马太福音第12章29节的讲解
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/08 07:58:55
马太福音第12章29节的讲解
马太福音第12章29节“壮士”是指.
马太福音第12章29节“壮士”是指.
太12:29 人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财.
结合前后文,这里的壮士指撒但.
在基督现在讲述的这个比喻中,他加强了在第28节中所说的真理,即,“上帝的国”来了,撒但的国被侵袭了.基督就是进入撒但的“家”或“国”的那个“人”(见对第25节的注释).人不会进自己的家“抢夺”自己的“家具”;撒但并不“赶逐”撒但(见第26节).所以那进别西卜的“家”(见对第24节的注释)去“抢夺他的家具”的某人,必定是他的仇敌.
抢夺他的家具.撒但声称这世界是他的,因为它曾被“交付”给他(见路4:6).在那个意义上,这世界是他的“家”,世上的人就成了他的“家具”.基督来了,要释放撒但的俘掳,先是从罪的牢房释放他们(见对路4:18的注释),然后从死的牢房释放他们(见启1:18).藉着赶逐魔鬼,基督就抢夺了撒但的牺牲品,即,抢夺了他的“家具”.
能捆住一个“壮士”的人必须比那“壮士”更强(见路11:22).唯有上帝比撒但更强;所以,既然面对耶稣释放了撒但的俘掳的证据,就证明必是上帝的能力在藉着耶稣运行.基督大能的作为证明,他并不是与撒但联盟,而是与他作战的.
荣耀归于神,平安归于神所喜悦的人.
结合前后文,这里的壮士指撒但.
在基督现在讲述的这个比喻中,他加强了在第28节中所说的真理,即,“上帝的国”来了,撒但的国被侵袭了.基督就是进入撒但的“家”或“国”的那个“人”(见对第25节的注释).人不会进自己的家“抢夺”自己的“家具”;撒但并不“赶逐”撒但(见第26节).所以那进别西卜的“家”(见对第24节的注释)去“抢夺他的家具”的某人,必定是他的仇敌.
抢夺他的家具.撒但声称这世界是他的,因为它曾被“交付”给他(见路4:6).在那个意义上,这世界是他的“家”,世上的人就成了他的“家具”.基督来了,要释放撒但的俘掳,先是从罪的牢房释放他们(见对路4:18的注释),然后从死的牢房释放他们(见启1:18).藉着赶逐魔鬼,基督就抢夺了撒但的牺牲品,即,抢夺了他的“家具”.
能捆住一个“壮士”的人必须比那“壮士”更强(见路11:22).唯有上帝比撒但更强;所以,既然面对耶稣释放了撒但的俘掳的证据,就证明必是上帝的能力在藉着耶稣运行.基督大能的作为证明,他并不是与撒但联盟,而是与他作战的.
荣耀归于神,平安归于神所喜悦的人.
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