《了凡四训》《了凡四训》《了凡四训》《了凡四训》 这么矛盾的书怎么会成为佛教的标榜读物?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/08 05:39:01
《了凡四训》《了凡四训》《了凡四训》《了凡四训》 这么矛盾的书怎么会成为佛教的标榜读物?
这么矛盾的书怎么会成为佛教的标榜读物?
这本书的内容大概是,一个人算命得知自己矮矬穷一生,为了咸鱼翻生,一辈子积德行善,果然如愿,当官得子.此书被立为佛教经典,学佛必读的书.
为了当官得子过好日子而行善,这好像出发点就不对.也有违佛理.好像为了赚钱而放高利贷,他行善是有目的,可以理解假如没有回报,他是不是就不行善了?假如作恶能帮他翻身,他是不是也要作恶?
好比一片佛教典故中,一男子喜欢打骂妻子,频频破财.大师指点他破财是因为他对妻子不好,不爱妻子.家财不安外财不得.痛哭流涕改过后果然进财.爱财就是爱财,爱妻就是爱妻,为了财去爱妻,这目的动机就不对啊,
书中袁了凡历史中确有其人,的确行善一生,可惜晚景却一般般吧,因为不够圆滑,被免官回老家养老,晚景孤苦.
这么矛盾的书怎么会成为佛教的标榜读物?
这本书的内容大概是,一个人算命得知自己矮矬穷一生,为了咸鱼翻生,一辈子积德行善,果然如愿,当官得子.此书被立为佛教经典,学佛必读的书.
为了当官得子过好日子而行善,这好像出发点就不对.也有违佛理.好像为了赚钱而放高利贷,他行善是有目的,可以理解假如没有回报,他是不是就不行善了?假如作恶能帮他翻身,他是不是也要作恶?
好比一片佛教典故中,一男子喜欢打骂妻子,频频破财.大师指点他破财是因为他对妻子不好,不爱妻子.家财不安外财不得.痛哭流涕改过后果然进财.爱财就是爱财,爱妻就是爱妻,为了财去爱妻,这目的动机就不对啊,
书中袁了凡历史中确有其人,的确行善一生,可惜晚景却一般般吧,因为不够圆滑,被免官回老家养老,晚景孤苦.
阿弥陀佛!《了凡四训》并非佛法典籍,也非佛说.与其说它是佛法,不如说是世间善法.
这样的书籍当做佛法的解脱法来流通,是不能达致解脱目的.反而容易让大家以为,究竟解脱的佛心智慧大法,仅仅只是生灭的、局限的因果法,人天福报法.人天福报法,这样的因果法,并非不好,而是不能致令真正的解脱.如果作为世间人来讲,它是很好的一个善法.行善总比做恶强!
但是若把它当作佛法来弘扬,只怕这些相似佛法,会逐渐成为佛法的代表,而真正能致令一切众生,开启智慧,真正解脱的佛法精要,逐渐被大家淡忘,隐没起来.
佛法是解脱法,尽管佛法也不离善法,但佛法的善法是不执着于善而行善行,是一种福德资粮的积累,是为开启究竟佛心智慧的基础.佛法的因果法,佛法的善法是致令众生解脱的解脱法,而非百般贪求的缠缚法.所以,我们既然是佛弟子,应依佛的教导,而行一切善法.不依世间缠缚法.
这样的书籍当做佛法的解脱法来流通,是不能达致解脱目的.反而容易让大家以为,究竟解脱的佛心智慧大法,仅仅只是生灭的、局限的因果法,人天福报法.人天福报法,这样的因果法,并非不好,而是不能致令真正的解脱.如果作为世间人来讲,它是很好的一个善法.行善总比做恶强!
但是若把它当作佛法来弘扬,只怕这些相似佛法,会逐渐成为佛法的代表,而真正能致令一切众生,开启智慧,真正解脱的佛法精要,逐渐被大家淡忘,隐没起来.
佛法是解脱法,尽管佛法也不离善法,但佛法的善法是不执着于善而行善行,是一种福德资粮的积累,是为开启究竟佛心智慧的基础.佛法的因果法,佛法的善法是致令众生解脱的解脱法,而非百般贪求的缠缚法.所以,我们既然是佛弟子,应依佛的教导,而行一切善法.不依世间缠缚法.
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