作业帮作文材料的分析
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/08 05:10:24
在文革中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇的发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在文革初期便自杀了。她隐身在音乐的象牙塔之中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了以死亡来抗争。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料作文内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字 PS：我看到材料有点措手不及，希望老师帮我分析下，提出一些可写的方向
解题思路： [写作指导] 材料的中心意思是，老音乐家因为乐观而生存，而顾圣婴因为悲观而死亡，当然，我们也可以用逆向思维，顾圣婴因为太爱音乐而为音乐献身，也是值得推崇的，或者用辨证思维，不同的人有不同的情况，乐观悲观的情况复杂，生死的情况也复杂，但只要是为气节而死就是值得的，为了事业而存活也是值得赞扬的。
解题过程：
小说： 错
文革时，著名女钢琴家顾圣婴自杀。文革结束时，一位80多岁的老音乐家，乐观并充满朝气地回家，别人很奇怪，受了委屈还能这么开心，老音乐家说：“我铡草都是按4/4拍子铡的。
老音乐家到家后，很快又开始了创作，并且篇篇质量上乘，他出名了，音乐学院请他去讲课。在一次课上，一位学生问他：“老师，您为什么能回来，而顾圣婴老师却自杀了呢？”老音乐家看看自己因铡草而苍老得没有艺术家气质的手说道：“我还有音乐的渴望，而她却丢失了，到底还年轻，不懂音乐的真谛就是希望呀！”
下班回家后，老音乐家习惯地打开收音机，听一些音乐作品，今天收音机传来的是一首弹奏的异常清高的曲子，老音乐家的手在沙发上，按着曲调打着拍子，弹得真好，老音乐家心想。在曲子的结尾，主持人说道：“这是自杀的钢琴家顾圣婴小姐的作品，谢谢您的欣赏。下一首是小提琴协奏曲《梁祝》。
老音乐家在听到顾圣婴的名字时，一下字陷入了沉思，在《梁祝》缠绵的曲调中，老音乐家的手仍然打着前一首曲子的拍子，突然，他的手一顿，停住了。
在第二堂课上，老音乐家对台下的学生们说：“昨天，我说错了，顾圣婴并非未领会音乐的真谛，而是她太在乎音乐了，容不得被人对音乐的亵渎，才自杀的，我有必要对昨天我说的话而道歉。“
台上台下沉默了良久，老音乐家流下了两行清泪。
散文： 彩色和灰色
“面朝大海，春暖花开“，多美的诗句。
我曾不止一次地猜想作者是一个浪漫，枯燥的生活仍淡然对之的人，甚至肯定。但当我知道海子是卧轨自杀时，我错愕了——
一个完全沉浸在如梦幻的诗的象牙塔中的人，是不被庸俗的现实世界接受的。诗梦愈美，愈觉得现实单调，枯燥。
彩色的诗梦灰色的现实，也许这就是海子的精神世界和物质世界的两个极端吧！彩色和灰色无法融合，甚至海子觉得，灰色遮盖了彩色的光芒。
彩色，灰色；灰色，彩色……明，暗；暗，明……“呼——“一列火车，结束了这一切。
诗是世界的一部分，而海子却认为，现实是诗的一部分。于是，他选择了放弃。
我不知道该可怜他，还是该敬仰他，因为他认为他自己已经解脱了，他完完全全地属于了彩色；还是该指责他，他本来是一个生活在现实中的人，却抛弃了现实。
彩色的诗，吞没了一个天才的海子；而灰色的现实造就了成千上万的我们，我们却滋有味地活着。这让我想到了一个故事：在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。
我真的不知道我应该学习老音乐家还是顾圣婴，生死问题真是如迷雾，让人捉摸不定。
到底是彩色的诗，灰色的现实，还是灰色的诗，彩色的现实？彩色，灰色；灰色，彩色，彩色……
