰也是这个“度”.
民间有许多俗语,如“欠火候”、“过头”、“过犹不及”等,它们都离不开这个“度”,可见适度并不是一件简单的事.比如煎鱼,翻炒不够,就会煎糊,翻炒过度,又会翻烂.看来,坚持适度原则是一门大学问.
许多人不喜欢看斯诺克比赛,认为它过于平静,过于简单,似乎没有丝毫的波澜和悬念.然而,如果你打过桌球,你就会发现事实并非如此.选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是这个度.选手们有时候轻轻一推,有时候擦边而走,有时候打一个低杆,将适度演绎得淋漓尽致.要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差,球就会偏离方向而无法准确入袋.因此,适可而止,准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环.
学习上也要注意把握好“度”.每两节课之间总是安排10分钟的休息时间,因为只有劳逸结合、张弛有致,即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量.老师们明白,只有适量的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固.过度的练习只会使学生疲于奔命、穷于应付,因而囚禁学生的思维,根本达不到开拓学生思维、发展学生智力的目的.而过少的作业则会使学生松懈,整天懒懒散散,无所事事,所学的知识得不到及时巩固.所以,适可而止也是学习所必需的.
在人与人、国与国之间的交往过程中,也必须坚持“适度原则”.真正的强者在交往的过程中一定会把握“火候”适可而止,不到万不得已,不会置人于死地；真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众；真正的武林高手会适可而止——点到即止.推行铁血政策的德国首相俾斯麦,在普鲁士战胜奥地利之后,力排众议,下令停止进攻奥地利首都维也纳,保留了普鲁士与奥地利再度和平、合作的可能.果真,在后来的普法战争中,奥地利只是袖手旁观,并没有参与战争,成为德国的敌人,使德国最终打败法国.“适度原则”使德意志的统一和德国的崛起成为了可能.
生活中处处都有度,事事都有度.我们只有把握了“火候”,适可而止,坚持适度原则,才能取得事业的成功.
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种,能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.
也许,环境只是人生选择上的一个失误.
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体,不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说“'NO”.没有什么丢脸和庸俗.
近些年,安徽出了一个名人——许嵩.他被冠以“周杰伦接班人”和“音乐界韩寒”之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.
再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问：中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两.适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识：水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履.
（2）“止”者,“上”之“人”也,方为上人.
人,自呱呱坠地,至蹒跚学步,再至成家立业,均为欲所驱使,直至七十而知天命,方知“止”为人生之上策.适可而止,不被欲驱使,
夫秦皇者,一代枭雄也,穷兵黩武,残暴至极,以其过人之勇,超常之智,苛刻之法,严酷之政,与惊天地泣鬼神之大军,东征西线,灭六国,一统天下,其孰与能之比耶?
方其破赵,赵之大军降之,然其不止,为怒与欲所扰,坑赵之大军四十万,无一幸免.新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾.其穷兵黩武之可见一斑.
继而民怨四起,行道之人不敢言而敢怒.至陈胜吴广揭竿而起,天下云集响应,一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑.偌大帝国,固若金汤之城,猿猱难度之险,形同虚设,顷刻间土崩瓦解,何也?
其不止适可而止也.
若彼趁其一统天下之时,外守其疆,内立法度,以仁服人,以义信人,以诚待人,抚恤百姓,体贴士卒,则天下孰能不与之乎?似此之适而可止,则其子孙帝王万世之业矣,然其未知也.
夫范蠡者,越之谋臣也.方其越为吴所破,出其奇谋,举国臣于吴,尽出金帛珠玉,吴乃受其降；继以奇计谋之,助勾践东山再起,一举灭吴.其如日中天之时,弃显赫之位于不顾,变身为陶朱公,飘然而去,令人费解.至文仲遇害,人方醒悟,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹.知适可而止,遂免于灾祸,幸乎?
此足见适可而止之效.
此后知适可而止者,何其多也,吾辈当慎而思之,哀而鉴之.适可而止,方为人上人矣.
（3）看到这个话题“度”,我很快就联想到了成语“适可而止”和哲学上说的“坚持适度原则”.完全可以这么说,我们生活在适度之中：适度的紧张有助于成功,适度的压力有利于发挥,适度的体温是保证人体正常运行的关键.但是,最难把握的恰恰也是这个“度”.
民间有许多俗语,如“欠火候”、“过头”、“过犹不及”等,它们都离不开这个“度”,可见适度并不是一件简单的事.比如煎鱼,翻炒不够,就会煎糊,翻炒过度,又会翻烂.看来,坚持适度原则是一门大学问.
许多人不喜欢看斯诺克比赛,认为它过于平静,过于简单,似乎没有丝毫的波澜和悬念.然而,如果你打过桌球,你就会发现事实并非如此.选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是这个度.选手们有时候轻轻一推,有时候擦边而走,有时候打一个低杆,将适度演绎得淋漓尽致.要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差,球就会偏离方向而无法准确入袋.因此,适可而止,准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环.
学习上也要注意把握好“度”.每两节课之间总是安排10分钟的休息时间,因为只有劳逸结合、张弛有致,即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量.老师们明白,只有适量的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固.过度的练习只会使学生疲于奔命、穷于应付,因而囚禁学生的思维,根本达不到开拓学生思维、发展学生智力的目的.而过少的作业则会使学生松懈,整天懒懒散散,无所事事,所学的知识得不到及时巩固.所以,适可而止也是学习所必需的.
在人与人、国与国之间的交往过程中,也必须坚持“适度原则”.真正的强者在交往的过程中一定会把握“火候”适可而止,不到万不得已,不会置人于死地；真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众；真正的武林高手会适可而止——点到即止.推行铁血政策的德国首相俾斯麦,在普鲁士战胜奥地利之后,力排众议,下令停止进攻奥地利首都维也纳,保留了普鲁士与奥地利再度和平、合作的可能.果真,在后来的普法战争中,奥地利只是袖手旁观,并没有参与战争,成为德国的敌人,使德国最终打败法国.“适度原则”使德意志的统一和德国的崛起成为了可能.
生活中处处都有度,事事都有度.我们只有把握了“火候”,适可而止,坚持适度原则,才能取得事业的成功.