君不密,则失臣.臣不密,则失身.几事不密则成害.出自什么地方?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/28 01:35:28
君不密,则失臣.臣不密,则失身.几事不密则成害.出自什么地方?
子曰:贵而无立①,■②而无民,贤人在其下囗立而无辅,是以动而有悔也.
【白话】孔子对《键》卦尚九爻辞“抗龙有悔”进行阐释道:虽然富贵,但是却没有地位,虽然崇高伟大却没有名份,舍弃贤人而不用,这样无位无名又无贤人辅佐的人,必然动则得咎.
【注释】①立:假借为“位”.②■:崇高,从高省,宗省声.
“不出户牖,无咎.”子曰:乳之所生,言语以为阶.君不闭①则失臣,臣不闭则失身.几事②不闭则害盈.是以君子慎闭而弗出也.
【白话】孔子引述《节》卦初九爻辞“不出户牖,无咎”阐释说:祸乱的产生都是言语引起的.君主没有良好的涵养,说话随便,就会失掉臣民.
臣民没有良好的涵养,说话随便,就会遭受杀身之祸.即使是细小的事,不慎密封闭,也有害于它的盈满成功.所以君子应该谨慎封闭而不能随便出行、出言.
【注释】①闭:关门,引申为防守.②几事:微小的事.几:微.子曰:为《易》者其知盗乎?《易》曰:负且乘之事也者,小人之事也.
乘者君子之器也.小人而乘君子之器,盗思夺之矣.上曼①下暴,盗思伐之.曼暴谋,盗思夺之.《易》曰:负且乘致寇至,盗之挠也.
【白话】孔子说:著作《周易》的人,大概也懂得盗贼的事情吧!《周易》上说:拉车的人去坐车,引来了盗贼.拉车的事是小人干的.车子是君子的交通工具.拉车的人坐在君子的车子上,盗贼自然想要夺取它.君上轻慢,臣下则放肆轻侮暴虐,这样一来,盗贼也想去讨伐他们.君上轻慢,臣下残暴,这样的君臣在一起管理国家,盗贼也想要夺取他们的位置.《周易》上《解》卦六三爻辞说:拉车的人与坐车的人颠倒了位置,就会引来盗贼,盗贼是上曼下暴所招引来的.
【注释】①曼:假借为“嫚”,轻视,侮辱.
【讲解】这一章指出圣人创作卦图爻画、卦辞爻辞,是在对天下之业、天下之动的观察分析综合(会同)的基础上,运用“知之”、“义之”的方法完成的.知议的方法论原则是易简原则.为了告诫人们学习和运用《周易》列举了七条爻辞,阐明了七条道理.
第九章《易》有圣人之道四焉,以言者上其辤,以动者上其变,以制器者上其马①,以卜筮者上其占.
【白话】《周易》包含有圣人撰《易》、读《易》、用《易》的四条方法.这四条方法就是:要会说话,就要熟读卦爻辞;要善于行动,就要熟习卦变、爻
【白话】孔子对《键》卦尚九爻辞“抗龙有悔”进行阐释道:虽然富贵,但是却没有地位,虽然崇高伟大却没有名份,舍弃贤人而不用,这样无位无名又无贤人辅佐的人,必然动则得咎.
【注释】①立:假借为“位”.②■:崇高,从高省,宗省声.
“不出户牖,无咎.”子曰:乳之所生,言语以为阶.君不闭①则失臣,臣不闭则失身.几事②不闭则害盈.是以君子慎闭而弗出也.
【白话】孔子引述《节》卦初九爻辞“不出户牖,无咎”阐释说:祸乱的产生都是言语引起的.君主没有良好的涵养,说话随便,就会失掉臣民.
臣民没有良好的涵养,说话随便,就会遭受杀身之祸.即使是细小的事,不慎密封闭,也有害于它的盈满成功.所以君子应该谨慎封闭而不能随便出行、出言.
【注释】①闭:关门,引申为防守.②几事:微小的事.几:微.子曰:为《易》者其知盗乎?《易》曰:负且乘之事也者,小人之事也.
乘者君子之器也.小人而乘君子之器,盗思夺之矣.上曼①下暴,盗思伐之.曼暴谋,盗思夺之.《易》曰:负且乘致寇至,盗之挠也.
【白话】孔子说:著作《周易》的人,大概也懂得盗贼的事情吧!《周易》上说:拉车的人去坐车,引来了盗贼.拉车的事是小人干的.车子是君子的交通工具.拉车的人坐在君子的车子上,盗贼自然想要夺取它.君上轻慢,臣下则放肆轻侮暴虐,这样一来,盗贼也想去讨伐他们.君上轻慢,臣下残暴,这样的君臣在一起管理国家,盗贼也想要夺取他们的位置.《周易》上《解》卦六三爻辞说:拉车的人与坐车的人颠倒了位置,就会引来盗贼,盗贼是上曼下暴所招引来的.
【注释】①曼:假借为“嫚”,轻视,侮辱.
【讲解】这一章指出圣人创作卦图爻画、卦辞爻辞,是在对天下之业、天下之动的观察分析综合(会同)的基础上,运用“知之”、“义之”的方法完成的.知议的方法论原则是易简原则.为了告诫人们学习和运用《周易》列举了七条爻辞,阐明了七条道理.
第九章《易》有圣人之道四焉,以言者上其辤,以动者上其变,以制器者上其马①,以卜筮者上其占.
【白话】《周易》包含有圣人撰《易》、读《易》、用《易》的四条方法.这四条方法就是:要会说话,就要熟读卦爻辞;要善于行动,就要熟习卦变、爻