停！
我对自己喊到，无论是彩色，还是灰色，都不过是人的一种感受罢了。抛弃偏执的心，敞开它，用它感受生活的旮旮旯旯，你会觉得世界都是彩色的。用去如梦如幻的诗心去触摸灰色的现实，你会觉得灰色的现实也是彩色的！
彩色，灰的，你觉得呢？
议论文： 苦难是成功的垫脚石
俗话说，吃得苦中苦，方为人上人，生就是如此。在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。而我要说，当命运给你一个险滩激流的时候，你只能克服困难越过去。
天将降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，勇者视苦难为通向黎明的道路，而懦夫视苦难为进入黑暗之渊的独木桥。显然，面对同样的机遇与挑战，不同的人有不同的想法，而真正成为后世佳话的必定是无所畏惧，直视远方的开拓者。
文坛老将史铁生，面对无情的病痛折磨，他也曾经沮丧过，认为未来对他毫无意义，曾一度将自己禁锢在自己的悲伤忧郁的环境中。在此期间他所承受的痛苦却慢慢地成为了他走出“地坛”的动力。之后，一篇散文《合欢树》便走进读者的心灵，与读者们的心声产生了共鸣。他也因此摆脱了噩梦，重新扬起了生活的风帆，此非仁者之为乎？
然而同为写作天才的海子却没有走出他的“大海”。面对大海，春暖花开是他的向往，这是人之长情，无可厚非。然而，他却没有意识到，要想通往那样美好的生活，途中必须经历风雨的洗礼，而大步迈向幸福的路上难免经纪丛生。而最终他却用一种近乎懦夫的行为结束了年轻的生命，给人留下的也许只有“天妒英才，英年早逝”这样的话语。
回顾历史，回看过去，有多少人因走不出自己思想的武器，因为承受不了生活的重压，事业的失败而将自己束缚，抑或走向深渊，将自己完全孤立起来，不少人为此付出了血的代价。其实，苦难并不是将一个人推向灭亡的重要因素，是因为人们的思想磨灭了他们行动的意志，活生生地将人们推向悬崖，迫使人们产生对另一世界美好生活的错误幻想。也许，这就是仁人与普通人的区别吧！
当然，并不是说以生命换取另一境界的思想完全没有道理。比如说，屈原为了表达自己悲愤的心情，而抱石投江，这是种精忠报国的体现，也是种至高无上的思想内涵。但是，仁者却是在相同的环境中产生的，这样的人生目标才是我们所共同追求的。因为生命之短暂，时光之珍贵，才要求我们必须在危难之时不低头，以达到作为仁者的目标，给自己的生命画上圆满的句号。
面对苦难，我们要屏弃绝望的念头，给自己打气，为自己鼓励，因为没有经历风雨的考验不会有绚烂的彩虹。
成大事者，必定会用仁者的眼光来看得过去经历的一切风风雨雨。
最终答案：略
解题过程：
小说： 错
文革时，著名女钢琴家顾圣婴自杀。文革结束时，一位80多岁的老音乐家，乐观并充满朝气地回家，别人很奇怪，受了委屈还能这么开心，老音乐家说：“我铡草都是按4/4拍子铡的。
老音乐家到家后，很快又开始了创作，并且篇篇质量上乘，他出名了，音乐学院请他去讲课。在一次课上，一位学生问他：“老师，您为什么能回来，而顾圣婴老师却自杀了呢？”老音乐家看看自己因铡草而苍老得没有艺术家气质的手说道：“我还有音乐的渴望，而她却丢失了，到底还年轻，不懂音乐的真谛就是希望呀！”
下班回家后，老音乐家习惯地打开收音机，听一些音乐作品，今天收音机传来的是一首弹奏的异常清高的曲子，老音乐家的手在沙发上，按着曲调打着拍子，弹得真好，老音乐家心想。在曲子的结尾，主持人说道：“这是自杀的钢琴家顾圣婴小姐的作品，谢谢您的欣赏。下一首是小提琴协奏曲《梁祝》。
老音乐家在听到顾圣婴的名字时，一下字陷入了沉思，在《梁祝》缠绵的曲调中，老音乐家的手仍然打着前一首曲子的拍子，突然，他的手一顿，停住了。
在第二堂课上，老音乐家对台下的学生们说：“昨天，我说错了，顾圣婴并非未领会音乐的真谛，而是她太在乎音乐了，容不得被人对音乐的亵渎，才自杀的，我有必要对昨天我说的话而道歉。“
台上台下沉默了良久，老音乐家流下了两行清泪。
