结合归去来兮说说你心中的陶渊明是怎样一个人
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/10/07 17:39:14
结合归去来兮说说你心中的陶渊明是怎样一个人
1 走进田园、不慕权势是生命的原始皈依
“归去来兮,田园将芜胡不归.”在黑暗官场里摸爬滚打了多年的诗人,开始将生命的目光投向田园,他认为,只有田园才是灵魂真正的皈依之所.“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说,只是“异地”、是“异乡”,是个人精神无法生根的“漂泊地”,而在漂泊中,心灵牵挂的永远是故土田园.
田园,便是人类生命的根,自由生活的象征.田园将芜,意味着根的失落,自由的失落,人性的失落.归去来兮,是田园的召唤,也是诗人本性的召唤.故而诗人才有“误落尘网中,一去三十年”的感叹,才有“实迷途其未远,觉今是而昨非”的自责,才有“悟以往之不谏,知来者之可追”的自悔.这自然也让我们联想到西方贤哲笔下那些渴求回归田园的呼声:
“生命之解脱意味着生命回归于真实,意味着臻于完美之境,无论什么人都应该明白,复归于无感情的尘土是一种快乐.”(尼采)
2 追求自由、身心合一是生命的本真呼唤
陶渊明依恋山水,旷性任达,应该说是一种禀赋.他自己就说:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食.见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜.尝言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人.”这是一个天性热爱自然,不喜逢迎的人,置身名利场,无异于笼中之鸟,又有何快意可言?生命的本质在于顺应自然,享受自然,在与自然的亲吻中,释放出生命的无穷活力.陶渊明因“误落尘网”所失去的,恰恰是生命中最本质的东西——本我.而“山气日夕佳,飞鸟相与还”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,恰恰是诗人在同黑暗官场彻底决裂后所寻回真我的人生写照.“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留随意,望天际云卷云舒”,心灵和肉体终于合而为一,从此走向心的自由,灵魂的自由,意志的自由,精神的自由,活出率真,活出个性,活出潇洒,做一回天地之间大大的人.
“归去来兮,田园将芜胡不归.”在黑暗官场里摸爬滚打了多年的诗人,开始将生命的目光投向田园,他认为,只有田园才是灵魂真正的皈依之所.“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说,只是“异地”、是“异乡”,是个人精神无法生根的“漂泊地”,而在漂泊中,心灵牵挂的永远是故土田园.
田园,便是人类生命的根,自由生活的象征.田园将芜,意味着根的失落,自由的失落,人性的失落.归去来兮,是田园的召唤,也是诗人本性的召唤.故而诗人才有“误落尘网中,一去三十年”的感叹,才有“实迷途其未远,觉今是而昨非”的自责,才有“悟以往之不谏,知来者之可追”的自悔.这自然也让我们联想到西方贤哲笔下那些渴求回归田园的呼声:
“生命之解脱意味着生命回归于真实,意味着臻于完美之境,无论什么人都应该明白,复归于无感情的尘土是一种快乐.”(尼采)
2 追求自由、身心合一是生命的本真呼唤
陶渊明依恋山水,旷性任达,应该说是一种禀赋.他自己就说:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食.见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜.尝言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人.”这是一个天性热爱自然,不喜逢迎的人,置身名利场,无异于笼中之鸟,又有何快意可言?生命的本质在于顺应自然,享受自然,在与自然的亲吻中,释放出生命的无穷活力.陶渊明因“误落尘网”所失去的,恰恰是生命中最本质的东西——本我.而“山气日夕佳,飞鸟相与还”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,恰恰是诗人在同黑暗官场彻底决裂后所寻回真我的人生写照.“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留随意,望天际云卷云舒”,心灵和肉体终于合而为一,从此走向心的自由,灵魂的自由,意志的自由,精神的自由,活出率真,活出个性,活出潇洒,做一回天地之间大大的人.
结合归园田居和归去来兮辞说说心中的陶渊明是个怎样的人
结合《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》等,说说陶渊明是一个怎样的人,并谈谈对古代归隐的看法.
结合晏子的话,说说晏子是怎样的一个人?
结合《出师表》说说诸葛亮是怎样的一个人?
结合《归园田居》等,说说你心目中的陶渊明是怎样一个人,并谈谈你对古代归隐现象的看法.800字左右.
结合归园田居 和五柳先生传 说说你心目中的陶渊明是怎样一个人,并谈谈你对古代归隐现象的看法
结合你平时阅读文学作品的感受写一段文字说说你心中的文学是什么
结合你平时阅读的文学作品的感受,写一段文字,说说你心中的文学是什么
结合生活实际,说说故乡啊你是人们心中永远的根这句话的理解
说说你心中未来的世界是什么样的怎样写一段话
结合课文内容 说说 叙利奥是个怎样的人
跨越百年的美丽 结合自己的实际,说说居里夫人对你有怎样的影响