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温饱是谈道德的必要条件,我是正方怎么辩论?

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/08 00:35:38
温饱是谈道德的必要条件,我是正方怎么辩论?
我认为,不管反方怎么辩论,都回避不了一个事实.
即如果这个社会上没有温饱,很多人都吃不饱饭,穿不上衣服.
那么对任何一个人来说,他的违法成本会非常低,可能这个人如果过不了某个冬天就会饿死,而如果去抢劫虽然会被抓到,但是也是过了这个冬天之后的事情,即使被处死也是烂命一条.而对于执法者来说,他的执法成本会非常高,执法者需要配备装备,需要高强度的训练,如果执法者本身也是不能温饱的,那么他根本就没有能力去抓捕违法者,即使抓也只能抓些小毛贼,江洋大盗是抓不住的.所以对于违法犯罪份子,如果执法者不温饱怎么执法?
实例可以从当今的非洲部落冲突.
你想要的是整体立论还是根据你得观点的破解?
再问: 不要整体立论,要多举几个小论点,不要泛泛而谈,不要引随便引大道理来压人。 比如就要谈缺乏温饱会导致什么情况?最好是归纳事实最后形成结论,而不是什么“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”的大道理。像温铁军关于论证我国不能实行民主制度,用的就是东欧民主后社会动荡的例子一样,像尽可能走归纳总结的路子。 对于我的观点,也可以举一些反例来攻击破解。
再答: 这个辩题目你的论点最大的破绽在于必要条件。题目的论证要求标准是没有温饱就一定没有道德。那么不管是从实例和理论上都有只破不立便可以打赢的方法。 实例上来说可以说世传中外的很多道德典范都在不温饱的情况下。(孤岛困境在普遍意义上大大低于温饱,不能成为你们的论点)理论上不妨说道德的一个基本要求便是舍己为人,在不温饱的情况下反而更有要求道德,保持道德的必要性与重要性。所以你方的论点不攻自破。 你们的立论本身就是基于孔夫子的仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。想走法律三段论的方式是不适合这个辩题的。只是需要拔高。反破解的方法有的,只要加入你的立论便可以做到浑圆一体,无懈可击。有兴趣我便说出来你参详参详,亲,给个好评?
再问: 孤岛上的确有道德,但也应该知道,基本上孤岛上的人都被西方称为野蛮人早就在上世纪给没绝的差不多了,但是成吉思汗那个强盗的后代却活了下来。 我想的是提出一些问题,一些非常尖锐不可不答的问题。如果反方坚持说自己的大道理,我也不想反驳他,用一句三国演义中话来概括就是寻章摘句之徒。
再答: 孤岛困境是一个专指的道德困境,不是你说的这个孤岛。 对,很简单,你是正方,你就是注重一个谈字。 谈不是一两个人的光辉事迹,而是可以拿出来说的东西,是能对很多人起作用的东西。也就是把战场推到让大部分人讲道德这个问题上去,那你们就稳稳赢了,而且让对方措手不及又让评委觉得意料之外情理之中。兵法所谓以正守,以奇胜,你想一句话赢,这就是最好的方法。