作业帮驳者霸,粹者王 什么意思
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/03 11:13:18
驳者霸,粹者王 什么意思
驳者霸,粹者王
翻译：治国之术驳杂的可以称霸为王,治国之道纯粹是德治的可以尊奉为王.
另附《淮南子 缪称训》部分【原文】
天有四时,人有四用.何谓四用?视而形之,莫明于目；听而精之,莫聪于耳；重而闭之,莫固于口；含而藏之,莫深于心.目见其形,耳听其声,口言其诚,而心致之精,则万物之化咸有极矣.地以德广,君以德尊,上也；地以义广,君以义尊,次也；地以强广,君以强尊,下也.故粹者王,驳者霸,无一焉者亡.
【译文】 天有春夏秋冬四个季节,人有四种可用的器官.何谓四种有用的器官呢?一是眼睛,没有什么能像眼睛那样明察秋毫；二是耳朵,没有什么能像耳朵那样听得那样精确；三是嘴,没有什么能像嘴巴那样闭守牢靠；四是心,没有什么能像心那样深含莫测.眼睛能看清事物的形状,耳朵能听清事物的声响,嘴巴能说出真情话,而心则能达到精妙的境地,这样万物的化育变化便全能被掌握了.国家的领域是靠德政来扩展的,君王的尊严是靠德政来提高的,这是上等的治国之道；而国家的领土是靠义来扩大的,君主的威望是靠义来提升的,这是次一等的治国之道；国家的领土是靠武力强权来扩张的,君王的威严是靠武力强权维持的,这是下等的治国之道.所以治国之道纯粹是德治的可以尊奉为王,治国之术驳杂的可以称霸为王,而这两方面都不具备的只能是亡国了.
翻译：治国之术驳杂的可以称霸为王,治国之道纯粹是德治的可以尊奉为王.
另附《淮南子 缪称训》部分【原文】
天有四时,人有四用.何谓四用?视而形之,莫明于目；听而精之,莫聪于耳；重而闭之,莫固于口；含而藏之,莫深于心.目见其形,耳听其声,口言其诚,而心致之精,则万物之化咸有极矣.地以德广,君以德尊,上也；地以义广,君以义尊,次也；地以强广,君以强尊,下也.故粹者王,驳者霸,无一焉者亡.
【译文】 天有春夏秋冬四个季节,人有四种可用的器官.何谓四种有用的器官呢?一是眼睛,没有什么能像眼睛那样明察秋毫；二是耳朵,没有什么能像耳朵那样听得那样精确；三是嘴,没有什么能像嘴巴那样闭守牢靠；四是心,没有什么能像心那样深含莫测.眼睛能看清事物的形状,耳朵能听清事物的声响,嘴巴能说出真情话,而心则能达到精妙的境地,这样万物的化育变化便全能被掌握了.国家的领域是靠德政来扩展的,君王的尊严是靠德政来提高的,这是上等的治国之道；而国家的领土是靠义来扩大的,君主的威望是靠义来提升的,这是次一等的治国之道；国家的领土是靠武力强权来扩张的,君王的威严是靠武力强权维持的,这是下等的治国之道.所以治国之道纯粹是德治的可以尊奉为王,治国之术驳杂的可以称霸为王,而这两方面都不具备的只能是亡国了.