作业帮什么乐器属于胡琴
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/09 00:35:43
什么乐器属于胡琴
胡琴,蒙古族弓拉弦鸣乐器.古称胡尔.蒙古族俗称西纳干胡尔,意为勺子琴,简称西胡.元代文献称其为胡琴.汉语直译为勺形胡琴,也称马尾胡琴.历史悠久,形制独特,音色柔和浑厚,富有草原风味.可用于独奏、合奏或伴奏.流行于内蒙古自治区各地,尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行.后有同名人物,在该领域有一定贡献的有南京医科大学教授胡琴等.
胡琴,朝鲜族拉弦乐器.又称胡琴、乡胡.又称胡琴、稽(同奚)琴,亦称奚胡、乡胡.历史悠久、形制古朴.发音柔美,音色动听.可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏.流行于辽宁、吉林、黑龙江等省,尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行.流行于吉林省延边朝鲜族自治州. 唐宋时期的胡琴曾传入朝鲜.朝鲜成伣编《乐学轨范》（有1494年序）载：“……以黜檀花木（刮青皮）或乌竹海竹弓马尾弦,用松脂轧之.按用左手,轧用右手,只奏乡乐”. 现代胡琴,全长60厘米.琴筒木或竹制,有半圆球形和长筒形两种.前口蒙桐木薄板.琴杆木制,琴头呈弯月状、无饰,两轴置于琴杆上部右侧、与琴筒呈平行,轴顶旋成葫芦形.张两条丝弦或钢丝弦.五度定弦A、e,音域 A—a1. 远在古代,中原的汉族人民,把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡,对他们所用的乐器、音乐以及服饰等,也都冠以胡字.《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞,……”.汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句,琵琶以出胡中,而名胡琴.唐初四川射洪大诗人陈子昂,曾以千金买一胡琴,即是琵琶,直至唐宋之时,对琵琶、忽雷等弹弦乐器,还称之为胡琴. 胡琴是中国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称,近代才作为胡琴类拉弦乐器的专称.胡琴始于唐代.在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“胡琴本胡乐也,出于弦鼗而形亦类焉,奚部所好之乐也.盖其制,两弦间以竹片轧之,至今民间用焉.”据书中所示 胡琴
,两弦轴的装置方向与今日二胡相反,不用千斤.奚族在南北朝时称库莫奚,居住在我国东北地区的西拉木伦河流域,唐末之时,一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县),别称西奚,五代十国时,东、西奚渐与契丹人相融合.据陈旸所考,胡琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器.它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的,其演奏方法与轧筝相似,完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致,不同之处是胡琴只有两条琴弦,轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间.
历史
胡琴在唐宋时期,既是拉弦、又是弹弦乐器,两种演奏方法兼而有之.与陈旸同一时代的北宋文人欧阳修,在他的《试院闻胡琴作》一诗中写道：“胡琴本出胡人乐,奚奴弹之双泪落”.演奏方法则是弹拨,没有“用竹片轧之”的含意.在另一首诗中有着颇为详尽的记载：“奚人作琴便马上,弦以双茧绝清壮.高堂一听风雪寒,坐客低回为凄怆.深入洞箫抗如歌,众音疑是此最多,可怜繁手无断续,谁道丝声不如竹.”这里显然描写的是两弦弹拨乐器胡琴.可见,唐宋两代,胡琴正处于由弹弦乐器向拉弦乐器过渡的时期. 宋代的胡琴又称稽琴.宋代高承公元1080年撰辑的《事物纪原》中有：“杜挚赋序曰：秦末人苦长城之役,弦鼗而鼓之,记以为琵琶之始.按鼗如鼓而小,有柄,长尺余.然则击弦于鼓首而属之于柄末,与琵琶极不仿佛,其状今稽琴也.是稽康琴为弦鼗遗象明矣.”照此记述,稽琴在北宋之时,仍靠弹拨琴弦来发音,而不是轧弦发音的拉弦乐器.在宋代陈元靓《事林广记》(卷八)中,则明确地记载着稽琴是拉弦乐器.文中说：“稽琴本稽康所制,故名稽琴.二弦,以竹片轧之,其声清亮.”把稽琴归于公元3世纪的稽康所制,显然是伪托古人的一种附会,这可能是陈氏效其“阮咸造阮”之说吧.同是宋人,又同是记述稽琴,却记载着两种不同的演奏方法.这充分说明,宋代稽琴仍处于由弹弦乐器向拉弦乐器的过渡阶段. 宋代晚期,中国北部边疆地区已经开始使用以马尾作为弓毛拉弦擦奏的乐器了.