问余何适,廓尔亡言.花枝春满,天心月圆.
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/31 06:08:54
问余何适,廓尔亡言.花枝春满,天心月圆.
问余何适,廓尔亡言.花枝春满,天心月圆.
是弘一大师所作.
问余何适,廓尔亡言.花枝春满,天心月圆.
是弘一大师所作.
你之前有人问过了,这是引用:
弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.”
君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质.
执象而求,咫尺千里.是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了.
问余何适,廓尔亡言.是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对.
花枝春满,天心月圆.但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊.
“象”的说法来自魏晋玄学,是对应於“意”而言的.一般言之,“立象以尽意”,此是象所尽之意.有象所尽者,即有其所不尽者.象所不能尽者,即“象外之意”.弘一大师借著这道理来说明佛教的真理,表示佛教对真理的最高体悟,是离语言文字思维的,所谓的“语言道断,心行路绝”者是.故说执象(语言文字思维,这些都是“象”)而求真理,真理其实就在咫尺之间,但对胶著与“象”的人来说,何止千里?
下面是王弼《周易略例•明象》的名言,曰:
“夫象者,出意者也.言者,明象者也.尽意莫若象,尽象莫若言.言生於象,故可寻言以观象;象生於意,故可寻象以观意.意以象尽,象以言著.故言者所以明象,得象而忘言;象者,所以存意,得意而忘象.犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在鱼,得鱼而忘筌也.然则,言者,象之蹄也;象者,意之筌也.是故,存言者,非得象者也;存象者,非得意者也.象生於意而存象焉,则所存者乃非其象也;言生於象而存言焉,则所存者乃非其言也.然则,忘象者,乃得意者也;忘言者,乃得象者也.得意在忘象,得象在忘言.故立象以尽意,而象可忘也;重画以尽情,而画可忘也.”
弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.”
君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质.
执象而求,咫尺千里.是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了.
问余何适,廓尔亡言.是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对.
花枝春满,天心月圆.但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊.
“象”的说法来自魏晋玄学,是对应於“意”而言的.一般言之,“立象以尽意”,此是象所尽之意.有象所尽者,即有其所不尽者.象所不能尽者,即“象外之意”.弘一大师借著这道理来说明佛教的真理,表示佛教对真理的最高体悟,是离语言文字思维的,所谓的“语言道断,心行路绝”者是.故说执象(语言文字思维,这些都是“象”)而求真理,真理其实就在咫尺之间,但对胶著与“象”的人来说,何止千里?
下面是王弼《周易略例•明象》的名言,曰:
“夫象者,出意者也.言者,明象者也.尽意莫若象,尽象莫若言.言生於象,故可寻言以观象;象生於意,故可寻象以观意.意以象尽,象以言著.故言者所以明象,得象而忘言;象者,所以存意,得意而忘象.犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在鱼,得鱼而忘筌也.然则,言者,象之蹄也;象者,意之筌也.是故,存言者,非得象者也;存象者,非得意者也.象生於意而存象焉,则所存者乃非其象也;言生於象而存言焉,则所存者乃非其言也.然则,忘象者,乃得意者也;忘言者,乃得象者也.得意在忘象,得象在忘言.故立象以尽意,而象可忘也;重画以尽情,而画可忘也.”
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆.
君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.华枝春满,天心月圆.是何意思?
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆.意思
君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔之言.华枝春满,天心月圆.谁写的,具体意思
李叔同:君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里,问余何适,廊尔忘言,华枝春满,天心月明.
龙应台《相信与不相信》中“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天
“犹有花枝俏”和“俏也不争春”中的两个“俏”字有何表达作用?请简要分析.
“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”这句诗句是什么意思?
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲.桃花流水窅然去,别有天地非人间.求鉴赏
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲.桃花流水杳然去,别有天地非人间
山中问答( 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲.桃花流水杳然去,别有天地非人间.) 中 ,窅然
语文高手速进 急!山中问答 李白 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲. 桃花流水窅然去,别有天地非人间 笑而不答心自闲中的“