作业帮“天地不仁,以万物为刍狗”有两种截然不同的解释,很困惑!
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/07/05 11:04:21
“天地不仁,以万物为刍狗”有两种截然不同的解释,很困惑!
“天地不仁,以万物为刍狗”有两种截然不同的解释,一种是说“不仁即大仁”,对万物都平等对待,一种是说天地玩弄万物如刍狗……,欲求有说服力的答案
“天地不仁,以万物为刍狗”有两种截然不同的解释,一种是说“不仁即大仁”,对万物都平等对待,一种是说天地玩弄万物如刍狗……,欲求有说服力的答案
第二个说法根本就是错误的,所以根本就不存在两种说法!
这句话是道德经里面的一句话.
如果你明白什么叫无为而治,就明白这句话了.
无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想首先是由老子提出来的.老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地,地法天,天法道,道法自然."(《道德经·二十五章》)可见,道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然.既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程
这句话是道德经里面的一句话.
如果你明白什么叫无为而治,就明白这句话了.
无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法.无为而治的思想首先是由老子提出来的.老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律.那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地,地法天,天法道,道法自然."(《道德经·二十五章》)可见,道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然.既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程