心本无声音尽有的意思是什么?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/23 21:47:06
心本无声音尽有的意思是什么?
百度和百度知道上的解释都不能说服我.请指明出处、正规解释,不要瞎猜!童叟无欺!
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应该是毗舍婆佛偈曰:“假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭.”
佛教认为,人生乃至宇宙,都是由地水火风“四大”一一四种根本因素构成的,人们以这“四大”和合而有,故身非实有,四大分散时,我们这个身体也就随之消失.正所谓“诸行无我”.而我们的心——这个主观的精神存在呢?原本空空如也,什么内容也没有,如同镜子一样.但外面有“境”,对境就“生心”,心意识的活动才得以展开.既然是“心本无生”,因境有而有,那么如果心前之境空无了,那么心意识的活动,内容也就没有了,以空对空嘛.而世间的罪福、荣辱、得失等一切精神的、行为的现象,都是心与境相对互生时的产物,本来就如梦如幻,既然心与境都空无了,那么罪福等一切现象,也会随之而起,随之而灭的.
不过改成“心本无声音尽有”后,别有新意,讲究心性空明后则万物皆备于我的境界.
佛教认为,人生乃至宇宙,都是由地水火风“四大”一一四种根本因素构成的,人们以这“四大”和合而有,故身非实有,四大分散时,我们这个身体也就随之消失.正所谓“诸行无我”.而我们的心——这个主观的精神存在呢?原本空空如也,什么内容也没有,如同镜子一样.但外面有“境”,对境就“生心”,心意识的活动才得以展开.既然是“心本无生”,因境有而有,那么如果心前之境空无了,那么心意识的活动,内容也就没有了,以空对空嘛.而世间的罪福、荣辱、得失等一切精神的、行为的现象,都是心与境相对互生时的产物,本来就如梦如幻,既然心与境都空无了,那么罪福等一切现象,也会随之而起,随之而灭的.
不过改成“心本无声音尽有”后,别有新意,讲究心性空明后则万物皆备于我的境界.