为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信.的含义

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/07/20 04:34:37

为人子,止于孝；（人皆为父母所生养,作为子女应当诚心尽孝道,这是“知止”在孝德上天经地义的道理,是做人最起码的人伦道德.一个人假若连父母都不孝敬,那就是连禽兽也不如,已经丧失了做人的基本资格.）
为人父,止于慈；（身为人之父母,应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上.把以道德教化子女当作首要任务,作为立人之本,使子女成为德才兼备、心身健康的有用之才,能为国家民族服务奉献.这才是真正的为人父之道.）
与国人交,止于信.（这句话用在今日,令人真是感慨良深,也是最悲叹的事.在这几十年来人类社会的演化中,道德急剧滑坡,道德文化教育的失偏,造成了社会上诚信淡漠,假伪丑劣的怪现象举目皆是,人和人之间变成了赤裸裸的金钱交易关系,人们言而无信,行而不果.这种非常严重的失信状态,几乎到了疑神疑鬼的状态,人们互不相信,怀疑一切,既不信己,又不信人,到了一代不如一代的恶性循环的可怕程度.近年以来,甚至已经到了与人交“止于防”、“止于欺”的地步.社会道德文明到了如此糟糕的程度,难道不值得忏悔反思吗?这正如老子在《德道经》“德篇”首章中振臂高呼的：“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也.”孔子当年曾问道于老子,老子他老人家站在大道本源的高度上,以宇观、宏观、玄观、微观的大智慧,早在两千五百多年前,就已经预示了人类社会离道失德发展到今日不可收拾的地步,故而留下这段慈悲的警言,在于唤起人们久已迷蒙的、做人应具备的最基本的信诚之德.难道人们能无动于衷吗?!）

从穆穆文王,於缉熙敬止!为人君,止于仁,到与国人交,止于信的翻译为人子方少时到悌于长宜先知 “曾子曰:吾日三省吾身?为人谋而不忠乎?于与朋友交而不信乎?传不习乎?”的成语是什么? 为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执的意思子曰默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.写出了孔子怎样的为人子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?++体现了孔子怎样的为人 “为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温习孝于亲所当执融四岁能让梨悌于长宜先知”的解释? 为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨悌于长宜先知的意思我的父亲头脑聪明,为人谨慎.出自于哪? 曾子曰；吾日三省吾身；为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎? 英语翻译•“LEMON TREE”的确是一首少有的醒神之作,易于为人接受.其实不仅止于一首“LEMON TR 为人子,方少时.亲师友,习礼仪.香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁能让梨悌于长宜先知