在陕西榆林石窟第十窟的壁画中,画有一飞天用马尾弓拉奏卷首、二轸、二弦、圆筒形琴筒的乐器.此窟年代约当西夏(公元1038年—1227年)时期,即与中原的宋代相交错.在山西省繁峙县岩山寺的经幢(为“特赐广济大师之塔”)上,有一线刻乐器图形,一人正盘腿而坐,手持马尾弓拉奏.有关学者认为,繁峙在元代之前即为蒙古管辖,并以大元为年号,此经幢为“大元二十三年十月十日”建成,即公元1236年,也正值宋代末年.上述两处之乐器图像,均与今日之二胡维妙维肖.这种用马尾弓代替竹片擦弦发音的乐器,是中国北方长期过着游牧生活的少数民族的创造,它是拉弦乐器向前发展的一个里程碑. 南宋之时,胡琴类拉弦乐器开始走上发展时期.中国大批制造乐器用的丝弦,也始于南宋迁都临安(今杭州)之际,故丝弦有“杭弦”之称.在当时文人的笔记、小说里也不时提及,在《绿窗新语》中的“金彦游春遇春娘”故事里,就写有：“金彦与何俞出城西游春,见一庭院华丽,乃王太尉庄.贯酒坐阁子上,彦取二弦轧之,俞取箫管合奏.”这“二弦”即是与胡琴形制十分相似的拉弦乐器. 明代,胡琴类拉弦乐器随着戏剧和曲艺的兴起而有所改进和发展,演奏形式也多种多样.从明嘉靖元年(公元1522年)尤子求的《麟堂秋宴图》画卷中,就可以看到一种由胡琴、箫管和拍板三种乐器组成的合奏形式,图中所绘的胡琴,是龙首、卷颈、二弦、马尾弓,而且有了用以固定弦长的千斤.这在陈旸《乐书》中的胡琴图上是没有的,但也保留着胡琴的较短琴筒、置轴方向和拴弦方法.它较南宋《绿窗新语》中的二弦有了较大进步,与今日的朝鲜族胡琴和我国福建地区流行的南音二弦已较为接近.朝鲜音乐家成伣编朝鲜古籍《乐学轨范》(1494年序)中载有：“胡琴,以黜檀花木(刮青皮),或乌竹、海竹弓马尾弦,用松脂轧之.按用左手,轧用右手,只奏乡乐.”可见,胡琴在明代已传入朝鲜.清代,胡琴用于宫廷的瓦尔喀部乐和庆隆乐中,而前者还要使用四件胡琴演奏.据民间传说,胡琴是经东胡人之手传入牡丹江镜泊湖一带及东镜城等地的.后来成为朝鲜族人民所喜爱的拉弦乐器.
胡琴,朝鲜族拉弦乐器.又称胡琴、乡胡.又称胡琴、稽(同奚)琴,亦称奚胡、乡胡.历史悠久、形制古朴.发音柔美,音色动听.可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏.流行于辽宁、吉林、黑龙江等省,尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行.流行于吉林省延边朝鲜族自治州. 唐宋时期的胡琴曾传入朝鲜.朝鲜成伣编《乐学轨范》（有1494年序）载：“……以黜檀花木（刮青皮）或乌竹海竹弓马尾弦,用松脂轧之.按用左手,轧用右手,只奏乡乐”. 现代胡琴,全长60厘米.琴筒木或竹制,有半圆球形和长筒形两种.前口蒙桐木薄板.琴杆木制,琴头呈弯月状、无饰,两轴置于琴杆上部右侧、与琴筒呈平行,轴顶旋成葫芦形.张两条丝弦或钢丝弦.五度定弦A、e,音域 A—a1. 远在古代,中原的汉族人民,把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡,对他们所用的乐器、音乐以及服饰等,也都冠以胡字.《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞,……”.汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句,琵琶以出胡中,而名胡琴.唐初四川射洪大诗人陈子昂,曾以千金买一胡琴,即是琵琶,直至唐宋之时,对琵琶、忽雷等弹弦乐器,还称之为胡琴. 胡琴是中国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称,近代才作为胡琴类拉弦乐器的专称.胡琴始于唐代.在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“胡琴本胡乐也,出于弦鼗而形亦类焉,奚部所好之乐也.盖其制,两弦间以竹片轧之,至今民间用焉.”据书中所示 胡琴
,两弦轴的装置方向与今日二胡相反,不用千斤.奚族在南北朝时称库莫奚,居住在我国东北地区的西拉木伦河流域,唐末之时,一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县),别称西奚,五代十国时,东、西奚渐与契丹人相融合.据陈旸所考,胡琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器.它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的,其演奏方法与轧筝相似,完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致,不同之处是胡琴只有两条琴弦,轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间.
