《阿Q正传》

阿Q的性格特点： 好句： 好段： （注：好句号段不要太多了，谢谢老师）

解题思路： 详见解答。
解题过程：
阿Q是一个辛亥革命时期想要革命又未真正觉悟的贫苦农民的典型。他的性格是复杂的，既具有“神往”革命的一面，又具有落后不觉悟的一面。这些性格侧面相互交织、相互渗透，统一在阿Q这样一个独特的人物身上。阿Q是个没有固定职业的流浪雇农，他生活在社会的最低层，连姓名籍贯都有些渺茫。他受地主阶级的残酷剥削和压迫，又受到周围人们的轻蔑和耍弄。尽管他“真能做”，却被压榨到只剩下一条“万不可脱的”裤子。阿Q愚昧，落后，在思想上蒙受了封建统治者的严重毒害，虚妄的“精神胜利法”成了他忘却屈辱、寻求自我安慰的法宝。这个赤贫的农民在社会发生变动的时候，产生了改变自己被奴役地位的愿望。当辛亥革命的风暴波及未庄时，他看到赵太爷之流害怕革命，也就“神往”革命，盘起辫子，急切地想投革命党。但是假洋鬼子之流摇身一变成了“革命党”，不准阿Q革命，向阿Q扬起“哭丧棒”，阿Q所有的抱负、志向、希望、前程，全被一笔勾销了。最后，阿Q成了新政府“惩一儆百”的牺牲品，不明不白地被当作抢劫犯被杀。
好句：
1)这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下，又使他舒服的如同六月里喝了雪水。
2)这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经胜任下箸，先儒们便不敢妄动了。
3)然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。
4)阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被别人笑话，立志要画的圆。
5)阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎么样的大使体统的事呵！
好段：
一、闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
二、阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？
“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。
“你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。
阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。
“‘君子动口不动手’！”阿Q歪着头说。
王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。
三、很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。
但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。
最终答案：略