霍布斯的政治哲学怎么样
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/09/02 23:28:37
霍布斯的政治哲学怎么样
在二十世纪三十年代初,纳粹刚刚登上历史舞台,但是反犹主义已经初露端倪.施特劳斯凭借着施米特的推荐,顺利地离开德国,避难到了英国.在他离开德国之前,曾经撰写过一篇文章,对施米特《政治的概念》加以批判,认为他虽然根据霍布斯的战争状态,对自由主义进行批判,但是并没有超越霍布斯所建立的自由主义视野.正是这篇文章,使得德国宪政法学家施米特认识了施特劳斯,也是由于这篇文章施米特才给施特劳斯写下了推荐信,使这个犹太政治哲学家离开了德国.在离开德国,他先去了巴黎然后取径英国,在旅英期间,他由关心犹太人与现代性问题,转向了政治哲学的研究.通过研读霍布斯的著作,他曾一度断言霍布斯是现代性政治的开创者,随后在美洲版前言中对此进行了纠正,将开启现代性政治的开创者的名誉给了马基雅维利,因为后者才是真正掀开反叛古典政治哲学大旗的人,但正是因为其仍然保留了古典政治哲学的谨慎和隐微,才使施特劳斯走了眼.不过,他随即澄清道,虽然马基雅维利是现代政治哲学的奠基者,但是霍布斯大张旗鼓地与传统政治决裂,也是他对霍布斯产生误判的重要原因.霍布斯通过对于人的自然考察,重新定义了现代政治的观念.不过,我觉得这仍然是施特劳斯的一个后述者的托辞,毕竟那时候施特劳斯虽然对现代性政治进行反思,但仍旧没有彻底回归古典政治哲学,只是对于现代性政治进行批判,其视野仍然在现代政治与古典政治的徘徊之中.因此,他在没有古典政治哲学基础的时候,是不可能产生对于现代性政治哲学进行分判的可能性.所以,施特劳斯在这里进行了一个修辞,来掩饰他早期政治哲学在结论上的不足,但是却暗示了他研究的洞察,是超越同辈的.当然,他在文章的结尾处已经从霍布斯转移到马基雅维利,认为《君主论》虽然是人们认识他的起点,但是马基雅维利的思想真正藏身之处应该是在《论李维》之中.正是因为马基雅维利的审慎和克制,才掩饰了他在现代性政治上的革命.对此,我们只能说,施特劳斯这里并不是在推荐他的霍布斯研究,而是开始推荐他的下一本书《反思马基雅维利》了.