什么叫铜雀台
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/29 09:04:29
什么叫铜雀台
铜雀台位于河北临漳县境内,距县城18公里.这里古称邺,古邺城始建于春秋齐桓公时,在三国时期,曹操击败袁绍后营建邺都,修建了铜雀、金虎、冰井三台.
缘起::
曹操消灭袁氏兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起隔日掘之铜雀一只,荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜.今得铜雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功.铜雀台在哪里?在史书里,在汉赋、唐诗、宋词里,在电视剧《三国演义》里,都出现过.这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古邺城遗址保护区"内的三台村西.铜雀台位于河北临漳县境内,距县城18公里.这里古称邺,古邺城始建于春秋齐桓公时,在三国时期,曹操击败袁绍后营建邺都,修建了铜雀、金虎、冰井三台.铜雀台到明代末年已基本被毁,地面上只留下台基一角.据文物保护部门介绍,近年来到此访古的游客不断增多,临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本,动工重建铜雀台等邺城三台.目前这一总投资7562万元的项目已经有关部门批准.按照规划,除了重建三台,还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园.
古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后,在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心,是自三国曹魏起到隋400余年间,后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城.中国古代的台式建筑始于周,成长于春秋、战国,至秦汉日趋完美.曹操在邺城建三台、特别是铜雀台,达到了我国古代台式建筑的顶峰.铜雀台初建于建安十五年(210年),后赵、东魏、北齐屡有扩建.这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑.当时共建有三台,前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台.历史上的铜雀台到底是什么模样?我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多.据史书载,铜雀台最盛时台高十丈,台上又建五层楼,离地共27丈.按汉制一尺合现在市尺七寸算,也高达63米.在楼顶又置铜雀高一丈五,舒翼若飞,神态逼真.在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池,用以操练水军,可以想见景象之盛.
史载,铜雀台原高十丈,殿宇百余间.台成,曹操命其子曹丕登台作赋,有“飞间崛其特起,层楼俨以承天”之语.次子曹植,才思敏捷,援笔立就,也写下了《登台赋》一篇,操大异之,传为美谈.其略曰:“见天府之广开兮,观圣德之新营.建高殿之嗟峨兮,浮双阀乎太清.立冲天之华观兮,连飞阁乎西城.临漳川之长流兮.望众果之滋荣.仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣.”可见铜雀台不但地基高,地基上的建筑更高.曹操用重金从匈奴赎回著名才女蔡文姬,在铜雀台上接见并宴请她,蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》.铜雀台及其东侧的铜雀园,当时是邺下文人创作活动的乐园.铜雀台与建安文学有着不解之缘.曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等,经常聚集在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟.他们慷慨任气,抒发渴望建功立业的雄心壮志.他们悯时悼乱,反映社会现实和人民群众的悲惨生活.他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮.由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为“建安文学”.据《水经注》记载,曹操还曾经在铜雀台接待王修.严才叛乱,攻打掖门,王修闻变,率领部属急奔宫门救援.曹操在铜雀台上望见,说:“彼来者,必王叔治也.”(王修字叔治)由此看来,铜雀台不但是文宴场所,而且也是战略要地.曹操既是政治家、军事家,又是开一代风气的文学家.聚集在他身边的那些文人,被称为“邺下文人集团”.他们的聚集,主要是由于曹操对文学的热爱.他们的活动方式,则有游铜雀台欢宴时的赋诗,如“建安七子”中大量的《公宴》诗,又有命题创作、同题共作、互评诗作等.这种有组织的文学活动,极大地促进了当时的文学繁荣,并为后世的文学活动提供了范例.由于这些人深受曹氏父子的影响,创作风格大体相近,一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风,形成了具有鲜明的现实主义风格的“建安风骨”.曹操的《登台赋》、王粲的《登楼赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》等,至今仍深受世人的喜爱.而这些作品,大都是在邺城铜雀台所作.
缘起::
曹操消灭袁氏兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起隔日掘之铜雀一只,荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜.今得铜雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功.铜雀台在哪里?在史书里,在汉赋、唐诗、宋词里,在电视剧《三国演义》里,都出现过.这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的"古邺城遗址保护区"内的三台村西.铜雀台位于河北临漳县境内,距县城18公里.这里古称邺,古邺城始建于春秋齐桓公时,在三国时期,曹操击败袁绍后营建邺都,修建了铜雀、金虎、冰井三台.铜雀台到明代末年已基本被毁,地面上只留下台基一角.据文物保护部门介绍,近年来到此访古的游客不断增多,临漳县准备以曹魏时期三台原貌为版本,动工重建铜雀台等邺城三台.目前这一总投资7562万元的项目已经有关部门批准.按照规划,除了重建三台,还将建设三台文物展览馆、邺城模型和铜雀台文化公园.
古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后,在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心,是自三国曹魏起到隋400余年间,后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城.中国古代的台式建筑始于周,成长于春秋、战国,至秦汉日趋完美.曹操在邺城建三台、特别是铜雀台,达到了我国古代台式建筑的顶峰.铜雀台初建于建安十五年(210年),后赵、东魏、北齐屡有扩建.这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑.当时共建有三台,前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台.历史上的铜雀台到底是什么模样?我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多.据史书载,铜雀台最盛时台高十丈,台上又建五层楼,离地共27丈.按汉制一尺合现在市尺七寸算,也高达63米.在楼顶又置铜雀高一丈五,舒翼若飞,神态逼真.在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池,用以操练水军,可以想见景象之盛.
史载,铜雀台原高十丈,殿宇百余间.台成,曹操命其子曹丕登台作赋,有“飞间崛其特起,层楼俨以承天”之语.次子曹植,才思敏捷,援笔立就,也写下了《登台赋》一篇,操大异之,传为美谈.其略曰:“见天府之广开兮,观圣德之新营.建高殿之嗟峨兮,浮双阀乎太清.立冲天之华观兮,连飞阁乎西城.临漳川之长流兮.望众果之滋荣.仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣.”可见铜雀台不但地基高,地基上的建筑更高.曹操用重金从匈奴赎回著名才女蔡文姬,在铜雀台上接见并宴请她,蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》.铜雀台及其东侧的铜雀园,当时是邺下文人创作活动的乐园.铜雀台与建安文学有着不解之缘.曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等,经常聚集在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟.他们慷慨任气,抒发渴望建功立业的雄心壮志.他们悯时悼乱,反映社会现实和人民群众的悲惨生活.他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮.由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为“建安文学”.据《水经注》记载,曹操还曾经在铜雀台接待王修.严才叛乱,攻打掖门,王修闻变,率领部属急奔宫门救援.曹操在铜雀台上望见,说:“彼来者,必王叔治也.”(王修字叔治)由此看来,铜雀台不但是文宴场所,而且也是战略要地.曹操既是政治家、军事家,又是开一代风气的文学家.聚集在他身边的那些文人,被称为“邺下文人集团”.他们的聚集,主要是由于曹操对文学的热爱.他们的活动方式,则有游铜雀台欢宴时的赋诗,如“建安七子”中大量的《公宴》诗,又有命题创作、同题共作、互评诗作等.这种有组织的文学活动,极大地促进了当时的文学繁荣,并为后世的文学活动提供了范例.由于这些人深受曹氏父子的影响,创作风格大体相近,一改东汉以来在文学创作上弥漫的华而不实之风,形成了具有鲜明的现实主义风格的“建安风骨”.曹操的《登台赋》、王粲的《登楼赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》等,至今仍深受世人的喜爱.而这些作品,大都是在邺城铜雀台所作.