棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/07 00:35:18
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也
他人点评 解释个别词义
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[注释] ①棘子成:卫国大夫.②君子质而已矣,何以文为:君子只要内品质良好就可以了,为什么还要用文彩去显露呢?质:品质,指君子之“内修养”,旁人是看不见,听不到底.文:文彩,指君子之言行“外显露”,旁人是看得见,听得到底.③夫子:大人,子贡对棘子成之尊称.④驷不及舌:其言论如驷马不奔跑,不能显示马的能力(内质达不到表现目底).不及:不追赶,不奔跑.舌:绕舌,指卫国大夫棘子成讲的片面话(俗人称半瓢子水话).
[译文]卫国大夫棘子成说:君子只要内品质良好就可以了,为什么还要用文彩去显露呢?端木赐解释说:遗憾呀,大人这样认识君子,其言论如驷马不奔跑,不能显示马的能力哟.文彩就是品质显象,品质就是文彩内含.
[译文]卫国大夫棘子成说:君子只要内品质良好就可以了,为什么还要用文彩去显露呢?端木赐解释说:遗憾呀,大人这样认识君子,其言论如驷马不奔跑,不能显示马的能力哟.文彩就是品质显象,品质就是文彩内含.
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也.驷不及舌.文,犹质也;质,犹
想知道一些与“人而无信,不知其可也”“言必信,行必果”“夫子之说君子也,驷不及舌”相近的古语俗语
君子之学 :君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也
文言文君子之学君子之学①君子之学也,入乎耳,箸②乎心,布③乎四体④,形⑤乎动静⑥;端而言⑦,蠕而动⑧,一可以为法则⑨.小
故君子名之必可信也,言之必可行也.君子於其言,无所苟而已矣.怎么翻译?谢谢
英语翻译学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?知之为知之,不知为不知,是之也.知之者不
“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,行乎动静.”译文
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.
君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而行,蠕而动,一可以为法则.小人之学的翻译
英语翻译1.会日食,霖应诏上封事曰:“日,阳类也,天理也,君子也.【吾心之天理不能胜乎人欲,朝廷之君子不能胜乎小人.】…
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.
君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体的意思是什么