历史
胡琴在唐宋时期,既是拉弦、又是弹弦乐器,两种演奏方法兼而有之.与陈旸同一时代的北宋文人欧阳修,在他的《试院闻胡琴作》一诗中写道：“胡琴本出胡人乐,奚奴弹之双泪落”.演奏方法则是弹拨,没有“用竹片轧之”的含意.在另一首诗中有着颇为详尽的记载：“奚人作琴便马上,弦以双茧绝清壮.高堂一听风雪寒,坐客低回为凄怆.深入洞箫抗如歌,众音疑是此最多,可怜繁手无断续,谁道丝声不如竹.”这里显然描写的是两弦弹拨乐器胡琴.可见,唐宋两代,胡琴正处于由弹弦乐器向拉弦乐器过渡的时期. 宋代的胡琴又称稽琴.宋代高承公元1080年撰辑的《事物纪原》中有：“杜挚赋序曰：秦末人苦长城之役,弦鼗而鼓之,记以为琵琶之始.按鼗如鼓而小,有柄,长尺余.然则击弦于鼓首而属之于柄末,与琵琶极不仿佛,其状今稽琴也.是稽康琴为弦鼗遗象明矣.”照此记述,稽琴在北宋之时,仍靠弹拨琴弦来发音,而不是轧弦发音的拉弦乐器.在宋代陈元靓《事林广记》(卷八)中,则明确地记载着稽琴是拉弦乐器.文中说：“稽琴本稽康所制,故名稽琴.二弦,以竹片轧之,其声清亮.”把稽琴归于公元3世纪的稽康所制,显然是伪托古人的一种附会,这可能是陈氏效其“阮咸造阮”之说吧.同是宋人,又同是记述稽琴,却记载着两种不同的演奏方法.这充分说明,宋代稽琴仍处于由弹弦乐器向拉弦乐器的过渡阶段. 宋代晚期,中国北部边疆地区已经开始使用以马尾作为弓毛拉弦擦奏的乐器了.在陕西榆林石窟第十窟的壁画中,画有一飞天用马尾弓拉奏卷首、二轸、二弦、圆筒形琴筒的乐器.此窟年代约当西夏(公元1038年—1227年)时期,即与中原的宋代相交错.在山西省繁峙县岩山寺的经幢(为“特赐广济大师之塔”)上,有一线刻乐器图形,一人正盘腿而坐,手持马尾弓拉奏.有关学者认为,繁峙在元代之前即为蒙古管辖,并以大元为年号,此经幢为“大元二十三年十月十日”建成,即公元1236年,也正值宋代末年.上述两处之乐器图像,均与今日之二胡维妙维肖.这种用马尾弓代替竹片擦弦发音的乐器,是中国北方长期过着游牧生活的少数民族的创造,它是拉弦乐器向前发展的一个里程碑. 南宋之时,胡琴类拉弦乐器开始走上发展时期.中国大批制造乐器用的丝弦,也始于南宋迁都临安(今杭州)之际,故丝弦有“杭弦”之称.在当时文人的笔记、小说里也不时提及,在《绿窗新语》中的“金彦游春遇春娘”故事里,就写有：“金彦与何俞出城西游春,见一庭院华丽,乃王太尉庄.贯酒坐阁子上,彦取二弦轧之,俞取箫管合奏.”这“二弦”即是与胡琴形制十分相似的拉弦乐器. 明代,胡琴类拉弦乐器随着戏剧和曲艺的兴起而有所改进和发展,演奏形式也多种多样.从明嘉靖元年(公元1522年)尤子求的《麟堂秋宴图》画卷中,就可以看到一种由胡琴、箫管和拍板三种乐器组成的合奏形式,图中所绘的胡琴,是龙首、卷颈、二弦、马尾弓,而且有了用以固定弦长的千斤.这在陈旸《乐书》中的胡琴图上是没有的,但也保留着胡琴的较短琴筒、置轴方向和拴弦方法.它较南宋《绿窗新语》中的二弦有了较大进步,与今日的朝鲜族胡琴和我国福建地区流行的南音二弦已较为接近.朝鲜音乐家成伣编朝鲜古籍《乐学轨范》(1494年序)中载有：“胡琴,以黜檀花木(刮青皮),或乌竹、海竹弓马尾弦,用松脂轧之.按用左手,轧用右手,只奏乡乐.”可见,胡琴在明代已传入朝鲜.清代,胡琴用于宫廷的瓦尔喀部乐和庆隆乐中,而前者还要使用四件胡琴演奏.据民间传说,胡琴是经东胡人之手传入牡丹江镜泊湖一带及东镜城等地的.后来成为朝鲜族人民所喜爱的拉弦乐器.