伏羲氏来历
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/06 01:35:05
伏羲氏来历
伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺.是中华民族人文始祖.所处时代约为新石器时代早期,相传为中国医药鼻祖之一.
相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖.又相传他是古代华夏部落的杰出首领.伏羲根据天地间阴阳变化之理,创制八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物.此外,他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟,用于捕鱼打猎.关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见,但又说法不一.
像中伏羲氏散发披肩,身披鹿皮,一派远古风范.远古时期,人们以石器加工兽皮,再以骨针等工具进行缝制,用以御寒.图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩,而伏羲氏的目光显得深沉、睿智,无愧于古代智者的形象.
由于伏羲是蛇身人首,故有“龙的传人”之说.有学者指出:“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊.他身上穿的树叶或鹿皮,形右蛇之鳞身或花纹,这正是蛇系氏的族徽或图腾标志.近年来,海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用.90年代初,江泽民总书记来天水视察,为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文.
在中国古代神话中,开始繁衍人类的任务,就是交给了伏羲女娲两兄妹.
生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘,到一个风景特别的雷泽去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是受感而孕,于三月十八日生下一个儿子,取名「伏羲」(伏羲生日为农历三月十八,现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗).雷泽中的脚印其实是雷神留下的,这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身),这雷神在《山海经?海内东经》记载:「雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹.」因此,伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”.他也是人祖女娲的哥哥.在清?梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶「华胥生男为伏羲,女子为女娲.」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易.
唐?李冗《独异志》卷下:「昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民.议以为夫妇,又自羞耻.兄即与妹上昆仑山,咒曰:「天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散.」于烟即合,二人即结为夫妇.」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略.又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有:「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说:苗人腊祭曰报草.祭用巫,设女娲、伏羲位.」至现代的人类学者实地考察后,才得到这些苗族的传说.按他们的传说,苗族全出于伏羲与女娲,他们本为兄妹,人类在遭到洪水后,人烟断绝,仅存他们二人,他们为了延续人类,便结为夫妇.
除了人祖外,伏羲也是一个统治一方的帝君.在《淮南子?时则训》:「东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,槫木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者万二千里.」高诱注:「太皞,伏羲氏,东方木德之帝也,句芒,木神.」伏羲在五帝中为东方天帝,此即其神职.
相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖.又相传他是古代华夏部落的杰出首领.伏羲根据天地间阴阳变化之理,创制八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物.此外,他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟,用于捕鱼打猎.关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见,但又说法不一.
像中伏羲氏散发披肩,身披鹿皮,一派远古风范.远古时期,人们以石器加工兽皮,再以骨针等工具进行缝制,用以御寒.图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩,而伏羲氏的目光显得深沉、睿智,无愧于古代智者的形象.
由于伏羲是蛇身人首,故有“龙的传人”之说.有学者指出:“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊.他身上穿的树叶或鹿皮,形右蛇之鳞身或花纹,这正是蛇系氏的族徽或图腾标志.近年来,海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用.90年代初,江泽民总书记来天水视察,为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文.
在中国古代神话中,开始繁衍人类的任务,就是交给了伏羲女娲两兄妹.
生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘,到一个风景特别的雷泽去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是受感而孕,于三月十八日生下一个儿子,取名「伏羲」(伏羲生日为农历三月十八,现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗).雷泽中的脚印其实是雷神留下的,这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身),这雷神在《山海经?海内东经》记载:「雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹.」因此,伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”.他也是人祖女娲的哥哥.在清?梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶「华胥生男为伏羲,女子为女娲.」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易.
唐?李冗《独异志》卷下:「昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民.议以为夫妇,又自羞耻.兄即与妹上昆仑山,咒曰:「天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散.」于烟即合,二人即结为夫妇.」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略.又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有:「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说:苗人腊祭曰报草.祭用巫,设女娲、伏羲位.」至现代的人类学者实地考察后,才得到这些苗族的传说.按他们的传说,苗族全出于伏羲与女娲,他们本为兄妹,人类在遭到洪水后,人烟断绝,仅存他们二人,他们为了延续人类,便结为夫妇.
除了人祖外,伏羲也是一个统治一方的帝君.在《淮南子?时则训》:「东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,槫木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者万二千里.」高诱注:「太皞,伏羲氏,东方木德之帝也,句芒,木神.」伏羲在五帝中为东方天帝,此即其神职.