佛教为什么说也是一种哲学,表现在哪些方面?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:政治作业 时间:2024/08/25 08:49:17
佛教为什么说也是一种哲学,表现在哪些方面?
◎ 哲学 zhéxué
关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结
哲学之思想.——蔡元培《图画》
佛慧
佛教语.唯佛具有的至大至圆的智慧,即无上正等正觉.此种智慧能如实觉知一切真理,了知一切事物.
【zdic.net 汉 典 网】
佛教哲学具有一般哲学的共性.特别是《金刚经》,佛的辨证思想说得简单明了,哲学二字处处体现.
宗教哲学首先要说明的是,在人的生存状态中“什么是真实或者实在的”,然后便要说明如何达到这个“实在”.简言之,即从理论转向实践的过程.佛教哲学包括这两个步骤的内容.
在中国佛教哲学中,人性或佛性是真实的本源,也是主观和客观的依据.大方广佛华严经卷第五十一、如来出现品第三十七之二中有经文:“无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前.”
宗教无非说明或解决个人与自我、个人与自然、个人与社会的关系.于是以佛性论为核心,向自我、自然、社会三个向度上的关联,也就有了佛教的人生论、宇宙论和实践论.
佛学思辨的首先是“人的感性活动”,把它当作一种实践(宗教徒的实践),看到它极大的主观能动作用;这一“感性活动”的另一层意义,即任何思想都不会只是人们头脑当中的纯粹观念意识,而是社会存在的反映.禅宗及天台等哲学具有极大主体性,佛教哲学心性论对于主观能动原则有极大的发挥.
如禅学思想的总相与别相(一般与个别).禅之自心、本心、自本心为例,慧能所执的人心的染净对立统一关系,是宗教解脱的本源依据.在《坛经》上,五种本体性质(清净性、智慧性、真如性、空寂性与含藏性),四种功能(功用)性质(含容、观照、思量自化、生三身佛);慧能的自性有本体的、先验性善的含义,体现了“大写的人”的精神.
中国佛教哲学体系,其背景是在描述自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的精神生活内容.这里佛学与哲学是相互渗透的.
关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结
哲学之思想.——蔡元培《图画》
佛慧
佛教语.唯佛具有的至大至圆的智慧,即无上正等正觉.此种智慧能如实觉知一切真理,了知一切事物.
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佛教哲学具有一般哲学的共性.特别是《金刚经》,佛的辨证思想说得简单明了,哲学二字处处体现.
宗教哲学首先要说明的是,在人的生存状态中“什么是真实或者实在的”,然后便要说明如何达到这个“实在”.简言之,即从理论转向实践的过程.佛教哲学包括这两个步骤的内容.
在中国佛教哲学中,人性或佛性是真实的本源,也是主观和客观的依据.大方广佛华严经卷第五十一、如来出现品第三十七之二中有经文:“无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前.”
宗教无非说明或解决个人与自我、个人与自然、个人与社会的关系.于是以佛性论为核心,向自我、自然、社会三个向度上的关联,也就有了佛教的人生论、宇宙论和实践论.
佛学思辨的首先是“人的感性活动”,把它当作一种实践(宗教徒的实践),看到它极大的主观能动作用;这一“感性活动”的另一层意义,即任何思想都不会只是人们头脑当中的纯粹观念意识,而是社会存在的反映.禅宗及天台等哲学具有极大主体性,佛教哲学心性论对于主观能动原则有极大的发挥.
如禅学思想的总相与别相(一般与个别).禅之自心、本心、自本心为例,慧能所执的人心的染净对立统一关系,是宗教解脱的本源依据.在《坛经》上,五种本体性质(清净性、智慧性、真如性、空寂性与含藏性),四种功能(功用)性质(含容、观照、思量自化、生三身佛);慧能的自性有本体的、先验性善的含义,体现了“大写的人”的精神.
中国佛教哲学体系,其背景是在描述自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的精神生活内容.这里佛学与哲学是相互渗透的.