作业帮贴对联起源于哪个朝代?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/07 18:31:46
贴对联起源于哪个朝代?
对于贴对联我们都知道起源于古代 ,但是到底是从哪个朝代开始,还很少有人知道.只了解明朝朱元璋开始提倡贴春联.不知是否就起源于明朝,
对于贴对联我们都知道起源于古代 ,但是到底是从哪个朝代开始,还很少有人知道.只了解明朝朱元璋开始提倡贴春联.不知是否就起源于明朝,
比明朝要早多了.
五代十国时,人们开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联.
宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”.
到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联.他在金陵（现在的南京）定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐.当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚.
入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛,出现了不少脍炙人口的名联佳对.
随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国.这些国家至今还保留着贴对联的风俗.
桃木板上画“神荼”、“郁垒”二神的图像（始于周代）——桃符上写“神荼”、“郁垒”二神的名字（秦汉）——桃符板上写吉语（演变于五代十国的后蜀国）——桃木板上写对联（发展于宋代）——红纸春联（普及于明代）——盛行于清
五代十国时,人们开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联.
宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”.
到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联.他在金陵（现在的南京）定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐.当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚.
入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛,出现了不少脍炙人口的名联佳对.
随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国.这些国家至今还保留着贴对联的风俗.
桃木板上画“神荼”、“郁垒”二神的图像（始于周代）——桃符上写“神荼”、“郁垒”二神的名字（秦汉）——桃符板上写吉语（演变于五代十国的后蜀国）——桃木板上写对联（发展于宋代）——红纸春联（普及于明代）——盛行于清