作业帮tag:希腊神话诞生时期及当时的社会状况
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/02 18:19:19
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早在古希腊文明兴起之前约800年,爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明.大约在公元前1200年,另一支希腊人（多利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼文明,此后300年,希腊完全陷入沉寂状态,封闭又贫穷,希腊历史进入所谓“黑暗时代”.因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》,所以又称“荷马时代”.在荷马时代末期,铁器得到推广,取代了青铜器；海上贸易也重新发达,新的城邦国家纷纷建立.希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字,并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会.奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期.前750年左右,随着人口增长,希腊人开始向外殖民.在此后的250年间,新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸.在诸城邦中,势力最大的是斯巴达和雅典.
15世纪意大利文艺复兴时期,很多知识分子（以僧侣和贵族为主）为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢,开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作,例如《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》,和一些先古基督教会文章.古希腊的精神遗产第一次得到了全面复兴和继承.
可是到了18~19世纪,随着启蒙运动的兴起,学者们不再把《圣经》上写的当作真事,而且把古希腊的知识归于同类,把前776年第一次奥运会之前的事情统统算为神话,而非历史.1870年Heinrich Schliemann在希腊Troy出土文物,这一考古发现让西方人重新认识到古希腊不是虚无缥缈的神话传说,而的确经历过灿烂的文明.从此学者开始仔细研究古希腊流传下的著作,区分神话,传说和历史.
古希腊城邦
公园前8---前6世纪,希腊走上复兴之路,城邦逐渐发斩起来.
城邦是指希腊的一种国家形态,它一般以一个城市为中心,包括周边地若干村落.
古希腊城邦政体
希腊城邦的主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治.
政体：贵族制,民主制,君主制,寡头制,僭头制.
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的,也是西方世界最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前.它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模,后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映.它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛,东至小亚细亚半岛,南到克里特岛的广大爱琴海地区.希腊神话是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂,传说故事众多,并不完全一致.但它具有明显的家族色彩,包孕着一条血缘的纽带,存在一个基本脉络,大体可分为神的故事和英雄传说两大部分.
希腊神话中的神祗像人一样,有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象.如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子,而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌.但神祗和人的区别也很明显：长生不老,可随意变形,各具特殊本领和巨大威力,其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用.其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神.
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人的,具有过人的才能和非凡的毅力.英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统,主要包括赫拉克利特的传说,忒修斯的传说,伊阿宋的传说等等.
希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的,神的性格和职责以及故事情节都有发展变化.可以说古希腊神话是整个西方文学的源头,后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分.
15世纪意大利文艺复兴时期,很多知识分子（以僧侣和贵族为主）为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢,开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作,例如《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》,和一些先古基督教会文章.古希腊的精神遗产第一次得到了全面复兴和继承.
可是到了18~19世纪,随着启蒙运动的兴起,学者们不再把《圣经》上写的当作真事,而且把古希腊的知识归于同类,把前776年第一次奥运会之前的事情统统算为神话,而非历史.1870年Heinrich Schliemann在希腊Troy出土文物,这一考古发现让西方人重新认识到古希腊不是虚无缥缈的神话传说,而的确经历过灿烂的文明.从此学者开始仔细研究古希腊流传下的著作,区分神话,传说和历史.
古希腊城邦
公园前8---前6世纪,希腊走上复兴之路,城邦逐渐发斩起来.
城邦是指希腊的一种国家形态,它一般以一个城市为中心,包括周边地若干村落.
古希腊城邦政体
希腊城邦的主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治.
政体：贵族制,民主制,君主制,寡头制,僭头制.
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的,也是西方世界最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前.它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模,后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映.它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛,东至小亚细亚半岛,南到克里特岛的广大爱琴海地区.希腊神话是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂,传说故事众多,并不完全一致.但它具有明显的家族色彩,包孕着一条血缘的纽带,存在一个基本脉络,大体可分为神的故事和英雄传说两大部分.
希腊神话中的神祗像人一样,有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象.如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子,而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌.但神祗和人的区别也很明显：长生不老,可随意变形,各具特殊本领和巨大威力,其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用.其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神.
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人的,具有过人的才能和非凡的毅力.英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统,主要包括赫拉克利特的传说,忒修斯的传说,伊阿宋的传说等等.
希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的,神的性格和职责以及故事情节都有发展变化.可以说古希腊神话是整个西方文学的源头,后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分.