如何为人处事的初中作文
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/26 22:09:13
如何为人处事的初中作文
曾国藩----为人与处世大全
巧隐锋芒,圆通求成
安静的力量在于不做声却能万事周全,不引人注目却能实力非凡.真正厉害的人物大多懂得安静的力量.这样的人明白:改变是实实在在的存在,不需要大张旗鼓地宣扬.
1.不轻易露锋芒
有人说,曾国藩能够成功的最大原因,是他深谙藏锋的道理.曾国藩自己也说:“自以秉质愚柔,舍困勉二字,别无他处.”事实上,这才是真正的聪明.
一个人的成就有大小,小者或可从辛苦强学得来,若成就大业,只靠辛苦强学还是不行,必须有超人的领悟能力,才能相济为用.
曾国藩重视“才”与“德”的相对作用.只不过他有一种谦德,认为“才”是靠不住的,如果恃才傲物,就容易泛滥横流,近乎小人了.他在家信中对子弟的贤否,也有六分天生、四分家教的话.何以又这样重视天命天才呢?好像是他的一种矛盾思想,其实不然,这正是中庸相反相成的道理.他自称愚柔,而致九弟书云:“古来豪杰,吾家祖父教人,以‘懦弱无刚’四字为大耻,故男儿自立,必须有倔强之气,弟能夺数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功!”
曾国藩的祖父告诉他说:“尔的官是做不尽的,尔的才是好的,满招损,谦受益,尔若不傲,更好全了.”可见,曾国藩只是在不做上下工夫,颇有大智若愚之意.
不但才学相济的道理是如此,在抒发志气方面,屈伸行藏,也是一样的.曾国藩初人北京会试的时候,就抱有大志,但随着阅历的增加,他也深得圆通藏锋之道.
曾国藩认为,凡是有血性、有志向的人都想成为人上人,而地位越是卑贱想获得的地位就越高;收人越困难,就越想发大财.缺少什么就越想得到什么,这也是人之常情.而其中的君子却一直默不作声.是不想有所得吗?只是他看透了众人的争名夺利而已.达官显贵不计其数,都位高权重还自以为聪明过人,而转眼间就可能成为厮役走卒了,而那些只有虚职,天天说自己不够好的人却能安然无忧.
由此可见,他看到了更重要的东西,不屑于轻易显露锋芒.曾国藩认为:“诚中形外,根心生色,古来有道之士,其淡雅和润,无不达于面貌.余气象未稍进,岂耆欲有未淡邪?机心有未消邪?当猛省于寸衷,而取验于颜面.”
这显然是时机未到,在行所谓龙蛇之道.虽然已经很难看破,他还是觉得自己藏得不够深,准备再进一步,让人一点征兆也感觉不到.屈是为了伸,藏锋本是蓄志.不屈难以伸展,不藏锋志从何来?曾国藩的“藏锋”表现在他与君、与僚属的共同处事上.
在政治、为人上,曾国藩是一个儒家;在军事、养生上,曾国藩又是一个道家.正因为他学养深厚,才能做到“凡规划天下事,久无不验”.他能总揽全局,抓住要害.表现出高超的战略水平,以致皇帝都经常下诏让他规划全局.又因曾国藩能慧眼识英才,看得准、识得透,大凡他所举荐的人,都不会辜负他的期望而有所作为.正因为他学养深厚,才能以文人身份站在行伍之间,在全军覆没之时,能稳住军心,东山再起.
巧隐锋芒,圆通求成
安静的力量在于不做声却能万事周全,不引人注目却能实力非凡.真正厉害的人物大多懂得安静的力量.这样的人明白:改变是实实在在的存在,不需要大张旗鼓地宣扬.
1.不轻易露锋芒
有人说,曾国藩能够成功的最大原因,是他深谙藏锋的道理.曾国藩自己也说:“自以秉质愚柔,舍困勉二字,别无他处.”事实上,这才是真正的聪明.
一个人的成就有大小,小者或可从辛苦强学得来,若成就大业,只靠辛苦强学还是不行,必须有超人的领悟能力,才能相济为用.
曾国藩重视“才”与“德”的相对作用.只不过他有一种谦德,认为“才”是靠不住的,如果恃才傲物,就容易泛滥横流,近乎小人了.他在家信中对子弟的贤否,也有六分天生、四分家教的话.何以又这样重视天命天才呢?好像是他的一种矛盾思想,其实不然,这正是中庸相反相成的道理.他自称愚柔,而致九弟书云:“古来豪杰,吾家祖父教人,以‘懦弱无刚’四字为大耻,故男儿自立,必须有倔强之气,弟能夺数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功!”
曾国藩的祖父告诉他说:“尔的官是做不尽的,尔的才是好的,满招损,谦受益,尔若不傲,更好全了.”可见,曾国藩只是在不做上下工夫,颇有大智若愚之意.
不但才学相济的道理是如此,在抒发志气方面,屈伸行藏,也是一样的.曾国藩初人北京会试的时候,就抱有大志,但随着阅历的增加,他也深得圆通藏锋之道.
曾国藩认为,凡是有血性、有志向的人都想成为人上人,而地位越是卑贱想获得的地位就越高;收人越困难,就越想发大财.缺少什么就越想得到什么,这也是人之常情.而其中的君子却一直默不作声.是不想有所得吗?只是他看透了众人的争名夺利而已.达官显贵不计其数,都位高权重还自以为聪明过人,而转眼间就可能成为厮役走卒了,而那些只有虚职,天天说自己不够好的人却能安然无忧.
由此可见,他看到了更重要的东西,不屑于轻易显露锋芒.曾国藩认为:“诚中形外,根心生色,古来有道之士,其淡雅和润,无不达于面貌.余气象未稍进,岂耆欲有未淡邪?机心有未消邪?当猛省于寸衷,而取验于颜面.”
这显然是时机未到,在行所谓龙蛇之道.虽然已经很难看破,他还是觉得自己藏得不够深,准备再进一步,让人一点征兆也感觉不到.屈是为了伸,藏锋本是蓄志.不屈难以伸展,不藏锋志从何来?曾国藩的“藏锋”表现在他与君、与僚属的共同处事上.
在政治、为人上,曾国藩是一个儒家;在军事、养生上,曾国藩又是一个道家.正因为他学养深厚,才能做到“凡规划天下事,久无不验”.他能总揽全局,抓住要害.表现出高超的战略水平,以致皇帝都经常下诏让他规划全局.又因曾国藩能慧眼识英才,看得准、识得透,大凡他所举荐的人,都不会辜负他的期望而有所作为.正因为他学养深厚,才能以文人身份站在行伍之间,在全军覆没之时,能稳住军心,东山再起.