为什么北宋嫁女比娶妇花钱多?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/06 08:01:23
为什么北宋嫁女比娶妇花钱多?
范氏义庄规矩:“嫁女支钱三十贯,再嫁二十贯.娶妇支钱二十贯,再娶不支.”
我想知道的是为什么,1楼叙述的只是现象,至少不是较深层的原因.
范氏义庄规矩:“嫁女支钱三十贯,再嫁二十贯.娶妇支钱二十贯,再娶不支.”
我想知道的是为什么,1楼叙述的只是现象,至少不是较深层的原因.
应该有很多社会因素在里面,比方说一个女孩子年龄大了嫁不出去会面临比较大的舆论压力,特别是在一些女性总数多于男性的社群中(重男轻女的环境里很容易出现这种现象),适龄女孩子之间在婚姻上会形成某种竞争关系.
对于女方来说,女儿嫁不出去等于她老年失去劳动能力后要由家族供养,的确是损失.不是 所有女儿都有较强的劳动能力的……也许农村的女孩子从事生产活动比较多,但古代很多市民阶层的女孩子基本就处于吃闲饭状态的 .
而且一般陪嫁多的女儿在夫家会相对地位高,底气足一点~
嫁女儿的时候给的钱,一部分给婆家收入囊中之外,姑娘自己也是可以留一点的,那种妻妾成群的连续剧里,太太们出动“陪嫁”很多是在经济不济的时候防身自保,而且陪嫁多的似乎也更有底气.
一方面攀比陪嫁似乎是种风气,一方面,陪嫁如果还有点留在姑娘手里,那确实还可以救济,多个小金库总是好的嘛~再说啦,以前只有女人被休嘛,那如果又没钱又被休可能还没法回娘家就太惨了,有点钱多少可以渡过最难的日子.
男家以后要花钱来养女孩子的后半世,在姑娘是否有能力婆家带来经济上的帮助的问题未知的情况下,一次性支付一笔生活费也是说得过去的.
家里觉得你生出来就是赔钱的,婆家又觉得你嫁过来要分一杯羹,除了在传宗接代上有最大的作用之外,其他方面似乎就没什么了(尽管事实上这样否认女人的能力和价值是比较愚昧的想法),所以一次性收点钱也不算不好理解.女性在中国古代的社会低位地下,宋朝之后差不多就是个定论了,厌女情结普遍存在,也许后来也是这样才有了自梳女群体的吧~
出大钱嫁女儿的肯定是封主,那么封主嫁女的彩礼是问其下面的封臣要的,这也就变成了封主间接获利的形式,就是个名头而已.而女方既然嫁过去之后早晚要管钱,那自己带点过去一起管管也是可以的嘛.要是老公死了又没儿子,女人的晚年还是很解放的.在家中有男嗣的情况下,女性本身没有继承权,这种情况下就是老娘为儿子要钱了,这种书信也看到过.
还有一种可能的理解是,有个也许不少人认可的想法叫做“女人征服男人,男人征服世界”.如果真的是这样的话,女人家里有钱也是征服男人的资本之一,她有更多的机会选择更好的对象,女人用陪嫁去买个好男人,这个想法也不坏啊~
对于女方来说,女儿嫁不出去等于她老年失去劳动能力后要由家族供养,的确是损失.不是 所有女儿都有较强的劳动能力的……也许农村的女孩子从事生产活动比较多,但古代很多市民阶层的女孩子基本就处于吃闲饭状态的 .
而且一般陪嫁多的女儿在夫家会相对地位高,底气足一点~
嫁女儿的时候给的钱,一部分给婆家收入囊中之外,姑娘自己也是可以留一点的,那种妻妾成群的连续剧里,太太们出动“陪嫁”很多是在经济不济的时候防身自保,而且陪嫁多的似乎也更有底气.
一方面攀比陪嫁似乎是种风气,一方面,陪嫁如果还有点留在姑娘手里,那确实还可以救济,多个小金库总是好的嘛~再说啦,以前只有女人被休嘛,那如果又没钱又被休可能还没法回娘家就太惨了,有点钱多少可以渡过最难的日子.
男家以后要花钱来养女孩子的后半世,在姑娘是否有能力婆家带来经济上的帮助的问题未知的情况下,一次性支付一笔生活费也是说得过去的.
家里觉得你生出来就是赔钱的,婆家又觉得你嫁过来要分一杯羹,除了在传宗接代上有最大的作用之外,其他方面似乎就没什么了(尽管事实上这样否认女人的能力和价值是比较愚昧的想法),所以一次性收点钱也不算不好理解.女性在中国古代的社会低位地下,宋朝之后差不多就是个定论了,厌女情结普遍存在,也许后来也是这样才有了自梳女群体的吧~
出大钱嫁女儿的肯定是封主,那么封主嫁女的彩礼是问其下面的封臣要的,这也就变成了封主间接获利的形式,就是个名头而已.而女方既然嫁过去之后早晚要管钱,那自己带点过去一起管管也是可以的嘛.要是老公死了又没儿子,女人的晚年还是很解放的.在家中有男嗣的情况下,女性本身没有继承权,这种情况下就是老娘为儿子要钱了,这种书信也看到过.
还有一种可能的理解是,有个也许不少人认可的想法叫做“女人征服男人,男人征服世界”.如果真的是这样的话,女人家里有钱也是征服男人的资本之一,她有更多的机会选择更好的对象,女人用陪嫁去买个好男人,这个想法也不坏啊~
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