散文： 彩色和灰色
“面朝大海，春暖花开“，多美的诗句。
我曾不止一次地猜想作者是一个浪漫，枯燥的生活仍淡然对之的人，甚至肯定。但当我知道海子是卧轨自杀时，我错愕了——
一个完全沉浸在如梦幻的诗的象牙塔中的人，是不被庸俗的现实世界接受的。诗梦愈美，愈觉得现实单调，枯燥。
彩色的诗梦灰色的现实，也许这就是海子的精神世界和物质世界的两个极端吧！彩色和灰色无法融合，甚至海子觉得，灰色遮盖了彩色的光芒。
彩色，灰色；灰色，彩色……明，暗；暗，明……“呼——“一列火车，结束了这一切。
诗是世界的一部分，而海子却认为，现实是诗的一部分。于是，他选择了放弃。
我不知道该可怜他，还是该敬仰他，因为他认为他自己已经解脱了，他完完全全地属于了彩色；还是该指责他，他本来是一个生活在现实中的人，却抛弃了现实。
彩色的诗，吞没了一个天才的海子；而灰色的现实造就了成千上万的我们，我们却滋有味地活着。这让我想到了一个故事：在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。
我真的不知道我应该学习老音乐家还是顾圣婴，生死问题真是如迷雾，让人捉摸不定。
到底是彩色的诗，灰色的现实，还是灰色的诗，彩色的现实？彩色，灰色；灰色，彩色，彩色……
停！
我对自己喊到，无论是彩色，还是灰色，都不过是人的一种感受罢了。抛弃偏执的心，敞开它，用它感受生活的旮旮旯旯，你会觉得世界都是彩色的。用去如梦如幻的诗心去触摸灰色的现实，你会觉得灰色的现实也是彩色的！
彩色，灰的，你觉得呢？
议论文： 苦难是成功的垫脚石
俗话说，吃得苦中苦，方为人上人，生就是如此。在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。而我要说，当命运给你一个险滩激流的时候，你只能克服困难越过去。
天将降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，勇者视苦难为通向黎明的道路，而懦夫视苦难为进入黑暗之渊的独木桥。显然，面对同样的机遇与挑战，不同的人有不同的想法，而真正成为后世佳话的必定是无所畏惧，直视远方的开拓者。
文坛老将史铁生，面对无情的病痛折磨，他也曾经沮丧过，认为未来对他毫无意义，曾一度将自己禁锢在自己的悲伤忧郁的环境中。在此期间他所承受的痛苦却慢慢地成为了他走出“地坛”的动力。之后，一篇散文《合欢树》便走进读者的心灵，与读者们的心声产生了共鸣。他也因此摆脱了噩梦，重新扬起了生活的风帆，此非仁者之为乎？
然而同为写作天才的海子却没有走出他的“大海”。面对大海，春暖花开是他的向往，这是人之长情，无可厚非。然而，他却没有意识到，要想通往那样美好的生活，途中必须经历风雨的洗礼，而大步迈向幸福的路上难免经纪丛生。而最终他却用一种近乎懦夫的行为结束了年轻的生命，给人留下的也许只有“天妒英才，英年早逝”这样的话语。
回顾历史，回看过去，有多少人因走不出自己思想的武器，因为承受不了生活的重压，事业的失败而将自己束缚，抑或走向深渊，将自己完全孤立起来，不少人为此付出了血的代价。其实，苦难并不是将一个人推向灭亡的重要因素，是因为人们的思想磨灭了他们行动的意志，活生生地将人们推向悬崖，迫使人们产生对另一世界美好生活的错误幻想。也许，这就是仁人与普通人的区别吧！
当然，并不是说以生命换取另一境界的思想完全没有道理。比如说，屈原为了表达自己悲愤的心情，而抱石投江，这是种精忠报国的体现，也是种至高无上的思想内涵。但是，仁者却是在相同的环境中产生的，这样的人生目标才是我们所共同追求的。因为生命之短暂，时光之珍贵，才要求我们必须在危难之时不低头，以达到作为仁者的目标，给自己的生命画上圆满的句号。
面对苦难，我们要屏弃绝望的念头，给自己打气，为自己鼓励，因为没有经历风雨的考验不会有绚烂的彩虹。
成大事者，必定会用仁者的眼光来看得过去经历的一切风风雨雨。
最终答案：略